習(xí)得——天下篇

——習(xí)近平引用的古典名句

      習(xí)近平引用的古典名句——修身篇

      習(xí)近平引用的古典名句——為學(xué)篇

      習(xí)近平引用的古典名句——民本篇

      習(xí)近平引用的古典名句——官德篇

      習(xí)近平引用的古典名句——治理篇

 
      親仁善鄰，國之寶也

                           ——習(xí)近平在俄羅斯“中國旅游年”開幕式上的致辭（2013年3月22日）

      典出：《左傳·隱公六年》

      原文：往歲，鄭伯請成于陳，陳侯不許。五父諫曰：“親仁善鄰，國之寶也。君其許鄭！”

      釋義：與鄰者親近，與鄰邦友好，是我們的國寶（也是我們堅(jiān)持的原則）。

      中國先秦思想家提出了“親仁善鄰，國之寶也”的思想，自古以來友善的中國人民就希望天下太平，同各國人民友好相處。親仁善鄰，是春秋時(shí)代儒家處世原則在諸侯國關(guān)系方面的運(yùn)用。當(dāng)下，中國有很多好鄰居。 如中俄兩國山水相連，是好鄰居、好伙伴、好朋友。習(xí)近平主席和普京總統(tǒng)一致決定，把擴(kuò)大各領(lǐng)域務(wù)實(shí)合作作為今后兩國關(guān)系發(fā)展的重點(diǎn)，為提高兩國人民生活水平和質(zhì)量提供重要推動力。

      君子一言，駟馬難追

                             ——習(xí)近平接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪時(shí)的談話（2013年3月19日）

      典出：《鄧析子·轉(zhuǎn)辭》

      原文：一言而非，駟馬不能追；一言而急，駟馬不能及。

      釋義：一句話說出了口，就是套上四匹馬的快車也難追上。

      中國人歷來講究，以真誠之心，行信義之事，曾留下商鞅南門立木等很多有關(guān)誠信的故事。中國走和平發(fā)展道路，說到做到?，F(xiàn)在，國際上有人擔(dān)心，中國發(fā)展起來后會不會也搞霸權(quán)主義、欺負(fù)別人，這種擔(dān)心完全沒有必要。中國已經(jīng)多次向國際社會莊嚴(yán)承諾，中國將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。“君子一言，駟馬難追。”中國說話是算數(shù)的，實(shí)踐已經(jīng)證明中國是說到做到的。習(xí)近平說，中國也希望世界各國都走和平發(fā)展道路，共同致力于促進(jìn)世界和平與發(fā)展。

      有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎

                              ——習(xí)近平在俄羅斯“中國旅游年”開幕式上的致辭（2013年3月22日）

      典出：《論語·學(xué)而》

      原文：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

      釋義：有朋友從遠(yuǎn)方過來，怎么能不高興呢。

      中國人熱愛朋友，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”流傳千年而不衰背后，是中國人對這一觀點(diǎn)的深刻認(rèn)同?，F(xiàn)在，每年從五大洲四大洋有大量朋友來中國出差旅游。2008年北京奧運(yùn)會期間，世界更見證了中國的熱情友好。今年，在中國召開的亞信峰會和APEC會議，更是將有大量的國家元首和各界友人來華。在俄羅斯“中國旅游年”開幕式上的致辭中，習(xí)近平曾引用“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，他說，中國人民正致力于建設(shè)美麗中國，我代表熱情好客的中國人民，盛情邀請俄羅斯朋友們來中國旅游，歡迎你們到中國做客，觀賞自然風(fēng)光，體驗(yàn)中華文明，增進(jìn)人民友誼。

        國雖大，好戰(zhàn)必亡

                       ——習(xí)近平在德國科爾伯基金會的演講（2014年3月28日，柏林）

      典出：《司馬法》

      原文：國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，忘戰(zhàn)必危。

      釋義：國家即便再強(qiáng)大，如果喜歡戰(zhàn)爭也必然會滅亡。

      “國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，忘戰(zhàn)必危”一句，辯證地分析了戰(zhàn)爭與國家興衰的關(guān)系：好戰(zhàn)的國家必然滅亡，而沒有戰(zhàn)備的國家就會處于危險(xiǎn)之中。中華民族是愛好和平的民族，正如習(xí)近平所說：一個民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相傳的民族精神中來進(jìn)行基因測序……中國自古就提出了“國雖大，好戰(zhàn)必亡”的箴言。“以和為貴”、“和而不同”、“化干戈為玉帛”、“國泰民安”、“睦鄰友邦”、“天下太平”、“天下大同”等理念世代相傳。中國歷史上曾經(jīng)長期是世界上最強(qiáng)大的國家之一，但沒有留下殖民和侵略他國的記錄。

