鄭永年

    “富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個字，不僅體現(xiàn)了中國的核心價值，而且反映了不同文明所承載的共同價值

　　中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會提出積極培育和踐行社會主義核心價值觀，具有非常重要的實踐意義。

　　在世界各國發(fā)展過程中，幾乎都經(jīng)歷過社會傳統(tǒng)道德受到強烈沖擊的歷史階段。道德是社會的必需品，因此道德重建對國家來說意義重大。現(xiàn)今，值得探討的是重建怎樣的道德價值和怎樣重建道德價值的問題。

　　根據(jù)以往許多國家的經(jīng)驗教訓，國家意識形態(tài)是面向全國各族人民的，要讓普通大眾認同。中國是一個多民族國家，各民族之間存在著共同價值。例如，無論是哪一個民族或者宗教，都倡導和平、與人為善、揚善抑惡等。既然各民族生活在同一個國家內(nèi)，那么他們就需要同一種國家認同。

　　十八大所提出的“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個字，不僅體現(xiàn)了中國的核心價值，而且反映了不同文明所承載的共同價值。

　　重建社會道德價值，要有相應(yīng)的社會政策作為制度基礎(chǔ)。馬克思主義認為，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，社會存在決定社會意識。古人云：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”從政府層面看，要通過好的社會政策，使人民不必為基本生活而焦慮。中共十八大提出的改革藍圖中，改革社會保障體系的內(nèi)容具有重要意義。

　　歐洲國家的社會道德提升，是以經(jīng)濟發(fā)展的同時也提高醫(yī)療、教育、公共住房和社會保障措施等為基礎(chǔ)的。新加坡上世紀70年代經(jīng)濟騰飛后也出現(xiàn)過道德問題，金錢至上等傾向盛行。新加坡是在做好社會保障建設(shè)和健全法制基礎(chǔ)后進行了文化轉(zhuǎn)型。例如，新加坡用市場經(jīng)濟和社會主義結(jié)合的方式成功實現(xiàn)了中國儒家所追求的“居者有其屋”理念。新加坡還實現(xiàn)了“有恒產(chǎn)者有恒心”的理念，并把此理念和愛國主義相結(jié)合?？傊录悠峦ㄟ^自己的制度和思想創(chuàng)新，把西方和東方的價值觀融合在一起，創(chuàng)造了自己特有的核心價值。

　　作為世界主要文明之一，中華文明有其獨特的價值，但作為人類與世界的一部分，中華文明和其他文明也存在共享價值。近年來，被經(jīng)常討論的“普世價值”在很大程度上是個偽命題，因為任何一種文明都是其核心價值和共享價值的結(jié)合，即特殊性和一般性的結(jié)合。文藝復興以來，東西方很多價值觀早已交融，例如理性主義、世俗化等。從長遠來看，各文明在自我發(fā)展的同時，也會不斷和其他文明融合。

　　（作者系新加坡國立大學東亞研究所所長）