鄧小平與中國(guó)社會(huì)主義的命運(yùn)

—— 為紀(jì)念鄧小平誕辰110周年而作

逄先知

      核心要點(diǎn)：

         ■ “文化大革命”結(jié)束以后，中國(guó)向何處去，中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)在經(jīng)歷曲折和挫折后如何向前發(fā)展？這個(gè)問(wèn)題嚴(yán)峻地?cái)[在中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民面前，解決這個(gè)問(wèn)題的歷史責(zé)任，落在以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體身上。

       ■ 經(jīng)歷了改革開(kāi)放以來(lái)30多年的歷程，《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》經(jīng)受住了歷史的考驗(yàn)，對(duì)于保持全黨在思想上政治上的統(tǒng)一，維護(hù)國(guó)家和社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

       ■ 鄧小平指出：“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”，“不開(kāi)放不改革沒(méi)有出路，國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)沒(méi)有希望”。

       ■ 在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，始終存在著四項(xiàng)基本原則同資產(chǎn)階級(jí)自由化的矛盾和斗爭(zhēng)。中國(guó)要發(fā)展，必須有一個(gè)穩(wěn)定的政治環(huán)境和安全的輿論環(huán)境。

       ■ 每到一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)和重要時(shí)刻，他總能抓住對(duì)全局有決定意義的一著，破解歷史難題，作出重大決策，打開(kāi)新局面。

       中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立的社會(huì)主義制度基礎(chǔ)上走出來(lái)的，是以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體成功開(kāi)辟的。“文化大革命”結(jié)束以后，中國(guó)向何處去，中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)在經(jīng)歷曲折和挫折后如何向前發(fā)展？這個(gè)問(wèn)題嚴(yán)峻地?cái)[在中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民面前。中國(guó)應(yīng)該堅(jiān)持走什么道路，中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)應(yīng)該選擇什么樣的發(fā)展道路？解決這個(gè)問(wèn)題的歷史責(zé)任，落在以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體身上。

    一

       經(jīng)歷了十年“文化大革命”，人們的思想被“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的“左”的指導(dǎo)思想嚴(yán)重地束縛住了，思想僵化、迷信盛行的現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。而“文化大革命”在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面留下的問(wèn)題堆積如山，黨和國(guó)家面臨的工作局面錯(cuò)綜復(fù)雜。要改變這種狀況，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)向前發(fā)展，從何處著手呢？鄧小平首先抓住端正思想路線這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。我們黨的全部歷史證明，思想路線正確與否，是決定一切的。思想路線是確定政治路線、組織路線的基礎(chǔ)。鄧小平針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)的思想狀況，認(rèn)為必須“打破精神枷鎖”，使大家的思想“來(lái)個(gè)大解放”。他尖銳地指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。”他從批評(píng)“兩個(gè)凡是”和支持關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論入手，強(qiáng)調(diào)要完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，強(qiáng)調(diào)毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是，必須重新恢復(fù)和堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。這就為正本清源、撥亂反正，開(kāi)辟中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)新的發(fā)展道路，奠定了正確的思想基礎(chǔ)。

       黨的十一屆三中全會(huì)果斷地糾正了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的“左”的指導(dǎo)思想，決定將黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、一心一意搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治路線。鄧小平是制定這條政治路線的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。他要求全黨抓住現(xiàn)代化建設(shè)這個(gè)根本環(huán)節(jié)，扭住不放，認(rèn)為這是“最根本的撥亂反正”，“是決定祖國(guó)命運(yùn)的千秋大業(yè)”。他向全黨和全國(guó)人民提出了一個(gè)極為重要的問(wèn)題：要搞清楚什么是社會(huì)主義，如何搞社會(huì)主義，社會(huì)主義的根本任務(wù)是什么。這是涉及馬克思主義的根本的重大理論問(wèn)題。鄧小平的回答明確而肯定：“社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。”本來(lái)黨的八大就已明確提出了這個(gè)思想，但是沒(méi)有堅(jiān)持，后來(lái)一步一步走上“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的路子。我們說(shuō)，社會(huì)主義時(shí)期在一定范圍內(nèi)還存在著階級(jí)斗爭(zhēng)，這是對(duì)的；但是“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，把階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化、絕對(duì)化，那是完全錯(cuò)誤的。鄧小平恢復(fù)和發(fā)展了黨的八大路線，并從理論上進(jìn)行了深入的闡述。

