編者按：

　　習(xí)近平同志指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對(duì)近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

　　習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)；既堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又堅(jiān)持改革開放；既不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，又逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　　中國(guó)，只能走自己的路。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的正確判斷，對(duì)未來的正確把握。

　　中國(guó)，只能走自己的路。盲目照搬西方民主，造成東歐、西亞、北非、中東、東南亞“顏色革命”、“街頭政治”此起彼伏，社會(huì)動(dòng)蕩不斷，政黨之爭(zhēng)、利益之爭(zhēng)、政權(quán)之變給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民的生產(chǎn)生活造成極大損害。這說明，世界上沒有哪一個(gè)模式能走遍天下，沒有哪一副藥方能包治百病。

　　中國(guó)，只能走自己的路。一個(gè)正在崛起的中國(guó)，必將受到前進(jìn)的阻力，甚至干擾，正如一艘正在加速的航船一定會(huì)遭遇更大的風(fēng)浪。中國(guó)只能用自己的羅盤確定自己的航向，根據(jù)自己的航速確定自己的航程，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。中國(guó)，不會(huì)在西化、分化中國(guó)的圖謀下迷失方向，不會(huì)在少數(shù)西方勢(shì)力的圍追堵截下失去陣腳，不會(huì)在西方憲政民主、西方“普世價(jià)值”、“公民社會(huì)”、新自由主義、西方新聞自由觀等言論的鼓噪下，失去自我。

　　這里，請(qǐng)聽10位專家學(xué)者的暢言——

　　01關(guān)鍵詞：

　　中國(guó)道路選擇的歷史

　　中央文獻(xiàn)研究室第五編研部副編審 張曉彤——

　　中國(guó)道路是歷史中國(guó)和當(dāng)代中國(guó)的選擇

         英國(guó)學(xué)者安格斯在《世界經(jīng)濟(jì)千年史》一書中稱，從公元1000年開始，中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值一直占到全球的五分之一以上。

　　從1840年開始的幾十年間，幾乎所有列強(qiáng)都對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)過侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，900多個(gè)不平等條約被迫簽訂，中華民族瀕臨亡國(guó)滅種的邊緣。

　　在“夷害不已”的刺激下，封建統(tǒng)治階級(jí)中的開明之士搞起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，40年后以失敗告終；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)搞起維新變法運(yùn)動(dòng)，但短短103天運(yùn)動(dòng)失?。恍梁ジ锩?，孫中山探索實(shí)行西方民主憲政，很快也遭到慘敗。

　　就這樣，君主立憲制、復(fù)辟帝制、議會(huì)制、多黨制、總統(tǒng)制都想過了、試過了，結(jié)果都行不通。

　　以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，實(shí)現(xiàn)馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍。以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。經(jīng)過不斷探索發(fā)展，中國(guó)道路基本成型。

　　在經(jīng)歷1989年政治風(fēng)波、西方聯(lián)合制裁、蘇東劇變的嚴(yán)峻形勢(shì)下，中國(guó)巋然不動(dòng)。隨后，在席卷全球的國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)，國(guó)內(nèi)重大自然災(zāi)害頻頻發(fā)生，民族分裂分子、恐怖主義活動(dòng)猖獗的背景下，中國(guó)再次經(jīng)受了危機(jī)考驗(yàn)。

　　世界上沒有普世的道路。西方大國(guó)盡管本質(zhì)上走的都是資本主義道路，但其表現(xiàn)形式和運(yùn)行模式卻各不相同。英國(guó)建立了世界上第一個(gè)君主立憲制國(guó)家，美國(guó)崛起后則走上共和制道路。

　　美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格看好中國(guó)道路：“基于中國(guó)此前取得的成就，我相信中國(guó)會(huì)繼續(xù)前行。”

　　回望歷史長(zhǎng)河，社會(huì)主義500年帶給我們一個(gè)最重要啟示：要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定中國(guó)道路自信、理論自信和制度自信，堅(jiān)定不移走中國(guó)道路。①

　　02關(guān)鍵詞：

　　中國(guó)經(jīng)濟(jì)道路

　　復(fù)旦大學(xué)中國(guó)發(fā)展模式研究中心主任 張維為——

　　中國(guó)經(jīng)濟(jì)道路正越走越寬廣 

        中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，正以人類歷史上從未見過的規(guī)模和勢(shì)頭迅速崛起。