      已所不欲，勿施于人

                 ——習(xí)近平在墨西哥參議院的演講《促進(jìn)共同發(fā)展 共創(chuàng)美好未來》（2013年6月5日）

      典出：《論語·衛(wèi)靈公》

      原文：子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

      釋義：如果自己不喜歡或做不到，不要強(qiáng)加于別人。

      “己所不欲，勿施于人”，是孔子的經(jīng)典妙句，也是中華民族的重要信條，講明了處理人際關(guān)系的重要原則。尊重他人，平等待人，方才有真朋友。這8個字也就是人們常說的“恕道”，一個“恕”字，道出人與人、國與國之間的交往，就在于要將心比心。

      在墨西哥參議院的演講中，習(xí)近平曾引用此句強(qiáng)調(diào)平等相待和加強(qiáng)戰(zhàn)略協(xié)作。他說，貴國總統(tǒng)貝尼托·華雷斯曾說過：“無論人與人還是國與國之間，尊重他人權(quán)利才能帶來和平。”中國古代思想家孔子說過：“己所不欲，勿施于人。”面對復(fù)雜多變的國際形勢，中墨兩國應(yīng)該堅(jiān)持互尊互信，在涉及彼此核心利益和重大關(guān)切的問題上，在探索符合各自國情發(fā)展道路的努力中，繼續(xù)相互理解、相互支持。

      物之不齊，物之情也

                            ——習(xí)近平在聯(lián)合國教科文組織總部的演講（2014年3月27日）

      典出：《孟子·滕文公上》

      原文：夫物之不齊，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千萬。子比而同之，是亂天下也。巨屨小屨同賈，人豈為之哉？從許子之道，相率而為偽者也，惡能治國家？

      釋義：物品千差萬別，這是客觀情形，自然規(guī)律。

      一棵樹上，找不到完全相同的樹葉；一片沙漠中，找不到完全一樣的沙粒。各國各地均有自己的文明形態(tài)，千差萬別，這是客觀情形，也是歷史必然。文明交流互鑒不應(yīng)該以獨(dú)尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提。習(xí)近平參觀過法國盧浮宮，也參觀過中國故宮博物院，他說，它們珍藏著千萬件藝術(shù)珍品，吸引人們眼球的正是其展現(xiàn)的多樣文明成果。中國人在2000多年前就認(rèn)識到了“物之不齊，物之情也”的道理。推動文明交流互鑒，可以豐富人類文明的色彩，讓各國人民享受更富內(nèi)涵的精神生活、開創(chuàng)更有選擇的未來。

       一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園

                                                  ——習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2013年年會上的主旨演講《共同創(chuàng)造亞洲和世界的美好未來》（2013年4月7日）以及在聯(lián)合國教科文組織總部的演講（2014年3月27日，巴黎）

      典出：《古今賢文》

      原文：同引用

      釋義：只有一支花朵開放，不能算是春天，只有百花齊放的時(shí)候，滿園都是春天。

      世界經(jīng)濟(jì)形勢不甚明朗，中國一枝獨(dú)秀之時(shí)，沒有忘記亞洲和世界；文明沖突論和文明終結(jié)論橫行之時(shí)，中國特色社會主義卻有聲有色，東方文明大放異彩。一個是經(jīng)濟(jì)，一個是文明，這背后都有政治。習(xí)近平在多個場合，均引用了“一花獨(dú)放不是春，萬紫千紅春滿園”。他說，如果世界上只有一種花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。不論是中華文明，還是世界上存在的其他文明，都是人類文明創(chuàng)造的成果。他還提到，世界各國聯(lián)系緊密、利益交融，要互通有無、優(yōu)勢互補(bǔ)，在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切，在謀求自身發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展，不斷擴(kuò)大共同利益匯合點(diǎn)。

      志合者，不以山海為遠(yuǎn)

          ——習(xí)近平在金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第五次會晤時(shí)的主旨講話《攜手合作 共同發(fā)展》（2013年3月27日）

      典出：晉·葛洪《抱樸子·博喻》

      原文：志合者，不以山海為遠(yuǎn)；道乖者，不以咫尺為近。故有跋涉而游集，亦或密邇而不接。

      釋義：如果兩人志趣相同，他們不會因?yàn)橛猩胶Ｗ韪舳械奖舜司嚯x很遠(yuǎn)。

      《論語·衛(wèi)靈公》中有句“道不同，不相為謀”，比喻意見或志趣不同的人就無法共事。與此相對，《抱樸子》中有句“志合者不以山海為遠(yuǎn)”，意思是志趣相同的人，距離再遠(yuǎn)也不遠(yuǎn)。在金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第五次會晤時(shí)的主旨講話中，習(xí)近平首先引用這句古語，并加以闡釋——我們來自世界四大洲的5個國家，為了構(gòu)筑伙伴關(guān)系、實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的宏偉目標(biāo)走到了一起，為了推動國際關(guān)系民主化、推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)走到了一起。求和平、謀發(fā)展、促合作、圖共贏，是我們共同的愿望和責(zé)任。

