王偉光

      完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是黨的十八屆三中全會提出的全面深化改革總目標(biāo)。在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆三中全會精神全面深化改革專題研討班開班式上，習(xí)近平總書記以廣闊的世界歷史眼光，縱觀近代以來我國社會變革的歷史過程，對全面深化改革的總目標(biāo)作了精辟論述。深刻領(lǐng)會和貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要論述精神，努力推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是當(dāng)前黨和國家面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是哲學(xué)社會科學(xué)界必須深入研究的一個重大課題。

      一、充分認(rèn)識推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要性和緊迫性

      明確提出完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，集中反映了我們黨對領(lǐng)導(dǎo)中國人民建設(shè)中國特色社會主義所面臨的形勢和任務(wù)作出的新判斷，是對我們黨治國理政思想的重大創(chuàng)新，是對中國特色社會主義理論寶庫的重要貢獻(xiàn)，是對馬克思主義國家學(xué)說的豐富和發(fā)展，標(biāo)志著我們黨對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了一個新的高度。這是我們黨總結(jié)近代以來特別是上世紀(jì)80年代末90年代初以來國際國內(nèi)在國家治理問題上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得到的深刻啟示，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民歷經(jīng)革命、建設(shè)、改革進(jìn)程得出的必然結(jié)論。

      100多年來，中華民族在尋找適合中國國情的國家治理體系方面走過了艱難曲折的歷史過程。辛亥革命后，各種社會力量在建立什么樣的國家治理體系問題上進(jìn)行了激烈的斗爭和較量。一些人企圖復(fù)辟帝制，一些人嘗試建立君主立憲制、議會制、多黨制、總統(tǒng)制，但最終都以失敗而告終。在中國社會各階級、各政黨迷茫、困惑和彷徨之際，俄國爆發(fā)了十月社會主義革命。這場革命不僅開辟了人類歷史的新紀(jì)元，而且給中國送來了馬克思列寧主義，同時也向中國人民展現(xiàn)了一種全新的國家治理理念。選擇以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想的中國共產(chǎn)黨，肩負(fù)歷史賦予的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，深刻分析中國社會狀況，深入思考中國前途命運(yùn)，認(rèn)為只有社會主義才能解決中國的問題，才是真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放、國家富強(qiáng)和人民幸福的正確道路。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的進(jìn)程中，一直在思考未來建立什么樣的國家治理體系問題。特別是在新中國成立前夕，這一問題已經(jīng)現(xiàn)實(shí)而緊迫地?cái)[在了中國共產(chǎn)黨人面前。新中國成立后，我們黨在建設(shè)社會主義的實(shí)踐中繼續(xù)堅(jiān)持不懈地探索這一問題并取得重要成果。但是，后來由于對全面建設(shè)社會主義的思想準(zhǔn)備不足，在對國際國內(nèi)形勢的認(rèn)識上和指導(dǎo)思想上出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致發(fā)生十年“文化大革命”這樣全局性的、長時間的嚴(yán)重錯誤，使新中國成立初期開始的這一實(shí)踐探索沒有堅(jiān)持下去。因此，直到改革開放前，我們并沒有真正找到完全符合我國實(shí)際的治理國家的制度模式和制度體系。

      實(shí)行改革開放后，黨和國家進(jìn)入一個新的歷史時期，以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人開始以全新的角度思考國家治理體系問題。鄧小平同志曾經(jīng)明確指出，我們進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，是要在經(jīng)濟(jì)上趕上發(fā)達(dá)資本主義國家，在政治上創(chuàng)造比資本主義國家的民主更高更切實(shí)的民主，并且造就比這些國家更多更優(yōu)秀的人才。他一再強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性，關(guān)系到黨和國家是否改變顏色，必須引起全黨的高度重視。1992年在南方談話中，鄧小平同志曾經(jīng)預(yù)計(jì)，再有30年的時間，中國將在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度，在這個制度下的方針、政策也將更加定型化。鄧小平同志之所以反復(fù)強(qiáng)調(diào)制度問題，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要使我們的制度更加成熟、更加定型，不僅是要解決好制約黨和國家事業(yè)發(fā)展的體制機(jī)制弊端問題，而且更重要的是要解決好事關(guān)黨和國家長治久安的制度現(xiàn)代化問題。