　　而今天的西方，冰島、希臘等國(guó)先后破產(chǎn)，葡萄牙、意大利、西班牙等國(guó)處在破產(chǎn)邊緣。美國(guó)多數(shù)人生活水平20來年沒有改善，反而下降，國(guó)家更是債臺(tái)高筑。

        西班牙前首相費(fèi)利佩·岡薩雷斯2012年訪華后認(rèn)為：“中國(guó)以異乎尋常的速度崛起，而我們歐洲人找不到前進(jìn)的新方向，在掙扎著不要沉沒。”

　　尋找并堅(jiān)持適合自身情況的發(fā)展道路，這是中國(guó)制勝之道。

　　“市場(chǎng)原教旨主義”相信，市場(chǎng)這只“看不見的手”可以解決所有經(jīng)濟(jì)乃至社會(huì)問題。然而，西方上世紀(jì)80年代和90年代在非洲推行的“經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整”，結(jié)果以經(jīng)濟(jì)和社會(huì)危機(jī)告終；上世紀(jì)90年代在俄羅斯推行“休克療法”，也以失敗告終。“市場(chǎng)原教旨主義者”最終把自己也拖入今天的危機(jī)中。

　　再看中國(guó)，把政府這只“看得見的手”和市場(chǎng)這只“看不見的手”結(jié)合起來，把計(jì)劃和市場(chǎng)結(jié)合起來，把國(guó)有經(jīng)濟(jì)和民營(yíng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

　　中國(guó)獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)和獨(dú)特的民情國(guó)情決定中國(guó)自己的道路選擇，決定了中國(guó)未來的方向。

　　早在改革開放前夕，英國(guó)歷史學(xué)家湯因比就曾預(yù)測(cè)：中國(guó)可能“有意識(shí)地、有節(jié)制地融合”中國(guó)與其他文明的長(zhǎng)處，其結(jié)果可能為人類文明提供一個(gè)全新的文化起點(diǎn)”。中國(guó)的確正走在這樣的道路上。

　　西方《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》文章引用2013年皮尤全球民意調(diào)查，非常不情愿地承認(rèn)了中國(guó)模式的競(jìng)爭(zhēng)力。這個(gè)民調(diào)顯示：85%的中國(guó)人對(duì)自己國(guó)家發(fā)展的方向“非常滿意”，而在美國(guó)這個(gè)比例為31%。

        黨的十八屆三中全會(huì)制定的全面深化改革總目標(biāo)，涉及300多項(xiàng)改革計(jì)劃。這堪稱人類歷史上前所未有的雄心勃勃、志在必奪的改革發(fā)展計(jì)劃。中國(guó)正給世界帶來驚喜。②

　　03關(guān)鍵詞：

　　中國(guó)政治道路

　　莫斯科大學(xué)社會(huì)學(xué)系副主任葉·尼·格拉奇科夫——

　　偉大的中國(guó)走出獨(dú)特的政治道路

        幾千年來，中國(guó)以自己的方式前行。今天，其社會(huì)主義道路成為一些國(guó)家效仿的模式。

　　再看蘇聯(lián)。普京曾說過，蘇聯(lián)解體是20世紀(jì)最大的地緣政治悲劇。

        蘇共和蘇聯(lián)瓦解背景很復(fù)雜，但當(dāng)戈?duì)柊蛦谭蛴衔鞣絿?guó)家并鼓吹“民主化”“公開性”時(shí)，便摧毀維系一個(gè)多民族大國(guó)運(yùn)轉(zhuǎn)的靈魂和脊梁。

　　西方一直在粗暴地推廣其政治模式和虛偽的價(jià)值觀。如在突尼斯、埃及、烏克蘭輸出價(jià)值觀?？涩F(xiàn)實(shí)是，現(xiàn)在他們自己都陷入危機(jī)。

　　西方問題來自西方政治體制。西方的政治權(quán)力對(duì)資本卑躬屈膝。奧巴馬競(jìng)選總統(tǒng)時(shí)就說要向中國(guó)學(xué)習(xí)，建設(shè)高鐵，但到現(xiàn)在依然是紙上談兵，原因很簡(jiǎn)單：航空公司和高速公路兩大利益集團(tuán)強(qiáng)烈反對(duì)。

