扎根本國土壤的制度，最可靠也最管用

慎海雄

　　 “只有扎根本國土壤、汲取充沛養(yǎng)分的制度，才最可靠、也最管用。”習(xí)近平總書記在慶祝全國人民代表大會(huì)成立６０周年大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)作出的重要論斷，擲地有聲。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，中國特色社會(huì)主義政治制度之所以行得通、有生命力、有效率，就是因?yàn)樗菑闹袊纳鐣?huì)土壤中生長起來的。中國特色社會(huì)主義政治制度過去和現(xiàn)在一直生長在中國的社會(huì)土壤之中，未來要繼續(xù)茁壯成長，也必須深深扎根于中國的社會(huì)土壤?？倳浀闹匾v話，對于我們進(jìn)一步增強(qiáng)制度自信，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義政治制度，具有重大的理論和實(shí)踐意義。

　　 習(xí)總書記在闡述政治制度的傳承和發(fā)展等關(guān)系時(shí)，還用“不能想象突然就搬來一座政治制度上的‘飛來峰’”來做比喻，引起熱烈反響。而在一年半前，習(xí)主席在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院發(fā)表演講時(shí)，提出“我們主張各國和各國人民共同享受尊嚴(yán)，鞋子合不合腳穿著才知道，一個(gè)國家的發(fā)展道路，只有這個(gè)國家的人民才知道”的“鞋子合腳論”，同樣引起強(qiáng)烈呼應(yīng)。無論是“飛來峰”還是“鞋子合不合腳”，總書記深刻、貼切而幽默的神來之語，形象生動(dòng)地揭示了政治制度與社會(huì)土壤的內(nèi)在關(guān)系。如果“削足適履”或硬搬“飛來峰”，必然東施效顰、舍本逐末，不僅荒唐幼稚，而且必釀苦果。正如習(xí)總書記所精辟指出，“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，我們需要借鑒國外政治文明有益成果，但絕不能放棄中國政治制度的根本。中國有９６０多萬平方公里土地、５６個(gè)民族，我們能照誰的模式辦？誰又能指手畫腳告訴我們該怎么辦？對豐富多彩的世界，我們應(yīng)該秉持兼容并蓄的態(tài)度，虛心學(xué)習(xí)他人的好東西，在獨(dú)立自主的立場上把他人的好東西加以消化吸收，化成我們自己的好東西，但決不能囫圇吞棗、決不能邯鄲學(xué)步。照抄照搬他國的政治制度行不通，會(huì)水土不服，會(huì)畫虎不成反類犬，甚至?xí)褔仪巴久\(yùn)葬送掉。

　　 “世界上不存在完全相同的政治制度，也不存在適用于一切國家的政治制度模式。”古今中外的治國之道反復(fù)驗(yàn)證，一個(gè)國家選擇什么樣的發(fā)展道路，實(shí)行什么樣的政治制度，必須扎根于本國的實(shí)際，注重歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、形式和內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一。只有這樣的政治制度才能為本國人民所接受，才能煥發(fā)出持久的生命力。學(xué)人之長不等于照單全收、生搬硬套。如果無視現(xiàn)實(shí)，割裂歷史，面對他人光怪陸離的肥皂泡和“美麗的陷阱”就頂禮膜拜、五體投地，以致照貓畫虎、數(shù)典忘祖，這樣的“拿來”就成了無源之水、無本之木，必然會(huì)產(chǎn)生“排異反應(yīng)”，是難有生命力的，甚至可能誤入歧途，踏上不歸路。根深才能葉茂，尤其像我們這樣歷史悠久的多民族大國，必須時(shí)時(shí)刻刻立足國情，從我們的實(shí)際出發(fā)確立和完善我們的制度。“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”只有在中國土壤上成長起來、幾經(jīng)大浪淘沙而日臻完善的制度，才是最可靠、也最管用的好制度。

　　 事實(shí)上，近代以來，中華民族許多仁人志士一直在探索救亡圖存之路，他們試穿了各種各樣的“鞋子”，甚至照搬過西式民主的“飛來峰”，但最終無一不碰壁。只有將馬克思主義普遍真理同中國的具體實(shí)踐相結(jié)合的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民奮斗不息，不僅推翻了“三座大山”，實(shí)現(xiàn)了國家獨(dú)立、民族自強(qiáng)，還在探索中找到了一條適合自己的發(fā)展道路，這就是中國特色社會(huì)主義道路。沿著這條道路，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民接力奮進(jìn)，取得了革命、建設(shè)和改革開放的一個(gè)又一個(gè)勝利，徹底改寫了中華民族積貧積弱的歷史。今天，隨著兩個(gè)“一百年”和中華民族偉大復(fù)興中國夢的宏偉目標(biāo)的確立，中華民族的凝聚力、向心力再次得到增強(qiáng)，展現(xiàn)出光輝燦爛的前景。