       黨的思想路線、政治路線確立了，那么由什么樣的人去執(zhí)行，這個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)而緊迫的組織路線問(wèn)題，擺到了全黨的面前。鄧小平說(shuō)：黨的思想路線和政治路線已經(jīng)確立了。“現(xiàn)在我們還沒(méi)有解決的問(wèn)題是什么呢？是組織路線問(wèn)題。這是一個(gè)很重要的問(wèn)題。政治路線確立了，要由人來(lái)具體地貫徹執(zhí)行。由什么樣的人來(lái)執(zhí)行，是由贊成黨的政治路線的人，還是由不贊成的人，或者是由持中間態(tài)度的人來(lái)執(zhí)行，結(jié)果不一樣。”他認(rèn)為，“中國(guó)的穩(wěn)定，四個(gè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)，要有正確的組織路線來(lái)保證，要有真正堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和黨性強(qiáng)的人來(lái)接班才能保證。”后來(lái)，關(guān)于實(shí)現(xiàn)干部隊(duì)伍的“革命化、年輕化、知識(shí)化、專(zhuān)業(yè)化”等一系列解決組織路線問(wèn)題的政策措施，就相繼提了出來(lái)并迅速加以實(shí)施。

    二

       思想上、政治上、組織上的撥亂反正，從根本上否定“文化大革命”，都是糾正黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的“左”的錯(cuò)誤。而隨著糾“左”工作的深入，右的思潮又趁機(jī)冒了出來(lái)，這股思潮的矛頭所向和政治實(shí)質(zhì)，就是反對(duì)四項(xiàng)基本原則，特別是反對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路。在這樣的大是大非面前，鄧小平毫不含糊，如同糾“左”一樣，充分表現(xiàn)出他的政治洞察力和政治堅(jiān)定性。他旗幟鮮明地提出，必須在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，對(duì)反對(duì)四項(xiàng)基本原則的右的思潮必須進(jìn)行批判。他指出，四項(xiàng)基本原則是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本政治保證，如果動(dòng)搖了其中的任何一項(xiàng)，那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)，整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，主要是堅(jiān)持社會(huì)主義道路，特別是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則成為我國(guó)的立國(guó)之本，為開(kāi)辟新道路奠定了政治基礎(chǔ)。

       要進(jìn)行黨的思想路線、政治路線和組織路線的撥亂反正，不能不對(duì)建國(guó)以來(lái)的歷史，特別是“文化大革命”的歷史進(jìn)行反思和總結(jié)。《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，就是由鄧小平等老一輩革命家提出并在他們的主持下作出的?！稕Q議》對(duì)建國(guó)以來(lái)一些重大歷史問(wèn)題，進(jìn)行了全面的實(shí)事求是的分析，達(dá)到了分清是非、正確總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的目的。既指出了社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)生的失誤，又肯定了取得的巨大成就；特別是既指出了毛澤東晚年所犯的嚴(yán)重錯(cuò)誤，又科學(xué)地確立了毛澤東和毛澤東思想的歷史地位。經(jīng)歷了改革開(kāi)放以來(lái)30多年的歷程，《決議》經(jīng)受住了歷史的考驗(yàn)，對(duì)于保持全黨在思想上政治上的統(tǒng)一，維護(hù)國(guó)家和社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

       如果說(shuō)，黨的第一個(gè)歷史決議為黨的七大的順利召開(kāi)奠定了思想基礎(chǔ)；那么，黨的第二個(gè)歷史決議則為黨的十二大的順利召開(kāi)提供了良好的思想政治條件。就在黨的十二大開(kāi)幕詞中，鄧小平提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這個(gè)極為重要的思想。他說(shuō)：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，成為黨和國(guó)家在新的歷史時(shí)期建設(shè)社會(huì)主義的偉大旗幟，成為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新的正確道路。

     進(jìn)行撥亂反正，否定“文化大革命”，開(kāi)辟建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的新道路，充分體現(xiàn)了鄧小平巨大的政治勇氣和政治智慧；提出并親自主持《歷史決議》的起草，在糾正毛澤東晚年所犯錯(cuò)誤的同時(shí)，堅(jiān)定不移地維護(hù)毛澤東的歷史地位和毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位，同樣充分體現(xiàn)了鄧小平巨大的政治勇氣和政治定力。這兩件大事，都關(guān)系著中國(guó)社會(huì)主義的前途和命運(yùn)。

    三

       自從黨的十一屆三中全會(huì)決定將工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，鄧小平就開(kāi)始規(guī)劃我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略，逐步形成了分三步走的戰(zhàn)略。第一步，20世紀(jì)80年代的10年，國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，達(dá)到溫飽水平。第二步，20世紀(jì)90年代的10年，國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平。第三步，再花30年到50年時(shí)間，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。