　　俄羅斯共產(chǎn)黨中央委員會(huì)委員庫普佐夫說：“中國(guó)在建設(shè)社會(huì)主義的進(jìn)程中，吸取了蘇聯(lián)在建設(shè)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，正沿著自己的正確道路前進(jìn)。”中國(guó)肯定能走出不同于人類歷史上出現(xiàn)過的政治模式。

　　談到中國(guó)道路，我們必須明白，這不僅僅是實(shí)踐問題，也是個(gè)理論問題。中國(guó)現(xiàn)在形成了一整套改革和發(fā)展的理論與法則。中國(guó)的政治發(fā)展，已超越西方單一的“西化—民主化—私有化—自由化”的政治框架，推進(jìn)中國(guó)全面發(fā)展。

　　從公元前221年形成統(tǒng)一國(guó)家開始，中國(guó)一直在努力完成其最主要的任務(wù)：國(guó)家統(tǒng)一和繁榮。這一過程中，也對(duì)政治文明進(jìn)行探索。西方的文官制度主要來自英國(guó)，而英國(guó)的文官制度是以中國(guó)科舉制度為榜樣建立起來的。

　　美國(guó)學(xué)者福山評(píng)論：“我認(rèn)為中國(guó)模式非常難以復(fù)制。中國(guó)擁有一個(gè)高質(zhì)量的、現(xiàn)代的、集權(quán)的中央政府。”

　　中國(guó)共產(chǎn)黨人把握世界脈搏，正自信地走在自己的道路上。③

　　04關(guān)鍵詞：

　　中國(guó)文化道路

　　美國(guó)夏威夷大學(xué)孔子學(xué)院中方院長(zhǎng) 李期鏗——

　　中國(guó)文化道路的選擇符合歷史軌跡 

        一年前，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的消息，引發(fā)國(guó)內(nèi)外對(duì)中國(guó)文學(xué)乃至中國(guó)文化發(fā)展道路的關(guān)注。

　　從文明比較的角度來看，世界幾大古文明，只有中國(guó)文明一以貫之，延續(xù)至今，沒有斷裂；從人種與文化兩方面來看，只有中華人種與中華文化一以貫之地延續(xù)下來，沒有中斷。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持做先進(jìn)文化的繼承者和引領(lǐng)者。70多年前，在“中國(guó)本位文化”論與“全盤西化”論爭(zhēng)論不休時(shí)，毛澤東在《新民主主義論》、《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中系統(tǒng)闡述中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于文化發(fā)展方向的思考。

　　中國(guó)文化發(fā)展道路，是一條著重發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的“民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化”之路；是一條把文化建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義五位一體的總體格局當(dāng)中通盤考慮的科學(xué)發(fā)展之路；是一條以人為本之路，堅(jiān)持“二為”方向，堅(jiān)持“雙百”方針，堅(jiān)持“三貼近”原則，發(fā)展依靠人民群眾，發(fā)展的成果由人民共享之路。

         當(dāng)今世界雖然在眾多領(lǐng)域取得顯著的進(jìn)步，但影響世界和平與發(fā)展的一些傳統(tǒng)問題，如強(qiáng)權(quán)政治、民族問題、領(lǐng)土爭(zhēng)端，以及全球困境和公平問題等等，并沒有得到很好解決。而中國(guó)儒家所提供的豐富文化資源，卻為解決這些問題提供了借鑒。

　　明朝鄭和率領(lǐng)艦隊(duì)“七下西洋”，傳播了“親仁善鄰，國(guó)之寶也”的思想。在中國(guó)對(duì)外開放不斷深入的21世紀(jì)，孔子學(xué)院成為中華文化走向世界最迅速、最有效的途徑。目前，孔子學(xué)院已經(jīng)覆蓋五大洲的120多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，學(xué)員達(dá)到85萬人。

　　事實(shí)說明，在當(dāng)前日趨激烈的國(guó)際文化競(jìng)爭(zhēng)中，中國(guó)堅(jiān)持自己獨(dú)特的文化設(shè)計(jì)，選擇符合自身實(shí)際的文化發(fā)展路徑，贏得主動(dòng)，也構(gòu)筑了我們的文化優(yōu)勢(shì)。④

