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鄧小平同志為什么對中國道路如此自信?
陳 晉
我們今天堅(jiān)持和發(fā)展的中國特色社會主義道路,簡稱中國道路,是鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)黨和人民開創(chuàng)的。這是鄧小平同志最偉大的歷史貢獻(xiàn)。在開創(chuàng)中國道路的過程中,面對各種議論和疑惑,鄧小平同志總是有針對性地進(jìn)行回答,圍繞為什么要走這條道路而不能走其他道路、這條道路的主題內(nèi)容為什么是這個樣子而不是那個樣子作了豐富論述,彰顯了堅(jiān)定的道路自信。鄧小平同志的道路自信,對我們今天更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義具有深刻啟示意義。
總結(jié)歷史:“走自己的道路”
無論革命、建設(shè)還是改革,道路問題都是最根本的問題。鄧小平同志參與和領(lǐng)導(dǎo)了黨在不同時期探索道路的艱辛實(shí)踐,積累了豐富經(jīng)驗(yàn)和深刻認(rèn)識。因此,他提出中國特色社會主義這條道路,一開始就是同“走自己的道路”這個歷史經(jīng)驗(yàn)及其帶來的高度自信緊密聯(lián)系在一起的。他的原話是:“走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會主義,這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”
總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),首先是總結(jié)毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)開辟的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條中國革命道路的經(jīng)驗(yàn)。戰(zhàn)爭年代,鄧小平同志為這條道路的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn),對馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn),對毛澤東思想和中國革命道路的精髓,都有刻骨銘心的體會和準(zhǔn)確深刻的把握。這是他在新的歷史時期領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)新道路的經(jīng)驗(yàn)依據(jù)和思想底氣。其中最突出的一點(diǎn),就是搞好中國的事情,必須走自己的道路。鄧小平同志后來強(qiáng)調(diào)“過去搞民主革命,要適合中國情況,走毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路?,F(xiàn)在搞建設(shè),也要適合中國情況,走出一條中國式的現(xiàn)代化道路”,就是這個意思。正是實(shí)事求是、獨(dú)立自主開創(chuàng)中國革命道路的自信,開啟了鄧小平同志探索中國特色社會主義道路的思路脈象。
新中國成立后,我們黨面臨在經(jīng)濟(jì)文化很落后的條件下探索建設(shè)社會主義道路的歷史任務(wù)。鄧小平同志為此提出過許多正確主張,也同黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人一起經(jīng)歷了艱辛曲折,這為他后來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)積累了局外人少有的真切認(rèn)識。鄧小平同志的總結(jié),依然把“走自己的道路”作為突出的著眼點(diǎn),進(jìn)而提出“中國的社會主義道路與蘇聯(lián)不完全一樣,一開始就有區(qū)別,中國建國以來就有自己的特點(diǎn)。”
探索中國社會主義建設(shè)道路,回避不了蘇聯(lián)社會主義模式的影響。新中國成立初期,蘇聯(lián)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)曾給我們極大的參考、借鑒和幫助,但一些照抄照搬的做法也使我們吃了不少虧。鄧小平同志在新的歷史時期很注重總結(jié)這個經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),得出的結(jié)論是:“照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式,從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。”這個結(jié)論揭示了一個規(guī)律,即不管外國的經(jīng)驗(yàn)在它們那里是否成熟,都不能原樣照搬,因?yàn)閲椴煌?/p>
