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一代偉人與一個(gè)時(shí)代
一代偉人與一個(gè)時(shí)代
——鄧小平與改革開放中的當(dāng)代中國
李 捷
今年,是鄧小平同志誕辰110周年。110年前,中華民族還在深重苦難中苦苦掙扎、苦苦探尋。有幸的是,在實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、探索民族復(fù)興的歷程中,產(chǎn)生了三位歷史偉人:孫中山、毛澤東、鄧小平。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了封建帝制,使民主共和深入人心。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國民主革命和社會(huì)主義革命,完成了民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù),建立新中國并確立起社會(huì)主義基本制度。鄧小平在中華大地掀起了改革開放第二次革命,開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義,激發(fā)了全國各族人民的創(chuàng)造熱情,使中國人民富起來、中華民族強(qiáng)起來,為中華民族偉大復(fù)興作出了不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。
一、鄧小平開啟了中華民族偉大復(fù)興新篇章
1976年10月粉碎“四人幫”以后,遭受了“文化大革命”十年磨難的中國,再一次面臨舉什么旗、走什么路的歷史性抉擇。時(shí)代需要偉人,也造就偉人。在這一歷史關(guān)頭,鄧小平撥開重重迷霧,引導(dǎo)黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了偉大歷史轉(zhuǎn)折,為中華民族偉大復(fù)興的航船指明了正確方向。
針對(duì)“兩個(gè)凡是”的指導(dǎo)思想,鄧小平旗幟鮮明地指出:“只有解放思想,堅(jiān)持實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行,我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。”針對(duì)否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定社會(huì)主義道路的自由化思潮,鄧小平斬釘截鐵地指出:“為了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化,我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路,堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政,堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想。”總之,有“左”糾“左”,有右反右;要警惕右,但主要是防止“左”。這從一開始,就成為鄧小平掌舵的基本標(biāo)尺,而以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放,就成為鄧小平掌舵中國航船的“北斗星”。
在此基礎(chǔ)上,鄧小平主持起草第二個(gè)歷史決議,既對(duì)共和國歷史上的重大事件和人物作出科學(xué)評(píng)價(jià),徹底糾正了“文化大革命”和毛澤東晚年錯(cuò)誤,又捍衛(wèi)了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)作用,為繼續(xù)前進(jìn)形成了最大的政治共識(shí)。
在此基礎(chǔ)上,形成了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào):“總的講,我們有四個(gè)不變:堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不變,一心一意搞四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)不變,對(duì)外開放政策不變,進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革的方針不變。我們的改革和開放都將繼續(xù)進(jìn)行下去。”這“四個(gè)不變”總和在一起,就是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線不能變。
在此基礎(chǔ)上,鄧小平完整地提出中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總目標(biāo)和三步走戰(zhàn)略。(一)在社會(huì)主義初級(jí)階段,發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力所要解決的歷史課題,是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化、現(xiàn)代化。我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè),肩負(fù)著既要著重推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)革命,又要迎頭趕上世界新技術(shù)革命的雙重任務(wù)。完成這個(gè)任務(wù),必須經(jīng)過長期的有步驟、分階段的努力奮斗。(二)黨的十一屆三中全會(huì)以后,我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略部署大體分三步走。第一步,實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番,解決人民的溫飽問題。第二步,到20世紀(jì)末,國民生產(chǎn)總值再增長一倍,人民生活達(dá)到小康水平。第三步,到21世紀(jì)中葉,人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平,人民生活比較富裕,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后,在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。
就是這樣,鄧小平把現(xiàn)代化建設(shè)、改革開放、四項(xiàng)基本原則、基本國情、奮斗目標(biāo)有機(jī)地聯(lián)系成為一個(gè)嚴(yán)密完整的整體,并給這樣一個(gè)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大系統(tǒng)冠之以“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”。
一個(gè)深刻地改變中華民族歷史命運(yùn)的新時(shí)代,就這樣開始了。
二、鄧小平開創(chuàng)了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)代
堅(jiān)冰已經(jīng)打破,航道已經(jīng)開辟,但是前行的路上,依然困難重重。最大的困難,是打破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制機(jī)制的障礙和沖破社會(huì)主義傳統(tǒng)觀念的束縛。