　　05關(guān)鍵詞：

　　中國(guó)社會(huì)建設(shè)道路

　　中央黨校科社部教授 向春玲——

　　中國(guó)社會(huì)治理道路促進(jìn)了社會(huì)和諧

        近日，烏克蘭和泰國(guó)的危機(jī)引起世界關(guān)注。其實(shí)，這并不是由街頭示威運(yùn)動(dòng)引起社會(huì)動(dòng)蕩的個(gè)案。近年來，突尼斯、埃及等同樣由于社會(huì)動(dòng)蕩，使國(guó)家長(zhǎng)期陷入“阿拉伯之冬”。

  　“穩(wěn)定是福”，這是中國(guó)老百姓的主流共識(shí)。應(yīng)當(dāng)說，中國(guó)人對(duì)“街頭革命”并不陌生。上世紀(jì)六七十年代席卷全國(guó)的政治運(yùn)動(dòng)，曾給中國(guó)社會(huì)帶來深重災(zāi)難。這一段彎路給中國(guó)人上了深刻的一課。

　　新形勢(shì)下，我國(guó)社會(huì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展面臨著不少亟待解決的難題和層出不窮的挑戰(zhàn)。黨和政府作出一系列重大決策部署，不斷創(chuàng)新社會(huì)治理體制，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，形成具有中國(guó)特色的社會(huì)管理和社會(huì)治理道路。

　　加強(qiáng)黨委領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)政府治理和社會(huì)自我調(diào)節(jié)、居民自治良性互動(dòng)。提高治理者運(yùn)用法治思維和法治方式處理社會(huì)問題、協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系、化解社會(huì)矛盾的意識(shí)與能力，做到社會(huì)治理有法必依、執(zhí)法公正。針對(duì)近些年相繼發(fā)生的“毒奶粉”、“地溝油”、“躲貓貓”、“摔倒不扶”等社會(huì)現(xiàn)象，加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)，不斷提高群眾的道德水準(zhǔn)。

　　強(qiáng)調(diào)標(biāo)本兼治、重在治本。構(gòu)建多層次多元化的基層服務(wù)體系和民主協(xié)商對(duì)話機(jī)制，為公眾提供各種優(yōu)質(zhì)的社會(huì)化服務(wù)。建立人民調(diào)解、行政調(diào)解和司法調(diào)解的“大調(diào)解”工作格局，公正有效地處理好群眾的各種利益訴求。

　　最近的國(guó)內(nèi)外多項(xiàng)民意調(diào)查顯示，超過80%的中國(guó)民眾對(duì)國(guó)家狀況表示滿意，希望國(guó)家保持穩(wěn)定。中國(guó)政府的支持率之高，是大部分西方“民主國(guó)家”所望塵莫及的?，F(xiàn)在，即使西方媒體也很少再把中國(guó)的兩會(huì)稱作“橡皮圖章”了。⑤

　　06關(guān)鍵詞：

　　中國(guó)民生道路

　　國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心研究員 金三林——

　　中國(guó)民生道路讓人民“富起來” 

         一盒火柴價(jià)值上百萬法幣，一擔(dān)米需要4億金圓券，購買日用品得背上一麻袋鈔票……這是上世紀(jì)40年代末國(guó)統(tǒng)區(qū)貨幣急劇貶值下群眾日常生活的真實(shí)狀況。

　　“民為邦本，本固邦寧。”新中國(guó)成立之后，黨始終將民生放在工作突出位置，并創(chuàng)造性地推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化，形成具有中國(guó)特色的馬克思主義民生觀。

　　把改善民生作為確定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的重要依據(jù)。今年7.5%左右的經(jīng)濟(jì)增速目標(biāo)，既是滿足城鎮(zhèn)新增就業(yè)的需要，又是為農(nóng)村轉(zhuǎn)移勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工留出空間；3.5%左右的CPI漲幅，是為了讓居民收入不受物價(jià)上漲過多的影響。

        解決突出民生困難。2013年，政府各級(jí)財(cái)政繼續(xù)加大對(duì)民生領(lǐng)域的投資，將城鄉(xiāng)低保標(biāo)準(zhǔn)分別提高13.1%和17.7%，將企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金水平提高10%，將城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)保財(cái)政補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)增加到人均280元。

　　統(tǒng)籌城鄉(xiāng)抓民生。今年將繼續(xù)完善農(nóng)村水電路氣信等基礎(chǔ)設(shè)施，改造農(nóng)村危房260萬戶，改建農(nóng)村公路20萬公里，再解決6000萬農(nóng)村人口的飲水安全問題，高度重視農(nóng)村留守兒童、婦女、老人和“空心村”問題。