總結(jié)過去,開創(chuàng)未來,回避不了如何看待此前由毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的道路探索。在這個問題上,鄧小平同志的態(tài)度很鮮明。他提出完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想,堅(jiān)定維護(hù)毛澤東同志的歷史地位,把毛澤東同志晚年的錯誤和毛澤東思想?yún)^(qū)分開來,同時提出“現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來,把他反對錯了的改正過來,把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長的時期,還是做這件事。當(dāng)然,我們也有發(fā)展,而且還要繼續(xù)發(fā)展。”這樣的說法既體現(xiàn)了對毛澤東思想的堅(jiān)持和堅(jiān)信,也彰顯了繼續(xù)發(fā)展進(jìn)而開辟新路的決心和自信。這就把改革開放前后兩個歷史時期的道路探索打通了,客觀公正地揭示了二者之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián);同時說明,我們開辟的新路以及在開辟新路過程中做的事情,是在對過去正反兩個方面的經(jīng)驗(yàn)作深刻總結(jié)的基礎(chǔ)上起步的。
鄧小平同志對革命和建設(shè)兩個歷史時期道路探索的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)明確地告訴我們,中國的事情要按照中國的情況來辦,要獨(dú)立自主地依靠中國的力量來辦。無論過去、現(xiàn)在和未來,這都是我們的立足點(diǎn)。我們今天堅(jiān)持和發(fā)展的中國道路,正是黨和人民不同時期在“走自己的道路”的艱辛探索中創(chuàng)造積累的根本成就。
開創(chuàng)新途:“中國不走這條路,就沒有別的路可走”
中國道路以黨的十一屆三中全會為標(biāo)志得以開創(chuàng)。這次全會確立把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,并作出實(shí)行改革開放的重大決策。緊接著,鄧小平同志又提出堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”,這就初步形成了黨在新時期的基本路線,中國道路便有了魂。到1982年黨的十二大提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”,中國道路的主題和名稱得以明確。此后,鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào),我們黨制定的一系列新的正確的路線、方針和政策,“根本內(nèi)容就是建設(shè)具有中國特色的社會主義”“總的來說,這條道路叫做建設(shè)有中國特色的社會主義的道路”。
改革開放是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動力,被鄧小平同志稱為“決定中國命運(yùn)的一招”。他還從社會主義制度的自我完善、解放和發(fā)展生產(chǎn)力的角度,把改革稱為“第二次革命”或“新的革命”。把改革強(qiáng)調(diào)到如此高度,鮮明表達(dá)出鄧小平同志希望通過改革開放的實(shí)踐探索來回答怎樣建設(shè)社會主義的問題、進(jìn)而開創(chuàng)中國道路的高度自覺和自信??梢?,改革開放既是中國道路的基本內(nèi)容,也是中國道路形成和發(fā)展的基本支撐點(diǎn)。
在開創(chuàng)和堅(jiān)持中國道路過程中,鄧小平同志總是及時觀察和總結(jié)這條道路的實(shí)際成效,自覺和自信地宣傳它、維護(hù)它,及時傳達(dá)出對中國道路越來越充滿信心。鄧小平同志從實(shí)踐角度體現(xiàn)的道路自信,來自三個方面。一是上世紀(jì)80年代前期幾乎是立竿見影的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成效。他講,“經(jīng)過五年的實(shí)踐,已見成效,證明我們的路子走對了”。二是來自人民群眾對這條道路的歡迎和擁護(hù)。他講,“我們現(xiàn)在的路子走對了,人民高興,我們也有信心”。三是來自只有走這條道路才能實(shí)現(xiàn)黨和人民的奮斗目標(biāo)。他講,我們在這條道路上“走了五年半,發(fā)展得不錯,速度超過了預(yù)期。這樣發(fā)展下去,到本世紀(jì)末翻兩番的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。”