      國家治理體系的完善程度及治理能力的強(qiáng)弱，是一個國家綜合國力和競爭力的重要標(biāo)志。從世界上看，不同國家的治理體系各不相同，治理能力也存在差異。但是，對任何一個國家來說，如果沒有比較完善的國家治理體系和比較強(qiáng)大的國家治理能力，就不可能有效地解決各種社會矛盾和問題，就不可能形成國家建設(shè)和發(fā)展所必需的向心力、凝聚力，就會導(dǎo)致社會動蕩、政權(quán)更迭等嚴(yán)重政治后果。在這方面，一些國家和政黨給我們留下了非常慘痛的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

      今天，我們黨已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。我們黨所面臨的一項(xiàng)重大歷史任務(wù)，就是堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度，為黨和國家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會和諧穩(wěn)定、為國家長治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系。在繼承鄧小平同志戰(zhàn)略思想及對新的歷史方位和歷史任務(wù)作出正確判斷的基礎(chǔ)上，黨的十八大從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明五個方面提出了全面深化改革開放的制度目標(biāo)，并強(qiáng)調(diào)全面建成小康社會，必須構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系。黨的十八屆三中全會進(jìn)而把完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化確定為全面深化改革的總目標(biāo)。正如習(xí)近平總書記指出的，這是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求，也是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。

      二、準(zhǔn)確把握國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵

      以習(xí)近平同志為總書記的黨中央繼承和發(fā)展我們黨關(guān)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論，明確提出推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)從工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化向全面現(xiàn)代化目標(biāo)的歷史跨越。需要指出的是，這不是簡單的概念或范疇的變化，不是在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科技現(xiàn)代化之后附加的第五“化”，而是蘊(yùn)含著全新內(nèi)容的政治理念。它不僅反映了我們黨對國家現(xiàn)代化認(rèn)識的深化和系統(tǒng)化，而且體現(xiàn)了我們黨對改革認(rèn)識的深化和系統(tǒng)化。

      習(xí)近平總書記明確指出：“國家治理體系和治理能力是一個國家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)。國家治理體系是在黨領(lǐng)導(dǎo)下管理國家的制度體系，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各領(lǐng)域體制機(jī)制、法律法規(guī)安排，也就是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國家制度；國家治理能力則是運(yùn)用國家制度管理社會各方面事務(wù)的能力，包括改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個方面。”這一重要論述，對國家治理體系和治理能力的內(nèi)涵作出了科學(xué)的界定。正確理解和準(zhǔn)確把握兩個概念的科學(xué)內(nèi)涵，是在實(shí)踐中推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化的思想認(rèn)識基礎(chǔ)。

      國家治理體系和治理能力是一個相輔相成的有機(jī)整體，有了好的國家治理體系才能真正提高治理能力，提高國家治理能力才能充分發(fā)揮國家治理體系的效能。作為治理體系核心內(nèi)容的制度，其作用具有根本性、全局性、長遠(yuǎn)性，但是沒有有效的治理能力，再好的制度和制度體系也難以發(fā)揮作用。經(jīng)過36年的改革開放，我們已經(jīng)走出了一條不同于其他國家特別是西方發(fā)達(dá)資本主義國家的成功發(fā)展道路，取得了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成就，而且形成了一套不同于西方國家的成功制度體系。事實(shí)雄辯地證明，治理一個國家，推動一個國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，并不是只有一種模式、一條道路，各國完全可以走出適合自己國情的道路來。中國特色社會主義的成功實(shí)踐，為人類社會開辟了一種新的發(fā)展前景，也向其他國家和民族提供了一種新的制度模式和道路選擇，同時也宣告了“歷史終結(jié)論”、“中國崩潰論”等的破產(chǎn)。

      從總體上講，我們的國家治理體系和治理能力是好的，是有獨(dú)特優(yōu)勢的，是適合我國國情和發(fā)展要求的，得到國際上越來越多人的肯定和贊揚(yáng)。但是，也必須清醒認(rèn)識到，與我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求相比，與人民群眾的期待相比，與當(dāng)今世界日趨激烈的國際競爭相比，與實(shí)現(xiàn)國家長治久安的歷史任務(wù)相比，我們在國家治理體系和治理能力方面還有許多不足，還有許多亟待改進(jìn)的地方；我們的制度還沒有達(dá)到當(dāng)年鄧小平同志提出的更加成熟、更加定型的要求，有些方面甚至已經(jīng)成為影響和制約發(fā)展穩(wěn)定的重要因素；我們已經(jīng)有了比較完善的制度體系，但制度的效能和作用還沒有得到充分發(fā)揮。因此，必須適應(yīng)時代的變化和國家現(xiàn)代化的總進(jìn)程，從各個領(lǐng)域推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，保持國家治理體系的有效運(yùn)轉(zhuǎn)，在著力提高國家治理能力上下功夫。既要改革不適應(yīng)實(shí)踐發(fā)展要求的體制機(jī)制、法律法規(guī)，又要不斷構(gòu)建新的體制機(jī)制、法律法規(guī)，使各方面制度更加科學(xué)、更加完善，實(shí)現(xiàn)黨、國家、社會各項(xiàng)事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化。要不斷提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，提高國家機(jī)構(gòu)履職能力，提高人民群眾依法管理國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)社會文化事務(wù)和自身事務(wù)的能力；把各方面的制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為國家治理的實(shí)際效能，不斷提高運(yùn)用中國特色社會主義制度有效治理國家的水平。

