姜輝

      黨的十八大以來，在以習近平同志為總書記的黨中央堅強有力領(lǐng)導下，“四個全面”戰(zhàn)略布局逐步清晰，引領(lǐng)改革發(fā)展的偉大實踐，同主流意識形態(tài)的建設與弘揚同步推進，相輔相成。總的講，這是意識形態(tài)建設任務更加繁重的時期，也是大有作為的時期。

      主流意識形態(tài)的影響力穩(wěn)步提升，公信力和認同度提高了，引導力和掌控力增強了，開放性和包容性拓展了

      一是主流意識形態(tài)的公信力和認同度提高了。這種公信力和認同度來自于黨中央推行的一系列全局部署、長遠謀劃、務求實效、深得民心的治黨治國治軍舉措。諸如落實改進工作作風、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定，開展以反對“四風”為重點的群眾路線教育活動，掀起“老虎”“蒼蠅”一起打、治標與治本相結(jié)合的反腐敗斗爭，全面深化改革、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，全面推進依法治國、建設社會主義法治國家，培育和踐行社會主義核心價值觀，等等。

      二是主流意識形態(tài)的引導力和掌控力增強了。中國特色社會主義道路的成功開拓，創(chuàng)造的一個個舉世矚目的中國奇跡，使得國內(nèi)多年來與主流意識形態(tài)挑戰(zhàn)爭鋒的新自由主義、社會民主主義、普世價值論、歷史虛無主義等非主流意識形態(tài)影響力下降，逐漸失去市場，失去人心；國際上的“中國崩潰論”、“中國失敗論”等漸趨式微，而“中國威脅論”、“中國掠奪論”盡管有所抬頭，但由于中國推行和平共贏的外交政策，切實擔負起大國義務和責任，這些論調(diào)也難以贏得多數(shù)人認同。黨和人民不斷增強的道路自信、理論自信、制度自信，提升了主流意識形態(tài)的自信，也提升了其對多元多樣思想觀點的引導力、對非主流意識形態(tài)的競爭力、對各種噪音雜音的掌控力，以及開展有理有利有節(jié)輿論斗爭的效力。主旋律更加強勁高昂，正能量更加匯集凝聚，主導力更加強大從容。

      三是主流意識形態(tài)的開放性和包容性拓展了。十八大以來，我國改革開放的深度和廣度都大大提高了，中國與世界相互作用、相互影響的關(guān)系更加密切。主流意識形態(tài)建設更加注重統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，更加注重歷史資源與現(xiàn)實經(jīng)驗的有機融合，更加注重維護意識形態(tài)安全與兼容并蓄其它思想思潮觀念的關(guān)系，更加注重堅持思想文化的先進性與廣泛性的統(tǒng)一，其開放性和包容性明顯拓展，充分展現(xiàn)了主流意識形態(tài)的博大自信和蓬勃生命力。中國化馬克思主義在新的實踐中與時俱進，形成一系列最新的理論成果；中華傳統(tǒng)文化得到高度重視和弘揚，其優(yōu)秀理念和精華內(nèi)容轉(zhuǎn)化為中國特色社會主義理論和先進文化的內(nèi)生之源和豐富滋養(yǎng)；世界各國各地區(qū)思想文化的合理成分和國家治理的有益經(jīng)驗，已成為中國特色社會主義理論、制度的重要創(chuàng)新資源和有機因子。主流意識形態(tài)的延拓力、整合力、覆蓋面、影響力都顯著地拓展與增強。