向前延伸的中國道路不會一帆風(fēng)順,總要遇到一些溝溝坎坎,進(jìn)而引起對中國道路的各種議論。在這個問題上,鄧小平同志從來都是咬定青山、力排異見,在自信中堅(jiān)持,在堅(jiān)持中彰顯自信。特別是在中國道路前進(jìn)10年左右的時候,針對國內(nèi)外的政治氣候,他強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持走中國道路的談話尤其多。
從國內(nèi)情況看,經(jīng)過近10年的探索,黨的十三大系統(tǒng)闡述了社會主義初級階段理論,從基本路線到發(fā)展戰(zhàn)略都確立了一套符合國情的指導(dǎo)思想和措施辦法。中國道路照此走下去,大成可期;未來的穩(wěn)定和發(fā)展,全靠我們是否能夠堅(jiān)持住這條道路。正因?yàn)槿绱耍?989年政治風(fēng)波后,鄧小平同志最為擔(dān)心的是人們對這條道路有所動搖,迅即提出黨的路線、方針、政策和發(fā)展戰(zhàn)略“對不對”“是不是錯了”這個尖銳問題讓人們思考。他的答案異常果斷:“都是對的”,要“堅(jiān)定不移地干下去”。
從國際情況看,上世紀(jì)80年代末至90年代初,世界社會主義運(yùn)動出現(xiàn)曲折并急劇走向低潮,我國面臨的國際壓力陡然加大。社會主義中國站不站得住,中國道路行不行得通,成為國際輿論的一個熱點(diǎn),極大地考驗(yàn)著中國共產(chǎn)黨人對走中國道路的決心和信心。在這道考題面前,鄧小平同志毫不含糊、信心十足:“中國肯定要沿著自己選擇的社會主義道路走到底。”“我們在本世紀(jì)還要用十幾年時間,下世紀(jì)還要用三五十年時間,繼續(xù)向人們證明,我們選擇的道路是正確的。我們對自己的發(fā)展充滿信心”。這些回答堅(jiān)決頂住了西方世界的壓力,打消了一些人對中國道路前途命運(yùn)的擔(dān)憂。
鄧小平同志為什么如此自信?因?yàn)檫@條道路是來自中國探索、體現(xiàn)中國經(jīng)驗(yàn)、反映中國愿望的,是符合中國國情、解決中國問題、決定中國命運(yùn)的。結(jié)論就是鄧小平同志說的,“中國不走這條路,就沒有別的路可走。”“別的路”指什么?在鄧小平同志的談話中,經(jīng)常使用的概念有“邪路”“死路”“彎路”“曲折路”“倒退路”和“回頭路”等等。概括起來主要指的是兩條路,一條是“邪路”,一條是“回頭路”。
所謂“邪路”,鄧小平同志明確指的是我們今天說的改旗易幟的資本主義道路。比如,“我們大陸堅(jiān)持社會主義,不走資本主義的邪路。”為了防止走“邪路”,他對經(jīng)濟(jì)、政治和文化上的消極現(xiàn)象一向警惕,強(qiáng)調(diào)要見微知著、防患于未然。他講,“有的現(xiàn)象可能短期內(nèi)看不出多大壞處。但是如果我們不及時注意和采取堅(jiān)定的措施加以制止,而任其自由泛濫,就會影響更多的人走上邪路”。
所謂“回頭路”,鄧小平同志明確指的是我們今天說的封閉僵化的老路。他認(rèn)為,在前進(jìn)的道路上進(jìn)行一些調(diào)整甚至出現(xiàn)一些曲折在所難免,但要防止倒退。因此,“已經(jīng)從各方面證明行之有效的改革措施要繼續(xù)實(shí)行,不能走回頭路”“走回頭路,人民生活要下降”。
不走“邪路”和“回頭路”,是由中國道路的兩個基本點(diǎn),即“四項(xiàng)基本原則”和“改革開放”決定的。1989年政治風(fēng)波發(fā)生后,鄧小平同志總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),就是兩條:“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則還不夠一貫”“改革開放得還不夠”。1993年審看《鄧小平文選》第三卷編輯工作總結(jié)報(bào)告后,他又交代:“不能改變這條路線,特別是不能使之不知不覺地動搖,變?yōu)槭聦?shí)”。“不知不覺地動搖”這個提法異常深刻,既指可能在改革開放的問題上停滯下來,不知不覺走回頭路;也指可能在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的問題上放松下來,不知不覺走到邪路上去。他為什么從兩個基本點(diǎn)的角度來總結(jié)走中國道路的關(guān)鍵,來表達(dá)對堅(jiān)持和發(fā)展中國道路的期待?因?yàn)樯鐣髁x國家的改革證明,不改革沒有出路,改得不好也不會有出路。只有既堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則又堅(jiān)持改革開放,對這兩個基本點(diǎn)都高度自信,做到你中有我、我中有你的辯證統(tǒng)一,中國道路才會走得順、走得通、走得好。
堅(jiān)定信念:“更重要的是向人類表明,社會主義是必由之路”