       “三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，涉及一個(gè)實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的時(shí)間問(wèn)題。黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平考慮到中國(guó)人口多、底子薄和經(jīng)濟(jì)文化比較落后的實(shí)際情況，認(rèn)為20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是不可能的。他解釋說(shuō)：“我們開(kāi)了大口，本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。后來(lái)改了個(gè)口，叫中國(guó)式的現(xiàn)代化，就是把標(biāo)準(zhǔn)放低一點(diǎn)”。后來(lái)又改稱(chēng)“小康水平”、“小康社會(huì)”。在“小康”目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，再用幾十年到中華人民共和國(guó)成立100周年時(shí)，達(dá)到第三步目標(biāo)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。而這個(gè)現(xiàn)代化是全面的現(xiàn)代化，不僅僅是四個(gè)現(xiàn)代化。這樣就使我們黨的奮斗目標(biāo)既有雄心壯志又有充分的實(shí)現(xiàn)條件和保證，這也充分表現(xiàn)出了鄧小平實(shí)事求是的精神。

       現(xiàn)在，第一步、第二步目標(biāo)都已經(jīng)提前實(shí)現(xiàn)了，正在向著第三步目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)。完全可以預(yù)料，第三步目標(biāo)也是可以提前實(shí)現(xiàn)的。這種自信心，來(lái)自我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民的奮發(fā)圖強(qiáng)精神和偉大創(chuàng)造力，來(lái)自社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

    四

       黨和國(guó)家的工作中心和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)確定了，發(fā)展戰(zhàn)略作出了，那么采取什么政策去實(shí)現(xiàn)它呢？鄧小平根據(jù)建國(guó)以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)代國(guó)際形勢(shì)發(fā)展的大勢(shì)，提出了一個(gè)全新的政策，這就是改革開(kāi)放。改革開(kāi)放，黨的十一屆三中全會(huì)就提出來(lái)了，而系統(tǒng)闡述、設(shè)計(jì)、決策并指導(dǎo)全力推進(jìn)的是鄧小平。他以寬廣的世界眼光和長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史視角，立足于中國(guó)國(guó)情，排除來(lái)自“左”的和右的干擾，推進(jìn)改革開(kāi)放事業(yè)大膽而穩(wěn)步地、有領(lǐng)導(dǎo)有秩序地前進(jìn)。他指出：“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”，“不開(kāi)放不改革沒(méi)有出路，國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)沒(méi)有希望”。

       改革，是全面的改革，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、教育等各方面的改革。它是對(duì)體制、機(jī)制和其他具體制度的改革，而不只是作一些細(xì)枝末節(jié)的修修補(bǔ)補(bǔ)，目的是要改變那些不適應(yīng)并已經(jīng)妨礙生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步的體制、機(jī)制以及革除其他具體制度中存在的弊端，以利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的進(jìn)步。所以這種改革是革命性的變革，是為了使我國(guó)社會(huì)主義制度得到自我完善和發(fā)展。正因?yàn)槿绱耍囆∑桨迅母锓Q(chēng)為中國(guó)的“又一次革命”或者說(shuō)“第二次革命”。

       開(kāi)放，是全方位的開(kāi)放，對(duì)世界所有國(guó)家都開(kāi)放。開(kāi)放的方式也是多樣化的，從興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，到開(kāi)放沿海城市，再到擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放區(qū)域，分階段、分層次地逐步展開(kāi)。鄧小平對(duì)我國(guó)的開(kāi)放政策作了很多深刻闡述。他說(shuō)：“社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法。”

       實(shí)行改革開(kāi)放，是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展新時(shí)期的最鮮明的特點(diǎn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義一個(gè)基本的特色。對(duì)內(nèi)改革與對(duì)外開(kāi)放，是緊密相連、相輔相成的，二者缺一不可，目的都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，并在此基礎(chǔ)上促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)的全面進(jìn)步，最終達(dá)到國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕。事實(shí)已經(jīng)證明，通過(guò)改革開(kāi)放，我們國(guó)家的上上下下和各行各業(yè)充滿了生機(jī)和活力。如果不搞改革開(kāi)放，我們國(guó)家就不可能有今天這樣繁榮昌盛的局面，就不可能有今天這樣的國(guó)際地位。

       黨的十三大闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，把黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)鄧小平提出的一系列方針、政策概括為“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，作為我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，即“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放”。從此，我國(guó)的改革開(kāi)放進(jìn)入快速發(fā)展的時(shí)期。