　　增強(qiáng)民生改善的可持續(xù)性。實(shí)施大學(xué)生就業(yè)促進(jìn)計(jì)劃，健全就業(yè)困難人員的就業(yè)援助制度。實(shí)施農(nóng)村義務(wù)教育薄弱學(xué)校改造計(jì)劃、學(xué)生營(yíng)養(yǎng)改善計(jì)劃，完善進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女接受義務(wù)教育后在當(dāng)?shù)貐⒓由龑W(xué)考試政策。

　　今天，中國(guó)人民不但“站起來”，也逐步實(shí)現(xiàn)著“富起來”的人生目標(biāo)。而與此相對(duì)應(yīng)，西方社會(huì)近年來卻深陷經(jīng)濟(jì)危機(jī)和債務(wù)危機(jī)，民眾原本享受的“從搖籃到墳?zāi)?rdquo;高福利逐漸風(fēng)光不再。⑥

　　07關(guān)鍵詞：

　　中國(guó)科技道路 

　　中國(guó)科學(xué)學(xué)與科技政策研究會(huì)副理事長(zhǎng) 李新男——

　　創(chuàng)新成果驗(yàn)證了中國(guó)科技道路的成功 

         從“兩彈一星”到神舟飛船，從秈型雜交水稻到人類基因組計(jì)劃，從天河一號(hào)超級(jí)計(jì)算機(jī)到嫦娥月球探測(cè)器，從雪龍?zhí)柨瓶即津札執(zhí)栞d人潛水器，從高鐵到國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)……在過去60多年里，中國(guó)科學(xué)和技術(shù)完成一次次跨越。

　　尤其是近年來，我國(guó)科學(xué)家在高溫超導(dǎo)、中微子震蕩、量子通信、誘導(dǎo)多功能干細(xì)胞等方向取得一大批世界領(lǐng)先的研究成果；在關(guān)系到國(guó)計(jì)民生和國(guó)家安全等重點(diǎn)領(lǐng)域，取得了載人航天、探月工程、載人深潛等方面的重大突破。另外，科技人力資源超過6000萬，研發(fā)人員320萬人年，居世界第一。

        可以說，中國(guó)的整體科研水平已從過去“跟蹤”國(guó)際一流，逐步實(shí)現(xiàn)與國(guó)際一流“同行”，乃至在個(gè)別領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)“引領(lǐng)”。

　　中國(guó)已逐步發(fā)展成科技大國(guó)。這一切的取得，源于走上了中國(guó)特色的科技發(fā)展道路。簡(jiǎn)而言之，就是“實(shí)施大國(guó)科技、自主開放并舉、推行市場(chǎng)機(jī)制”。

　　當(dāng)下，國(guó)際發(fā)展形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的市場(chǎng)空間看，發(fā)達(dá)國(guó)家傳統(tǒng)的市場(chǎng)空間已很有限，新興國(guó)家和待發(fā)展國(guó)家的市場(chǎng)空間雖大，卻限制先進(jìn)國(guó)家進(jìn)入。同時(shí)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與集成創(chuàng)新應(yīng)用孕育著新一輪的產(chǎn)業(yè)革命。

　　要盡快在不遠(yuǎn)的將來追上發(fā)達(dá)國(guó)家用兩百年實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展也是我國(guó)的必然選擇。這就要求我們，在探尋科技發(fā)展道路過程中必須加快政府職能轉(zhuǎn)變。

　　中華民族的復(fù)興之路在于創(chuàng)新，關(guān)鍵要靠科技。在世界的關(guān)注中，中國(guó)將沿著自己選好的科技發(fā)展道路，更加堅(jiān)定自信地向前跨進(jìn)。⑦

　　08關(guān)鍵詞：

　　中國(guó)外交道路

　　外交學(xué)院外交學(xué)與外事管理系教授 蘇浩——

　　中國(guó)道路給世界外交注入嶄新的中國(guó)元素

        在剛剛閉幕的亞信峰會(huì)上，中國(guó)提出新的亞洲安全觀，引起世界關(guān)注。

　　60年前，我們提出的“和平共處五項(xiàng)原則”，而今已成為國(guó)際社會(huì)普遍接受的基本準(zhǔn)則；50年前，在成為核大國(guó)之時(shí)，我們便宣布“不首先使用核武器”；40年前，與第三世界國(guó)家站在一起，堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治行動(dòng)。

