面向“中國問題”

建構馬克思主義中國化的話語體系

中央黨校馬克思主義理論教研部

      馬克思主義中國化的話語體系轉換的根本立足點，是當代“中國實踐”和“中國問題”。

      馬克思主義中國化要立足于“中國實踐”，致力于解決“中國問題”，以增強理論的針對性和實效性，否則就沒有話語權。無論是“革命”到“建設”還是“國家主導”到“國家—市場—社會”的話語體系轉換，都是由實踐發(fā)展和問題域轉換所決定的。建設社會主義現(xiàn)代化是中國特色社會主義建設的總問題，馬克思主義中國化要圍繞社會主義現(xiàn)代化建設的歷史方位（初級階段）、根本任務（解放和發(fā)展社會生產力）、價值目標（以人為本）、發(fā)展方式（科學發(fā)展）、動力機制（市場經濟）、平衡機制（和諧社會）、調整機制（全面深化改革）、總體布局、內外環(huán)境、依靠力量、領導力量等一系列問題進行話語體系建構，建構面向中國實踐和中國問題的中國話語體系。人們耳熟能詳?shù)?ldquo;發(fā)展是硬道理”“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務”“以人為本”“和諧社會”“中國夢”“打鐵還需自身硬”“記得住鄉(xiāng)愁”等，都是基于當代中國實踐且破解當代中國問題的話語。這意味著不宜再用過去的革命話語推進中國話語體系建構，甚至解釋當代中國實踐和中國問題。比如，針對改革過程中出現(xiàn)的貧富差距、社會不公等現(xiàn)象，不宜用階級斗爭的革命話語來解釋，而應樹立“用發(fā)展的方法解決發(fā)展中的問題”的思維。此外，傳統(tǒng)不合理的社會結構是“中國問題”的重要方面，其現(xiàn)實表現(xiàn)就是政治領域權力過大，以及它對經濟領域和社會領域的“越位式”不當干預。馬克思主義中國化的話語體系建構要致力于該問題的解決，自由、平等、民主、法治、公民權利、人民主體、社會責任等價值理念，都應當成為它的重要組成部分。

      經過90多年特別是改革開放30多年的艱辛奮斗，我們成功走出了一條中國特色社會主義道路。“中國奇跡”“中國經驗”“中國道路”舉世矚目。“中國特色社會主義”凝聚了迄今中國現(xiàn)代化進程特別是改革開放以來所取得的一切經驗和成果。作為中華民族實現(xiàn)現(xiàn)代化的一種必然形式，中國特色社會主義的實質是“中國現(xiàn)代性”的塑造。我們要讓世界（包括我們自己）清楚地了解并理解，中國的現(xiàn)代化道路是一條不同于西方的新型現(xiàn)代化模式的道路?，F(xiàn)代性是多元的，西方現(xiàn)代性話語無法詮釋中國的現(xiàn)代性。我們必須以此為基礎，積極自覺地建構中國化的馬克思主義理論的言說方式和話語體系，并進一步用馬克思主義中國化的話語體系解釋中國現(xiàn)代性，爭取掌握國際話語權。然而，一些學者善于完全用西方概念和話語體系套解中國實踐和中國問題，在現(xiàn)實中常常削中國實踐之足，適西方話語之履。中國文化具有開放性和包容性，中國是一個學習大國。中國要強大，不僅要積極學習現(xiàn)代西方一切優(yōu)秀的文明成果，而且要與西方文化進行交流、對話。但也要避免“我們吃了牛肉把我們也變成牛”的現(xiàn)象發(fā)生，始終保持中國話語的本色和時代特征。