選擇和堅(jiān)持走什么樣的道路,總是和信仰什么主義相生相伴的。鄧小平同志的道路自信,最根本的支撐點(diǎn)是他的信仰。
回顧過去,談到中國共產(chǎn)黨人成功探索中國革命道路時,鄧小平同志是把道路和信仰緊密聯(lián)系在一起的。他說,“如果我們不是馬克思主義者,沒有對馬克思主義的充分信仰,或者不是把馬克思主義同中國自己的實(shí)際相結(jié)合,走自己的道路,中國革命就搞不成功”。
立足現(xiàn)實(shí),談到我們?yōu)槭裁匆獙?shí)行改革開放、走出一條新路,鄧小平同志始終強(qiáng)調(diào),不是為了別的,是為了把社會主義的優(yōu)越性發(fā)揮出來。他堅(jiān)信走社會主義道路是有優(yōu)越性的,只是目前還沒有充分發(fā)揮出來。這就可以理解鄧小平同志為什么把改革的性質(zhì)定位為“社會主義制度的自我完善”“總的目的是要有利于鞏固社會主義制度,有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo),有利于在黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力。”
為什么改革、朝哪里改革,關(guān)乎中國道路的目的和性質(zhì),鄧小平同志對此一開始就很明確和堅(jiān)定。他說,“我們搞四個現(xiàn)代化建設(shè),人們常常忘記是什么樣的四個現(xiàn)代化,是社會主義的四個現(xiàn)代化。”“只講四化,不講社會主義。這就忘記了事物的本質(zhì),也就離開了中國的發(fā)展道路。”這就把中國道路的性質(zhì)講明了、講實(shí)了。也就是說,中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義。
從領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來以后,鄧小平同志仍然時刻關(guān)注中國道路的根本性質(zhì)和前進(jìn)方向。他講,東歐發(fā)生的事情說明中國的“四個堅(jiān)持”是搞對了,“沒有這‘四個堅(jiān)持’,特別是黨的領(lǐng)導(dǎo),什么事情也搞不好,會出問題。出問題就不是小問題。”很明顯,鄧小平同志對中國道路的自信和堅(jiān)持,明確地體現(xiàn)在對這條道路所承載的理想信念的自信和堅(jiān)持。正像他晚年懇切表達(dá)的那樣,“社會主義是可愛的,為社會主義奮斗是值得的”。
鄧小平同志對中國道路的自信,還基于他對社會主義優(yōu)越性的科學(xué)認(rèn)識。隨著中國道路的形成和發(fā)展,要檢驗(yàn)這條道路的成效、讓更多的人樹立對這條道路的自信,歸根到底要看它是否發(fā)揮出了社會主義的優(yōu)越性。鄧小平同志對這個問題的論述,主要是通過與資本主義的比較展開的。特別值得一提的是,鄧小平同志還從中國道路的戰(zhàn)略目標(biāo)和人類社會的發(fā)展趨勢角度談道:“到下一個世紀(jì)中葉,我們可以達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平……這不但是給占世界總?cè)丝谒姆种牡谌澜缱叱隽艘粭l路,更重要的是向人類表明,社會主義是必由之路”??梢姡菍ι鐣髁x優(yōu)越性的這些認(rèn)識,支撐起鄧小平同志對中國道路發(fā)展前途的高度自信。
鄧小平同志的偉大和深刻之處還在于,他的道路自信不僅堅(jiān)定和一貫,而且始終清醒地著眼于未來,提醒人們堅(jiān)持和發(fā)展中國道路應(yīng)該注意解決什么問題,對中國道路的發(fā)展充滿預(yù)見和期待。他退出領(lǐng)導(dǎo)崗位后發(fā)表的許多深刻洞見,諸如“發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少”“共同致富,我們從改革一開始就講,將來總有一天要成為中心課題”等等,需要我們在今天和未來的征程中深思和落實(shí)。
堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義是一項(xiàng)長期而艱巨的歷史任務(wù),必須隨時準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。重溫鄧小平同志的道路自信,是為了在新形勢下把中國道路走得更好。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào),“找到一條正確的道路多么不容易,我們必須堅(jiān)定不移走下去。”做到“堅(jiān)定不移”,根本上就是要樹立道路自信。這是中國道路的開創(chuàng)者鄧小平同志在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義上留給我們的深刻啟示。
(作者系中央文獻(xiàn)研究室副主任)