　　近30年來，我們推動(dòng)戰(zhàn)略伙伴關(guān)系和區(qū)域合作進(jìn)程，逐步形成全球權(quán)力結(jié)構(gòu)的平衡與穩(wěn)定的戰(zhàn)略理論。特別是中國(guó)又率先提出建立新型大國(guó)關(guān)系的新倡議，這無疑是當(dāng)前國(guó)際關(guān)系中最具創(chuàng)意的“中國(guó)方案”。

　　在經(jīng)歷大變革和大調(diào)整的國(guó)際格局中，中國(guó)獨(dú)特的外交戰(zhàn)略定位、中國(guó)特色的外交政策和中國(guó)友善的外交方式，給世界外交注入了嶄新的中國(guó)元素。

        中國(guó)外交戰(zhàn)略改變了國(guó)際政治舊模式。中國(guó)政府倡導(dǎo)“一路一帶”跨區(qū)域合作等戰(zhàn)略構(gòu)想，為世界文明提供了一套新話語體系，建立起“文明政治”新框架。提出的中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，也是與人類社會(huì)共有的和平發(fā)展繁榮的“世界夢(mèng)”緊密相連的。

　　中國(guó)外交原則顛覆了西方遵循的霸權(quán)邏輯。中國(guó)明確提出和平發(fā)展與強(qiáng)而不霸的戰(zhàn)略路徑，避免陷入“修昔底德陷阱”。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人倡導(dǎo)與亞太地區(qū)國(guó)家和世界其他區(qū)域建立起“命運(yùn)共同體”、“利益共同體”和“責(zé)任共同體”，從而顛覆數(shù)百年來西方所奉行的弱肉強(qiáng)食的帝國(guó)擴(kuò)張與主宰控制的霸權(quán)邏輯。

　　中國(guó)外交行動(dòng)促進(jìn)和平發(fā)展的進(jìn)程。中國(guó)與亞洲國(guó)家共同應(yīng)對(duì)各種傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全的挑戰(zhàn)，也承擔(dān)其他沖突地區(qū)的維和任務(wù)。通過多種安全合作方式，促進(jìn)了區(qū)域的共同安全，既保障自身的總體安全，又實(shí)現(xiàn)全球的普遍安全。⑧

　　09關(guān)鍵詞：

　　中國(guó)強(qiáng)軍道路

　　國(guó)防大學(xué)科研部編研部部長(zhǎng)許森——

　　走出一條中國(guó)特色的強(qiáng)軍道路 

        我軍從小米加步槍的初創(chuàng)之日，到今天具備應(yīng)對(duì)多種安全威脅、遂行多種軍事任務(wù)能力，成為維護(hù)國(guó)家安全的堅(jiān)強(qiáng)柱石，成為維護(hù)世界和平的重要力量，這是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色強(qiáng)軍道路的結(jié)果。

　　陸軍，一批具備世界先進(jìn)水平的新型坦克、戰(zhàn)車、火炮裝備部隊(duì)；空軍，國(guó)產(chǎn)第三代飛機(jī)批量入役，一系列新型導(dǎo)彈進(jìn)入戰(zhàn)位，正在形成完整先進(jìn)的作戰(zhàn)體系；海軍，先進(jìn)信息裝備得到深度應(yīng)用，走向深藍(lán)不再是夢(mèng)；二炮，核常兼?zhèn)?、型?hào)配套、射程銜接、打擊效能多樣的作戰(zhàn)力量體系已經(jīng)成型，反擊作戰(zhàn)能力震動(dòng)世界。同時(shí)，全軍官兵信息化素養(yǎng)全面提高，一批博士碩士走上各級(jí)指揮員崗位。

        從千名官兵決戰(zhàn)小湯山，精銳之師緊急出征四川汶川和青海玉樹抗震救災(zāi)，到亞丁灣遠(yuǎn)洋護(hù)航、北非護(hù)僑撤僑、南海巡航、中外聯(lián)合演習(xí)……人民軍隊(duì)一次次出色完成任務(wù)。

