多讀書(shū)，修政德

      我們國(guó)家歷來(lái)講究讀書(shū)修身、從政以德。古人講，“修其心、治其身，而后可以為政于天下”，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，“讀書(shū)即是立德”，說(shuō)的都是這個(gè)道理。傳統(tǒng)文化中，讀書(shū)、修身、立德，不僅是立身之本，更是從政之基。按照今天的說(shuō)法，就是要不斷加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，自覺(jué)做到為政以德、為政以廉、為政以民。

      “為政之道，務(wù)于多聞。”我們的文化傳統(tǒng)中包含了豐富的廉政文化理念和文化實(shí)踐。要修煉道德操守，提升從政道德境界，最好的途徑就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，讀書(shū)修德，并知行合一，付諸實(shí)踐。廣大黨員干部要養(yǎng)成多讀書(shū)、讀好書(shū)的習(xí)慣，使讀書(shū)學(xué)習(xí)成為改造思想、加強(qiáng)修養(yǎng)的重要途徑，成為凈化靈魂、培養(yǎng)高尚情操的有效手段。要真正把讀書(shū)當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求、一種境界要求，使一切有益的知識(shí)、一切廉潔的文化入腦入心，沉淀在我們的血液里，融會(huì)到我們的從政行為中，做到修身慎行，懷德自重，敦方正直，清廉自守，拒腐蝕、永不沾，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

求知善讀，貴耳重目

      在建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)、創(chuàng)新型社會(huì)中，領(lǐng)導(dǎo)干部要做學(xué)習(xí)和實(shí)踐的表率，既要求知善讀，又要貴耳重目。

      “吾生也有涯，而知也無(wú)涯”。對(duì)學(xué)習(xí)的追求是無(wú)止境的，既需苦學(xué)，還應(yīng)“善讀”。一方面，讀書(shū)要用“巧力”，讀得巧，讀得實(shí)，讀得深，懂得取舍，注重思考，不做書(shū)呆子，不讓有害信息填充我們的頭腦；另一方面，也不能把讀書(shū)看得太容易，不求甚解，囫圇吞棗，抓不住實(shí)質(zhì)，把握不住精髓。

      讀書(shū)客觀上是個(gè)去粗取精、去偽存真的過(guò)程，必須聯(lián)系實(shí)際、知行合一，通過(guò)理論的指導(dǎo)，利用知識(shí)的積累，來(lái)洞察客觀事物發(fā)展的規(guī)律。古人講“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，“耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之”等，說(shuō)的就是這個(gè)道理。尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部作決策、下指示，往往需要大量客觀、真實(shí)、有效的信息。這就更需要向?qū)嵺`求知，善讀社會(huì)這部書(shū)，進(jìn)一步加強(qiáng)調(diào)查研究，問(wèn)計(jì)于基層，問(wèn)計(jì)于群眾，在耳聞、目見(jiàn)、足踐之中見(jiàn)微知著、管窺全豹，獲得真知灼見(jiàn)，形成正確思路，作出科學(xué)判斷。學(xué)之思之、聞之見(jiàn)之，領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)一方的情況就有了話語(yǔ)權(quán)。