　　 在這個(gè)偉大的探索中，中國特色社會(huì)主義政治制度也隨著人民共和國的成立而形成和完善：確立人民民主專政的國體，確立人民代表大會(huì)制度的政體，確立中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。“知往鑒今，驅(qū)曹蕩吳，非同小可。”中國特色社會(huì)主義政治制度，是在這場人類歷史上罕見的偉大創(chuàng)舉中，千千萬萬革命烈士用鮮血和生命換來的；中國特色社會(huì)主義政治制度，是深刻總結(jié)近代以后中國政治生活慘痛教訓(xùn)得出的基本結(jié)論，是中國社會(huì)１００多年激越變革、激蕩發(fā)展的歷史結(jié)果，是中國人民翻身作主、掌握自己命運(yùn)的必然選擇，決不是異域搬來的“飛來峰”，也不是閉門造車拍腦袋想出來的。我們的政治制度之所以成功，就是因?yàn)樗钌钪哺谥袊纳鐣?huì)土壤而歷久彌新。

　　 習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，十八屆三中全會(huì)提出的全面深化改革總目標(biāo)，是兩句話組成的一個(gè)整體，即完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。前一句規(guī)定了根本方向，我們的方向就是中國特色社會(huì)主義道路，而不是其他什么道路。后一句規(guī)定了在根本方向指引下完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度的鮮明指向。兩句話都講，才是完整的。我們?nèi)嫔罨母?，是要使中國特色社?huì)主義制度更好；我們說堅(jiān)定制度自信，不是要固步自封，而是要不斷革除體制機(jī)制弊端，讓我們的制度成熟而持久。我們的制度自信，并不是墨守成規(guī)、妄自尊大，而是要不斷改革創(chuàng)新，不斷推進(jìn)制度體系完善和發(fā)展。如何做到成熟而持久？最關(guān)鍵的，就是要在堅(jiān)守本源的前提下，“博物洽聞，探頤窮理”；秉持兼容并蓄的態(tài)度，虛心學(xué)習(xí)他人的好東西，在獨(dú)立自主的立場上把他人的好東西加以消化吸收，化成我們自己的好東西，但決不能囫圇吞棗、決不能邯鄲學(xué)步。

　　 當(dāng)今世界，越來越多的國家希望培育和完善扎根本國土壤、汲取充沛養(yǎng)分的制度，穿自己的鞋走自己的路。但是，仍有一些國家和政治勢力“身體已經(jīng)進(jìn)入２１世紀(jì)，而腦袋還停留在過去”。西方某些政客總想打扮成救世主的模樣將自己的政治制度、發(fā)展模式等強(qiáng)加于他國，他們認(rèn)為自己的“鞋子”適合所有的國家，并且鼓動(dòng)和強(qiáng)制別的國家都要“穿”。近年來，個(gè)別西方國家將西式“民主”作為其外交戰(zhàn)略的支點(diǎn)，將“新自由主義”當(dāng)作解決一切經(jīng)濟(jì)問題的靈丹妙藥，揚(yáng)言要將其模式推廣到全世界，并為此設(shè)立專門基金，組建有關(guān)政府機(jī)構(gòu)和非政府組織，到世界各地去兜售，強(qiáng)行要人家搬來政治制度的異域“飛來峰”，強(qiáng)行要人家穿上“不合腳的鞋”。而那些搬來“飛來峰”、穿上“不合腳的鞋”的國家，卻大多歷經(jīng)動(dòng)蕩，甚至到了戰(zhàn)火頻仍、亡國滅種的邊緣。事實(shí)上，一些西方國家把自己的“鞋”強(qiáng)賣給別國，其唯一目的，就是自己的戰(zhàn)略利益和野心。指望他們來施舍溫情、助你繁榮，無異于與虎謀皮、癡人說夢。

　　 西方有句諺語：“走自己的路，讓那些貓和狗說去吧。”盡管前進(jìn)的道路并不平坦，但只要我們堅(jiān)定穿著自己的“鞋子”走自己的路，堅(jiān)持完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義政治制度，就一定能夠順利到達(dá)我們的目的地。我們已經(jīng)走過的路充分證明了我們的成功，這是我們的底氣所在；我們正在走的路前途光明、路徑清晰，也必將證明我們的成功！