農(nóng)業(yè)成為改革開放首當(dāng)其沖的突破口。以包產(chǎn)到戶為標(biāo)志的統(tǒng)分結(jié)合的聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的廣泛推行,一方面沖破了集體生產(chǎn)、評(píng)分計(jì)酬的人民公社生產(chǎn)管理體制,另一方面突破了政社合一的人民公社社會(huì)管理體制,在廣大農(nóng)村同時(shí)引發(fā)了一場深刻的經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革。在農(nóng)村改革的關(guān)鍵時(shí)刻,鄧小平給予了全力支持,并且指出:“我國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,不能照抄西方國家或蘇聯(lián)一類國家的辦法,要走出一條在社會(huì)主義制度下合乎中國情況的道路。”
農(nóng)村改革的成功,增強(qiáng)了人們對(duì)改革開放的信心,也由此推動(dòng)改革開放向城市發(fā)展,向工業(yè)體制改革、科技體制改革、教育體制改革、醫(yī)療體制改革、人事制度改革等縱深發(fā)展。一時(shí)間,在古老的中華大地上,形成了各行各業(yè)都在談改革、都在進(jìn)行改革的生動(dòng)局面,傳統(tǒng)觀念的束縛、傳統(tǒng)體制機(jī)制的障礙被打破。
鄧小平推動(dòng)全面改革開放的另一個(gè)主戰(zhàn)場,選在了獨(dú)具特色的深圳、珠海等地。鄧小平明確指出:“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì),就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果,吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法。”這就是鄧小平在中國設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)的初衷。這個(gè)目的完全實(shí)現(xiàn)了——從特區(qū)開放到沿海開放,從沿海開放再到沿江、沿邊開放,從“引進(jìn)來”到“走出去”,中國的對(duì)外開放和對(duì)內(nèi)改革,猶如兩股大潮相互激蕩,造就了中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展持續(xù)30多年高速增長的世界奇跡。
就這樣,中國不但開啟了一個(gè)新的時(shí)代,而且找到了新的發(fā)展動(dòng)力,這就是改革開放。沒有改革開放,就沒有解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力所造就的中國奇跡,也就沒有由此闖出的一條中國道路。
三、鄧小平開啟了社會(huì)主義道路創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的新階段
改革開放,在一定意義上,就是對(duì)中國社會(huì)主義道路的再探索。改革開放的成功,不僅從理論與實(shí)踐的結(jié)合上使中國人民懂得了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”,而且形成了中國特色社會(huì)主義道路、理論和制度。它的開創(chuàng)者和奠基人,是鄧小平。
鄧小平是如何實(shí)現(xiàn)道路創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的呢?
第一,鄧小平?jīng)_破“兩個(gè)凡是”和社會(huì)主義傳統(tǒng)觀念的束縛,從沉痛的歷史教訓(xùn)中汲取養(yǎng)料,率先提出“貧窮不是社會(huì)主義”“平均主義大鍋飯不是社會(huì)主義”,社會(huì)主義不能沒有民主、不能沒有法制,社會(huì)主義不能搞思想僵化、本本主義,社會(huì)主義建設(shè)不能忽視發(fā)展生產(chǎn)力等,為我們指明了達(dá)到科學(xué)認(rèn)識(shí)的正確路徑——實(shí)事求是。正如鄧小平所說:“只有解放思想,堅(jiān)持實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行,我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。”
第二,鄧小平強(qiáng)調(diào)老祖宗不能丟、又要講新話,強(qiáng)調(diào)研究新情況、解決新問題,強(qiáng)調(diào)大膽試、大膽闖,中華大地勁吹積極探索、大膽試驗(yàn)的改革春風(fēng),對(duì)舊觀念、舊體制形成了強(qiáng)有力的沖擊。在實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的過程中,形成了社會(huì)主義初級(jí)階段理論、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線、社會(huì)主義本質(zhì)理論、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)理論、中國和平發(fā)展道路與戰(zhàn)略理論、“一國兩制”構(gòu)想、新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)思想、新時(shí)期執(zhí)政黨建設(shè)思想等,把對(duì)馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的境界。鄧小平把這些實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新始終歸結(jié)為中國人民的偉大創(chuàng)造,把群眾路線貫穿于改革開放的全過程。正如鄧小平所說:“黨只有緊緊地依靠群眾,密切地聯(lián)系群眾,隨時(shí)聽取群眾的呼聲,了解群眾的情緒,代表群眾的利益,才能形成強(qiáng)大的力量,順利地完成自己的各項(xiàng)任務(wù)。”
第三,鄧小平鮮明地提出“走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的時(shí)代命題,既不走思想僵化的老路,也不搞全盤西化,不照搬照抄別國的模式。在現(xiàn)代化建設(shè)中,必須向西方發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí),吸收這些國家的資金,學(xué)習(xí)這些國家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和先進(jìn)經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn),這就必須全方位對(duì)外開放。與此同時(shí),又不能照搬照抄西方模式,更不能把西方政治制度和價(jià)值觀搬到中國來,還要警惕西方錯(cuò)誤思想思潮的滲透和侵蝕。對(duì)中國來說,這是一個(gè)兩難的考驗(yàn)。因此,必須始終立足于中國國情,始終堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,始終堅(jiān)持改革開放,始終堅(jiān)持獨(dú)立自主地發(fā)展中國特色社會(huì)主義。正如鄧小平所說:“我們既不能照搬西方資本主義國家的做法,也不能照搬其他社會(huì)主義國家的做法,更不能丟掉我們制度的優(yōu)越性。”