      非主流意識形態(tài)的滲透、挑戰(zhàn)呈現(xiàn)出新方式、新特點，更具蠱惑性和危害性，對主流意識形態(tài)的影響不可低估

      可以說，當前主流意識形態(tài)地位穩(wěn)步提升，處于明顯的優(yōu)勢和主導地位。相對而言，非主流意識形態(tài)在時代大潮淘洗和實踐檢驗中逐漸失去信譽和影響力，因而處于明顯的劣勢和從屬地位。力量對比發(fā)生如此變化的原因，既有國內(nèi)的，如以上論述的主流意識形態(tài)對非主流意識形態(tài)的引導力和掌控力增強；也有國際的，如資本主義長期持續(xù)的經(jīng)濟危機、政治危機和價值危機，使得源自西方的諸多非主流意識形態(tài)逐漸失去現(xiàn)實基礎和信念支撐等。非主流意識形態(tài)影響力的逐漸下降，反映的是其所代表的政治力量和利益集團社會號召力和動員力的下降趨勢明顯，也反映出其倡導或支持的理論主張及政治方向被實踐證明是偏離了正確的發(fā)展道路。

      我們說非主流意識形態(tài)地位和影響力的下降，并不等于說它們對主流意識形態(tài)的挑戰(zhàn)減弱或逐漸消失。在力量對比發(fā)生變化的情況下，非主流意識形態(tài)也呈現(xiàn)出新的特點和態(tài)勢，繼續(xù)以變化了的內(nèi)容和方式持續(xù)挑戰(zhàn)主流意識形態(tài)。主要體現(xiàn)在：一是政治訴求和價值取向趨于顯性化、公開化，越來越積極、直接地影響黨和國家重大決策；二是多種非主流意識形態(tài)匯集合流，設置某個或數(shù)個易引起人們關(guān)注和激發(fā)情緒的話題，制造“意識形態(tài)群體性事件”；三是非主流意識形態(tài)越來越多地借助學術(shù)討論、政策辯論平臺，一些“公共知識分子”成為其主要傳播者、鼓動者、建言者。

      改革開放30多年來，交替出現(xiàn)或同時并存的成規(guī)模非主流意識形態(tài)包括新自由主義、民主社會主義、普世價值論、歷史虛無主義以及一些極端“新左派”思潮等。十八大以來，由于中國特色社會主義主流意識形態(tài)影響力的提升，這些非主流意識形態(tài)影響力雖然下降，但繼續(xù)以新的方式發(fā)起沖擊和挑戰(zhàn)。其中一種主要方式與策略，就是以“深度解讀”主流意識形態(tài)理論、政策為手段，傳播滲透其觀點主張。比如新自由主義在危機發(fā)生之后在國際國內(nèi)都信譽掃地，但當前，它將“市場在資源配置中的決定性作用”解讀為“徹底市場化”，否定國家宏觀調(diào)控，將“發(fā)展混合所有制經(jīng)濟”解讀為公有制企業(yè)“私有化”；民主社會主義或社會民主主義在與中國特色社會主義比較競爭中逐漸式微，但仍有一定影響和市場，比如抨擊共產(chǎn)黨“壟斷”和“極權(quán)”，中國“政治民主化”進程跟不上“經(jīng)濟市場化”進程，人權(quán)得不到有效保障等；普世價值論在資本主義危機中被實踐證明其關(guān)于西方自由、民主、人權(quán)之“普世性”的虛謬，但當前仍然以直接或間接的方式論說“沒有什么中國特色，只有普世道路”；歷史虛無主義則把“歷史虛無”的罪名扣到共產(chǎn)黨身上，通過重新解說各種歷史事件影響誤導群眾對黨的歷史和黨的領(lǐng)袖的評價；而各種極端“新左派”則利用當前腐敗問題、貧富差距問題等，否定改革開放的成就，甚至希望回到計劃經(jīng)濟時代，極端者為“文化大革命”辯護，等等。

      可見，以上這些非主流意識形態(tài)的滲透、挑戰(zhàn)呈現(xiàn)出新方式、新特點，更具蠱惑性和危害性，對主流意識形態(tài)的影響不可低估。因此，要進一步鞏固主流意識形態(tài)的主導地位和影響力，根據(jù)新情況新態(tài)勢防范和應對其蔓延和滲透。