      不畏浮云遮望眼

                          ——習(xí)近平在中法建交50周年紀(jì)念大會上的講話（2014年3月27日）

      典出：宋·王安石《登飛來峰》

      原文：飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

      釋義：高瞻遠(yuǎn)矚的人，不怕被浮云遮蔽住眼睛。

      人之相交，不在一時(shí)一地。國之相交，尤其要登高望遠(yuǎn)。50年來，中法歷代領(lǐng)導(dǎo)人以登高望遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，“不畏浮云遮望眼”，堅(jiān)持不懈進(jìn)行著超越集團(tuán)對抗、求同存異、和平共處、互利共贏的探索和實(shí)踐。習(xí)近平在中法建交50周年紀(jì)念大會上的講話提到，高瞻遠(yuǎn)矚，是中法關(guān)系發(fā)展的根本保證。法國是第一個同中國建立全面伙伴關(guān)系、全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，開展戰(zhàn)略對話的西方大國。中法兩國開展了許多具有開創(chuàng)性的戰(zhàn)略合作。事實(shí)上，任何兩國之間的交往，均應(yīng)站在戰(zhàn)略高度，而不要被眼前的一己私利蒙蔽雙眼。

       人生樂在相知心

            ——習(xí)近平在坦桑尼亞尼雷爾國際會議中心的演講《永遠(yuǎn)做可靠朋友和真誠伙伴》（2013年3月25日）

      典出：宋·王安石《明妃曲二》

      原文：明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬。含情欲語獨(dú)無處，傳與琵琶心自知。黃金桿撥春風(fēng)手，彈看飛鴻勸胡酒。漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。

      釋義：人生中最快樂的事，就是有知心人。

      朋友間需要互相了解，國家間更需要互相理解認(rèn)同。中國人民和非洲人民有著天然的親近感。“人生樂在相知心。”中非如何知心？很重要的一點(diǎn)就是要通過深入對話和實(shí)際行動獲得心與心的共鳴。中非之間要永遠(yuǎn)做可靠朋友和真誠伙伴，在坦桑尼亞尼雷爾國際會議中心的演講中，習(xí)近平提到，近年來，隨著中非關(guān)系發(fā)展，中非人民越走越近。一些非洲朋友活躍在中國文藝舞臺上，成了中國家喻戶曉的明星。中國電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞熱播，使坦桑尼亞觀眾了解到中國老百姓家庭生活的酸甜苦辣。

      窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下

                           ——習(xí)近平在中法建交50周年紀(jì)念大會上的講話（2014年3月27日）

      典出：《孟子·盡心上》，

      原文：古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

      釋義：不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個人品德，得志時(shí)就使天下都能得到幫助和利益。

     “窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。”這是中華民族始終崇尚的品德和胸懷。中國夢是奉獻(xiàn)世界的夢。中國一心一意辦好自己的事情，既是對自己負(fù)責(zé)，也是為世界作貢獻(xiàn)。隨著中國不斷發(fā)展，中國已經(jīng)并將繼續(xù)盡己所能，為世界和平與發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

       萬物并育而不相害，道并行而不相悖

               ——習(xí)近平在中法建交50周年紀(jì)念大會上的講話（2014月3月27日）

      典出：《禮記·中庸》

      原文：辟如四時(shí)之錯行，如日月之代明，萬物并育而不相害，道并行而不相悖。

      釋義：萬物同時(shí)生長而不相妨害；日月運(yùn)行四時(shí)更替而不相違背。

      宇宙和大自然的法則中，包容精神與和合之道隨處可見。中國古人用“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”加以概括。周總理在日內(nèi)瓦會議中曾引用過《禮祀·中庸》中的這句經(jīng)典，被評論者認(rèn)為“這是國與國共處之道，也是人與人相處之道”。當(dāng)下，中國提出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的中國夢，世界不少國家也有自己的夢，如美國夢、法國夢、非洲夢等。中國夢與其他國家的夢，也是“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”。在中法建交50周年紀(jì)念大會上的講話中，習(xí)近平引用此句古語指出，中國夢是法國的機(jī)遇，法國夢也是中國的機(jī)遇。