       毫無(wú)疑義，改革開(kāi)放有一個(gè)沿著什么方向、遵循什么指導(dǎo)思想進(jìn)行的問(wèn)題。方向問(wèn)題、指導(dǎo)思想問(wèn)題，極為重要。方向不明確或不正確，指導(dǎo)思想不明確或不正確，就會(huì)走到邪路上去。我們的國(guó)家是社會(huì)主義國(guó)家，我們進(jìn)行的改革開(kāi)放是社會(huì)主義的改革開(kāi)放。這就決定了它必須堅(jiān)持社會(huì)主義的方向，必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。在這個(gè)根本問(wèn)題上，我們黨是非常清醒非常明確的。鄧小平反復(fù)說(shuō)：“在改革中堅(jiān)持社會(huì)主義方向，這是一個(gè)很重要的問(wèn)題。”又說(shuō)：“我們執(zhí)行對(duì)外開(kāi)放政策，學(xué)習(xí)外國(guó)的技術(shù)，利用外資，是為了搞好社會(huì)主義建設(shè)，而不能離開(kāi)社會(huì)主義道路。”

       關(guān)于改革開(kāi)放的性質(zhì)、目的、原則、條件等，鄧小平都有明確的意見(jiàn)和精確的語(yǔ)言。第一，改革的性質(zhì)，是為了掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙，是社會(huì)主義制度的自我完善。第二，改革總的目的是：“要有利于鞏固社會(huì)主義制度，有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于在黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力。”第三，改革的原則，在經(jīng)濟(jì)制度方面，“始終堅(jiān)持兩條根本原則，一是以社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)為主體，一是共同富裕”。他多次講：“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則。”在政治制度方面，基本原則是決不能照搬西方的政治制度、政治體制。第四，保證中國(guó)改革開(kāi)放的政策不會(huì)導(dǎo)致資本主義必須有兩個(gè)條件，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)上發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)成分但社會(huì)主義的比重必須始終占優(yōu)勢(shì)，一個(gè)是思想政治上必須始終教育人民堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。一個(gè)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面的保證，一個(gè)是上層建筑方面的保證，缺少哪一個(gè)方面都不行。

       在講到中國(guó)改革開(kāi)放的意義時(shí)，鄧小平曾經(jīng)豪邁地說(shuō)：“現(xiàn)在我們干的是中國(guó)幾千年來(lái)從未干過(guò)的事。這場(chǎng)改革不僅影響中國(guó)，而且會(huì)影響世界。”事實(shí)已經(jīng)證明了這一點(diǎn)，而且還會(huì)繼續(xù)證明這一點(diǎn)。反觀當(dāng)年蘇聯(lián)的改革，他們走的路子，采取的指導(dǎo)思想和方法，完全是違背社會(huì)主義制度、社會(huì)主義方向的，最后落得一個(gè)制度變質(zhì)、國(guó)家解體的境況，同我們國(guó)家形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。這是很值得國(guó)人深刻思考和總結(jié)的。

    五

       在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，始終存在著四項(xiàng)基本原則同資產(chǎn)階級(jí)自由化的矛盾和斗爭(zhēng)。鄧小平指出：我們搞四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，是社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化。“有些人腦子里的四化同我們腦子里的四化不同。我們腦子里的四化是社會(huì)主義的四化。他們只講四化，不講社會(huì)主義。這就忘記了事物的本質(zhì)，也就離開(kāi)了中國(guó)的發(fā)展道路。這樣，關(guān)系就大了。在這個(gè)問(wèn)題上我們不能讓步。這個(gè)斗爭(zhēng)將貫穿在實(shí)現(xiàn)四化的整個(gè)過(guò)程中。”1989年春夏之交出現(xiàn)的政治風(fēng)波，矛頭直指中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，正是四項(xiàng)基本原則同資產(chǎn)階級(jí)自由化矛盾和斗爭(zhēng)尖銳化的集中表現(xiàn)。在鄧小平和其他老一輩革命家的堅(jiān)定支持下，我們黨果斷而堅(jiān)定地平息了那場(chǎng)政治風(fēng)波，捍衛(wèi)了社會(huì)主義，避免了一場(chǎng)大災(zāi)難，這才有了今天我國(guó)這樣一個(gè)安定團(tuán)結(jié)、繁榮昌盛的局面。從這里我們得到了兩條重要啟示。

