韓慶祥

      新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體產(chǎn)生之后，世人關(guān)注的第一號(hào)問題，就是其治國(guó)理政以什么來開局？開局的首要問題，就是“舉什么旗”、“走什么路”、“堅(jiān)持什么主義”的問題。道路決定命運(yùn)！十八屆中央政治局就深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神進(jìn)行第一次集體學(xué)習(xí)，且以深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神來開局！習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)明確強(qiáng)調(diào)：貫穿黨的十八大報(bào)告的一條主線，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，要把學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神聚焦到、落實(shí)到堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義上來。這是一次具有宣告意義的集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在“開局”問題上旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)新一屆中央治國(guó)理政的根本主題，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。這實(shí)際上給我們傳遞了一個(gè)事關(guān)我們黨和國(guó)家發(fā)展命運(yùn)的重要政治信號(hào)：新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體毫不動(dòng)搖地要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。由此可以看出：習(xí)近平治國(guó)理政思想與十八大精神的關(guān)系是堅(jiān)持和發(fā)展的關(guān)系，具體說是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)系。

      習(xí)近平治國(guó)理政思想對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“堅(jiān)持”，主要體現(xiàn)在為避免出現(xiàn)顛覆性的錯(cuò)誤，強(qiáng)調(diào)“不忘初心”，回歸社會(huì)主義的本質(zhì)。針對(duì)有些人把中國(guó)特色社會(huì)主義誤解為是有中國(guó)特色的資本主義、國(guó)家資本主義、權(quán)貴資本主義，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。由此，習(xí)近平總書記在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等領(lǐng)域，旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則:在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持公有制地位不能動(dòng)搖，必須走共同富裕道路，必須堅(jiān)持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法論；在政治領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和馬克思主義的指導(dǎo)地位不能動(dòng)搖；在文化領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀；在社會(huì)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)要注重保障民生，使人民共享社會(huì)發(fā)展成果。

      習(xí)近平治國(guó)理政思想對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“發(fā)展”，主要體現(xiàn)在：其一，首次對(duì)“中國(guó)特色”加以闡釋，指出中國(guó)特色社會(huì)主義中的“中國(guó)特色”，主要包括實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。根據(jù)我們的理解，這里所講的實(shí)踐特色，是指中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù)；理論特色，是指中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義一般原則與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物；民族特色，是指中國(guó)特色社會(huì)主義具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因；時(shí)代特色，是指中國(guó)特色社會(huì)主義體現(xiàn)了我國(guó)改革創(chuàng)新精神，并注重推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。其二，強(qiáng)調(diào)要奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)共產(chǎn)黨人就必須積極進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的“偉大斗爭(zhēng)”。這里講的偉大斗爭(zhēng)，既指奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)偉大勝利的艱巨性、曲折性、長(zhǎng)期性，又指的是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)具有凝聚力量、攻堅(jiān)克難、開拓拼搏的精神狀態(tài)。其三，提出了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，從目標(biāo)維度揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的現(xiàn)代化和民族復(fù)興的問題。其四，對(duì)堅(jiān)定“三個(gè)自信”（道路自信、理論自信、制度自信）予以強(qiáng)調(diào)并給以闡釋，認(rèn)為堅(jiān)定“三個(gè)自信”的實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)守我們的心理防線、精神防線和思想防線。其五，首次提出“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，對(duì)我們黨治國(guó)理政的總體方略進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì)，也從手段維度回答了怎樣實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興的問題。其六，提出了全面建成小康社會(huì)和引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的“五大發(fā)展理念”。

      由上分析可以得出結(jié)論：習(xí)近平治國(guó)理政思想的形成是中國(guó)歷史發(fā)展的必然，符合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的時(shí)代邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯和歷史規(guī)律，具有雄厚的理論基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)，因而是水到渠成、應(yīng)運(yùn)而生，是建構(gòu)當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)話語體系的核心內(nèi)容！

 作者系中共中央黨校副教育長(zhǎng)兼哲學(xué)部主任