      主流意識形態(tài)要增強自信，要大有作為

      當前，是進一步鞏固和創(chuàng)新主流意識形態(tài)的大好時期。十八大以后黨和國家事業(yè)的新發(fā)展、新變化、新成就、新氣象，為主流意識形態(tài)的鞏固、創(chuàng)新、提升、拓展，提供了大好機遇和廣闊空間；主流意識形態(tài)的鞏固和提升，又促進全面深化改革事業(yè)的發(fā)展。這正如恩格斯所說的：“只要進一步發(fā)揮我們的唯物主義論點，并且把它應用于現(xiàn)時代，一個強大的、一切時代中最強大的革命遠景就會立即展現(xiàn)在我們面前。”所以，主流意識形態(tài)要增強自信，要大有作為，在新的實踐中進一步增強道路自信、理論自信、制度自信。

      一是積極推進黨的指導思想創(chuàng)新，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義中國化理論成果。黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央在治黨治國治軍、內(nèi)政外交國防等各領(lǐng)域各方面取得了開創(chuàng)性成就，習近平總書記系列重要講話是新時期我們黨治國理政經(jīng)驗的高度總結(jié)和集中體現(xiàn)，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的指導方針，是馬克思主義中國化的最新成果。立足新實踐，總結(jié)新經(jīng)驗，升華新理論，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義中國化新成果，是主流意識形態(tài)建設的核心任務，也是增強自信的思想源泉和理論基礎。

      二是增強主動性和引導力，加強對非主流意識形態(tài)的駕馭和整合。一方面要加強正面宣傳、引導和闡釋，使主流意識形態(tài)深入人心，為廣大群眾真正理解、認同和掌握。列寧說過：“任何一個代表未來的政黨的第一個任務，都是說服大多數(shù)人民相信其綱領(lǐng)和策略的正確。”另一方面要開展積極的輿論斗爭，針對各種非主流意識形態(tài)的新動態(tài)、新特點和新趨勢，及時分析研判，掌握主動權(quán)，打好主動仗。至言不出，俗言勝也；至理不明，謬論妄也。要通過深入研究和科學闡釋重大理論和現(xiàn)實問題，使黨的路線方針政策深入人心，使主流意識形態(tài)成為“普照之光”，在競爭比較中增強主導力、凝聚力和整合力。

      三是堅持理論自信與獨立，積極推進話語權(quán)和話語體系建設。話語權(quán)建設是主流意識形態(tài)建設和增強自信的關(guān)鍵和迫切任務，沒有自己的話語權(quán)和話語體系，就不可能有真正的理論自信，主流意識形態(tài)就會缺少“脊梁”和“筋骨”，無法長久居于主導地位。改革開放以來，我們黨在理論與實踐創(chuàng)新中積累了諸多屬于自己“專利權(quán)”的、創(chuàng)造性的理論、范疇和話語體系，它們是抗衡西方思潮和話語的最有力武器，也是主流意識形態(tài)增強自信的最根本依據(jù)。

      四是兼收并蓄、汲取精華，擴大主流意識形態(tài)的開放性和包容性。主流意識形態(tài)要適應當今社會人們思想的多樣性、獨立性、選擇性和差異性的變化，獲得最廣大群眾的廣泛認同和支持，代表最廣大群眾的愿望和訴求，就要在堅持馬克思主義指導地位的前提下，處理好指導思想“一元化”同各種思想觀點“多樣性”的關(guān)系，從諸多思想觀點理論中汲取合理成分，從古今中外文明成果中吸收營養(yǎng)，與時俱進、不斷創(chuàng)新，兼收并蓄、豐富完善。只有不斷增強其開放性和包容性，主流意識形態(tài)才會不斷增強吸引力、感召力、競爭力，才能有效地發(fā)揮自身的引領(lǐng)和整合作用，從而更具自信，更加自覺，更有作為，真正成為全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎和精神支撐。

      （作者系中國社會科學院信息情報研究院黨委書記、研究員、博導）

      【參考文獻】

      ①《馬克思恩格斯文集》第3卷，北京：人民出版社，2009年版。

      ②《馬克思恩格斯文集》第2卷，北京：人民出版社，2009年版。

      ③《列寧專題文集（論社會主義）》，北京：人民出版社，2009年版。