總之,鄧小平依靠實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三大法寶,成就了中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè),成就了改革開放偉大事業(yè)。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào),中國的改革是有原則、有方向的。中國的改革,是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,在一定范圍內(nèi)也發(fā)生了某種程度的革命性變革。因此,“改革是中國的第二次革命”。在1992年南方談話中,鄧小平總結(jié)社會(huì)主義探索的全部經(jīng)驗(yàn)指出:“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。”
四、把鄧小平未竟的中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向新階段
早在改革開放之初,鄧小平就指出:“改革的意義,是為下一個(gè)十年和下世紀(jì)的前五十年奠定良好的持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。沒有改革就沒有今后的持續(xù)發(fā)展。所以,改革不只是看三年五年,而是要看二十年,要看下世紀(jì)的前五十年。”
作為具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的戰(zhàn)略家,鄧小平不僅為改革開放在20世紀(jì)的發(fā)展開辟了道路、打下了基礎(chǔ),也為改革開放在21世紀(jì)前50年的發(fā)展提出了戰(zhàn)略性預(yù)見。
——鄧小平預(yù)見到了中國特色社會(huì)主義事業(yè)接續(xù)發(fā)展的長期性和艱巨性。他指出:“鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度,還需要一個(gè)很長的歷史階段,需要我們幾代人、十幾代人,甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗,決不能掉以輕心。”他強(qiáng)調(diào):“不堅(jiān)持社會(huì)主義,不改革開放,不發(fā)展經(jīng)濟(jì),不改善人民生活,只能是死路一條?;韭肪€要管一百年,動(dòng)搖不得。只有堅(jiān)持這條路線,人民才會(huì)相信你,擁護(hù)你。”
——鄧小平預(yù)見到了逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕將會(huì)成為突出任務(wù),發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時(shí)少。他在南方談話中指出:“走社會(huì)主義道路,就是要逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕……如果富的愈來愈富,窮的愈來愈窮,兩極分化就會(huì)產(chǎn)生,而社會(huì)主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化。”“可以設(shè)想,在本世紀(jì)末達(dá)到小康水平的時(shí)候,就要突出地提出和解決這個(gè)問題。到那個(gè)時(shí)候,發(fā)達(dá)地區(qū)要繼續(xù)發(fā)展,并通過多交利稅和技術(shù)轉(zhuǎn)讓等方式大力支持不發(fā)達(dá)地區(qū)。”他在1993年的一次談話中還指出:十二億人口怎樣實(shí)現(xiàn)富裕,富裕起來以后財(cái)富怎樣分配,這都是大問題。題目已經(jīng)出來了,解決這個(gè)問題比解決發(fā)展起來的問題還困難。分配的問題大得很。要利用各種手段、各種方法、各種方案來解決這些問題。
——鄧小平預(yù)見到了農(nóng)村在第一個(gè)飛躍基礎(chǔ)上面臨著實(shí)現(xiàn)第二個(gè)飛躍的歷史任務(wù)。他提出農(nóng)村“兩個(gè)飛躍”的構(gòu)想,指出:“第一個(gè)飛躍,是廢除人民公社,實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制。這是一個(gè)很大的前進(jìn),要長期堅(jiān)持不變。第二個(gè)飛躍,是適應(yīng)科學(xué)種田和生產(chǎn)社會(huì)化的需要,發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營,發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)。這是又一個(gè)很大的前進(jìn),當(dāng)然這是很長的過程。”他還預(yù)見到:“農(nóng)民積極性提高,農(nóng)產(chǎn)品大幅度增加,大量農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到新型的城鎮(zhèn)和新型的中小企業(yè)。這恐怕是必由之路。”
——鄧小平預(yù)見到中國特色社會(huì)主義制度建設(shè)將會(huì)成為時(shí)代性課題。他在1992年南方談話中指出:“恐怕再有三十年的時(shí)間,我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。在這個(gè)制度下的方針、政策,也將更加定型化。”
——鄧小平始終堅(jiān)信,要在“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基礎(chǔ)上,才能解決中國的一切問題。他在1992年南方談話中強(qiáng)調(diào):在整個(gè)改革開放的過程中,必須始終注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。他還說:依靠無產(chǎn)階級(jí)專政保衛(wèi)社會(huì)主義制度,這是馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)。歷史經(jīng)驗(yàn)證明,剛剛掌握政權(quán)的新興階級(jí),一般來說,總是弱于敵對(duì)階級(jí)的力量,因此要用專政的手段來鞏固政權(quán)。對(duì)人民實(shí)行民主,對(duì)敵人實(shí)行專政,這就是人民民主專政。運(yùn)用人民民主專政的力量,鞏固人民的政權(quán),是正義的事情,沒有什么輸理的地方。
鄧小平對(duì)21世紀(jì)中國發(fā)展的上述預(yù)見,是留給我們的彌足珍貴的政治遺產(chǎn)與思想財(cái)富。
一代偉人只能提出并解決他那個(gè)時(shí)代所賦予的并且是必須解決的重大問題。中國特色社會(huì)主義事業(yè),是需要一代又一代人接續(xù)發(fā)展的宏偉事業(yè),必須要有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光來謀劃,要有腳踏實(shí)地、堅(jiān)韌不拔的定力來實(shí)現(xiàn)。今天,我們正在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,為實(shí)現(xiàn)全面深化改革的總目標(biāo),為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo),團(tuán)結(jié)一心、攻堅(jiān)克難、努力奮斗。
中華民族復(fù)興日,公祭無忘告鄧翁。
(作者系求是雜志社社長)