       第一，中國(guó)要發(fā)展，必須有一個(gè)穩(wěn)定的政治環(huán)境和安全的輿論環(huán)境。鄧小平講發(fā)展是硬道理，黨中央也一再?gòu)?qiáng)調(diào)發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，但是如果沒(méi)有穩(wěn)定的政治環(huán)境，發(fā)展就無(wú)從談起，發(fā)展起來(lái)的成果也會(huì)喪失掉?？梢栽O(shè)想，中國(guó)這樣一個(gè)擁有13億人口和960萬(wàn)平方公里國(guó)土面積的大國(guó)，一旦出現(xiàn)動(dòng)亂，并任其發(fā)展，不僅對(duì)自身會(huì)造成災(zāi)難，而且會(huì)影響到世界。

       第二，中國(guó)要發(fā)展，必須堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。堅(jiān)持黨的基本路線，要始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。除非發(fā)生大規(guī)模外敵入侵，無(wú)論在什么情況下都不能動(dòng)搖這個(gè)中心。這是鑒于在我們黨和國(guó)家的歷史上，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)由于沒(méi)有能夠清醒對(duì)待國(guó)際國(guó)內(nèi)某些事件，而離開(kāi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心的失誤的嚴(yán)重教訓(xùn)。堅(jiān)持黨的基本路線，還必須處理好改革開(kāi)放和四項(xiàng)基本原則這兩個(gè)基本點(diǎn)的關(guān)系，把它們統(tǒng)一起來(lái)。按照鄧小平的說(shuō)法，它們是“互相依存的”。就是說(shuō)，二者缺一不可，不能偏廢。要在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下實(shí)行改革開(kāi)放，而改革開(kāi)放又賦予四項(xiàng)基本原則以新的時(shí)代內(nèi)容。只堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，不搞改革開(kāi)放，就會(huì)回到封閉僵化的老路。只搞改革開(kāi)放，不堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，就會(huì)走上改旗易幟的邪路。這些，都會(huì)危害中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)。

    六

       上世紀(jì)80年代末90年代初，我們黨和國(guó)家經(jīng)受了國(guó)際國(guó)內(nèi)政治風(fēng)波的嚴(yán)峻考驗(yàn)?，F(xiàn)實(shí)向人們提出了許多問(wèn)題，主要是中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)當(dāng)怎樣繼續(xù)向前發(fā)展。在這個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭，鄧小平發(fā)表了南方談話。在南方談話精神的指導(dǎo)下，我們黨召開(kāi)了十四大。這次大會(huì)對(duì)鄧小平關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容進(jìn)行了概括，同時(shí)確定以建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。以鄧小平發(fā)表南方談話和黨的十四大為標(biāo)志，我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的階段，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展走上了又好又快的發(fā)展軌道。

       在鄧小平逝世那一年召開(kāi)的黨的十五大，將鄧小平關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論定名為鄧小平理論，同馬克思列寧主義、毛澤東思想并列為黨的指導(dǎo)思想，并提出用鄧小平理論武裝全黨的任務(wù)。江澤民同志在大會(huì)的報(bào)告中，對(duì)鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義作了系統(tǒng)闡述。他說(shuō)：馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，第二次飛躍的理論成果是鄧小平理論。“實(shí)踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開(kāi)放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論。在當(dāng)代中國(guó)，只有把馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)的鄧小平理論，而沒(méi)有別的理論能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問(wèn)題。”

    七

       從黨的十一屆三中全會(huì)到黨的十四大，是中華人民共和國(guó)歷史上極其重要的一個(gè)階段。作為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總設(shè)計(jì)師的鄧小平，在這段歷史的進(jìn)程中起著關(guān)鍵的作用。每到一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)和重要時(shí)刻，他總能抓住對(duì)全局有決定意義的一著，破解歷史難題，作出重大決策，打開(kāi)新局面，推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)向前發(fā)展，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步呈現(xiàn)出日新月異的面貌。開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)立鄧小平理論，這在我們黨和國(guó)家進(jìn)行改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，是具有深遠(yuǎn)意義的大事。鄧小平作為總設(shè)計(jì)師和核心領(lǐng)導(dǎo)人，為此做出了主要的不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。他創(chuàng)造性地發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)正在闊步前進(jìn)中。鄧小平理論同其他科學(xué)理論一樣，也在隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，已經(jīng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的有機(jī)組成部分?，F(xiàn)在，我們黨和全國(guó)人民，正在以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央帶領(lǐng)下，滿懷信心地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。中國(guó)人民和中華民族的前程是十分光明的。

    （作者系中央文獻(xiàn)研究室原主任）