      三、始終堅(jiān)持推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的正確方向

      習(xí)近平總書記指出，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須完整理解和準(zhǔn)確把握全面深化改革的總目標(biāo)。這個總目標(biāo)是由兩句話組成的一個整體，即完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。前一句話是根本前提、根本性質(zhì)和根本方向，就是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化必須在中國特色社會主義制度的框架內(nèi)進(jìn)行，必須堅(jiān)持走中國特色社會主義道路，而不是其他什么道路，既不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路。后一句話講的是實(shí)現(xiàn)形式和基本途徑，就是說完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，必須不斷完善國家治理體系和提升國家治理能力，或者說，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的根本目的是完善和發(fā)展中國特色社會主義。這兩句話必須一起講，如果只講推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，不講完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，就是不完整、不全面的，就會迷失推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的正確方向。

      推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必須切實(shí)解決好制度模式的選擇問題。一個國家選擇什么樣的治理體系，是由這個國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平?jīng)Q定的，是由這個國家的人民決定的。世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路。一種制度模式在一個國家是適用的，在其他國家則不一定適用。歷史和現(xiàn)實(shí)一再昭示我們，世界上沒有哪個國家或民族是可以完全依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)發(fā)展、強(qiáng)大和振興的。不顧國情照抄照搬別人的制度模式和發(fā)展道路，從來都不會成功，不僅不能真正解決實(shí)際問題，還會造成經(jīng)濟(jì)停滯、政權(quán)更迭、社會動蕩、主權(quán)喪失等嚴(yán)重后果。在這方面，同樣有深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)值得我們汲取。

      中華民族是一個兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長歷史進(jìn)程中，不斷學(xué)習(xí)他人的好東西，把他人的好東西轉(zhuǎn)化成我們自己的東西，從而形成我們的民族特色。這也就是中華民族綿延五千年而始終充滿生機(jī)和活力的秘密所在。我國今天的國家治理體系，是在我國歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)上長期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果。我們的國家治理體系無疑需要改進(jìn)和完善，但怎么改、怎么完善，我們自己要有主張，要有定力。我們需要借鑒包括政治文明在內(nèi)的人類文明的一切有益成果，但絕不照搬西方的制度模式和別國的發(fā)展道路，當(dāng)然也絕不把自己的制度模式和發(fā)展道路強(qiáng)加給他人。中國的事情必須由中國人民自己作主張、自己來處理，否則就必然遭遇失敗，成為他人的附庸。

      在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上，習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出：“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力”。這充分顯示出當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會主義制度的堅(jiān)定自信。沒有堅(jiān)定的制度自信，就不可能有全面深化改革的勇氣，當(dāng)然，離開不斷改革和完善，制度自信不可能徹底，也不可能久遠(yuǎn)。全面深化改革，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是為了更好地完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，而不是削弱、改變或放棄這個制度。堅(jiān)定制度自信不是要固步自封，而是要不斷革除體制機(jī)制弊端，讓我們的制度更加成熟而持久。不講或淡化完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，只講推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是對全面深化改革總目標(biāo)的誤讀和曲解。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，是我們治國理政的根本，不容有任何含糊和動搖。必須始終堅(jiān)持推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的正確方向，在思想上進(jìn)一步明確，我們的國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化也要吸納人類文明的一切優(yōu)秀成果，但不是接受西方發(fā)達(dá)資本主義國家的政治理念和話語體系，不是實(shí)行西方的多黨輪流執(zhí)政、三權(quán)鼎立、兩院制，不是實(shí)行經(jīng)濟(jì)私有化、政治自由化、軍隊(duì)國家化等等。一句話，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，絕不是西方化和資本主義化。