　　和西方軍隊(duì)相比，人民軍隊(duì)也日趨開放透明。中國(guó)已發(fā)表8版國(guó)防白皮書，并公開陸軍18個(gè)集團(tuán)軍的番號(hào)、陸軍機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)力量人數(shù)、?？哲娙藬?shù)和戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊(duì)導(dǎo)彈型號(hào)。前不久，美國(guó)國(guó)防部長(zhǎng)哈格爾還登上我國(guó)第一艘航空母艦參觀。這證明，中國(guó)這頭“東方睡獅”醒了，可是，它沒有讓世界發(fā)抖，因?yàn)樗呛推降?、可親的、文明的。

　　我們黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，源自我黨締造軍隊(duì)的客觀歷史，植根于中國(guó)的特殊歷史、特殊文化，這也是中國(guó)人民的堅(jiān)定選擇。

　　世界上根本沒有普世通用的軍事制度。即使是被一些人奉為圭臬的美國(guó)軍事制度，本質(zhì)上也只是資產(chǎn)階級(jí)鞏固其統(tǒng)治的工具。我們要看清“軍隊(duì)非黨化、非政治化”和“軍隊(duì)國(guó)家化”的本質(zhì)，堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，決不能有任何動(dòng)搖、任何遲疑、任何含糊。⑨

  　10關(guān)鍵詞：

　　中國(guó)夢(mèng)走中國(guó)道路

　　清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng) 艾四林——

　　中國(guó)夢(mèng)只能在中國(guó)道路上實(shí)現(xiàn) 

        從托馬斯·莫爾創(chuàng)作《烏托邦》以來，世界社會(huì)主義從歐洲西部出發(fā)已艱難跋涉500年，經(jīng)歷了無數(shù)考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，正懷揣著《共產(chǎn)黨宣言》，滿懷信心地走向一個(gè)偉大目標(biāo)：“人的自由解放。”

　　中國(guó)夢(mèng)與社會(huì)主義是緊密相連的。這是因?yàn)椋袊?guó)特色社會(huì)主義“凝結(jié)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)近代以來中華民族最根本的夢(mèng)想，也體現(xiàn)著近代以來人類對(duì)社會(huì)主義的美好憧憬和不懈探索”。歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中國(guó)夢(mèng)是通過社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)歷史性振興的夢(mèng)。

　　中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)道路是內(nèi)在關(guān)聯(lián)的。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，走中國(guó)道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)要求。要看到，中國(guó)夢(mèng)是中華民族獨(dú)特歷史文化的自然生成，是中國(guó)大地上生發(fā)出來的夢(mèng)想。5000年的輝煌使得中國(guó)夢(mèng)打上了鮮明的民族自覺、民族自信的印記。離開歷史文化和現(xiàn)實(shí)條件的夢(mèng)想，中國(guó)夢(mèng)就難以實(shí)現(xiàn)。

　　各國(guó)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想沒有“普世價(jià)值”，這正如世界上沒有兩片相同的樹葉。如美國(guó)夢(mèng)、法國(guó)夢(mèng)、英國(guó)夢(mèng)、俄國(guó)夢(mèng)，都有其自身特色。也正是擁有鮮明個(gè)性，中國(guó)夢(mèng)才具有強(qiáng)大吸引力和感召力。

　　當(dāng)下，國(guó)內(nèi)外一部分別有用心的人，打著民主、自由、憲政、市場(chǎng)、反腐敗等旗號(hào)，拼命唱衰中國(guó)，唱衰中國(guó)夢(mèng)，侵蝕國(guó)人的道路自信。從更深層次上看，這是意識(shí)形態(tài)較量、道路選擇較量和文明范式較量的結(jié)果。

　　對(duì)此，我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，要堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

　　現(xiàn)代化不等于西方化，現(xiàn)代文明不等于資本主義文明，現(xiàn)代社會(huì)不等于西方社會(huì)。讓我們自豪的是，中國(guó)選擇了一條新的現(xiàn)代化之路，就是在中國(guó)道路上實(shí)現(xiàn)自己的現(xiàn)代化，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

　　中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，將會(huì)創(chuàng)造一種新現(xiàn)代文明形態(tài)，打破西方現(xiàn)代化意識(shí)形態(tài)壟斷，為走向現(xiàn)代化的發(fā)展中國(guó)家，提供一種新的道路選擇。⑩