      四、不斷鞏固推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的價(jià)值體系基礎(chǔ)

      習(xí)近平總書記從把握正確方向、匯聚強(qiáng)大力量的戰(zhàn)略高度明確指出，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，要大力培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時代特征的價(jià)值體系。這一重要論述，深刻闡明了社會主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀對于推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的極端重要性。

      一個國家的治理體系和治理能力是與這個國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)密切相關(guān)的，任何政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、社會制度和對外政策，都無不蘊(yùn)涵著特定國家和民族的核心價(jià)值觀。馬克思主義認(rèn)為，世界上的任何事物都是普遍性和特殊性的統(tǒng)一，普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含著普遍性，不存在只有普遍性而沒有特殊性或者只有特殊性而沒有普遍性的東西。所有價(jià)值觀念都是歷史的、具體的，都是由社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，不存在永恒的、不變的、抽象的價(jià)值觀念。自由、民主、人權(quán)、公平、正義等價(jià)值觀念也都不是抽象的，而是有著具體的社會政治內(nèi)容，也是隨著經(jīng)濟(jì)社會條件的變化而變化的。從這個意義上說，所謂“普世價(jià)值”實(shí)際上是一個偽命題，它在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。正如一位美國學(xué)者所說的，普世主義是西方對付非西方社會的意識形態(tài)。西方某些國家把他們的那套價(jià)值觀念標(biāo)榜為“普世價(jià)值”，把他們詮釋的自由、民主、人權(quán)等說成是放之四海而皆準(zhǔn)的標(biāo)尺，極力在世界范圍內(nèi)叫賣和推銷，臺前幕后策動了一場又一場“顏色革命”，其目的就在于滲透、破壞和顛覆別國政權(quán)。國內(nèi)外一些敵對勢力假借“普世價(jià)值”之名，抹黑中國共產(chǎn)黨，抹黑中國特色社會主義制度，抹黑我國主流意識形態(tài)，企圖用西方價(jià)值觀念改造中國，其目的也就在于讓中國人民放棄中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，放棄中國特色社會主義制度，使中國再次淪為某些發(fā)達(dá)資本主義國家的殖民地。

      社會主義政治文明批判繼承了包括資本主義政治文明在內(nèi)的一切人類政治文明成果。自由、民主、人權(quán)是資產(chǎn)階級在推翻封建專制制度的革命中所確立的觀念，具有巨大的歷史進(jìn)步意義；同時，由于資產(chǎn)階級民主是建立在私有制基礎(chǔ)之上的，它從一開始就是以少數(shù)人對多數(shù)人的統(tǒng)治為前提，是形式上的民主、“資本”的民主。中國共產(chǎn)黨人借用了資產(chǎn)階級自由、民主、人權(quán)等概念，但賦予其完全不同的政治涵義。作為社會主義核心價(jià)值觀的有機(jī)組成部分，民主、自由、平等、公正、法治已經(jīng)鮮明地寫在中國共產(chǎn)黨人的旗幟上。社會主義核心價(jià)值體系不僅決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向，而且也是順利推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要基礎(chǔ)。對于一個國家和民族來說，如果不堅(jiān)持自己的價(jià)值體系和價(jià)值觀，如果沒有自己的精神獨(dú)立性，那么，其政治、思想、文化、制度等方面也就失去了自主性和獨(dú)立性的根基。我們要理直氣壯地繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，堅(jiān)守在中國大地上形成和發(fā)展起來的價(jià)值體系，努力搶占價(jià)值體系的制高點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。要把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時代精神、立足中國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去，向世界展示中華文化的獨(dú)特魅力。要認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，不斷增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，使我們的文化成為抵御西方價(jià)值觀念滲透的強(qiáng)大思想武器。

      推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是一項(xiàng)極為宏大的系統(tǒng)工程，在一定意義上可以說是一場國家治理領(lǐng)域的革命。它涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各領(lǐng)域，需要全黨全社會的共同努力。哲學(xué)社會科學(xué)界要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會黨的十八屆三中全會決定和習(xí)近平總書記重要論述精神，發(fā)揮自身優(yōu)勢，圍繞相關(guān)重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，組織精干力量開展深入研究，努力推出高水平的研究成果，及時提供有價(jià)值的決策建議，為全面深化改革，完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

    （作者系中國社會科學(xué)院院長、黨組書記）