楊  河      房  正

      延安整風是中國共產(chǎn)黨開展的第一次全黨范圍內(nèi)的馬克思主義思想教育運動，也是一次偉大的思想解放運動。

      1941年5月和1942年2月，毛澤東先后作了《改造我們的學習》《整頓黨的作風》和《反對黨八股》的報告，號召全黨反對主觀主義以整頓學風、反對宗派主義以整頓黨風、反對黨八股以整頓文風。通過整風運動，提高了全黨的馬列主義理論水平，全黨達到空前的團結(jié)和統(tǒng)一，為奪取抗日戰(zhàn)爭和新民主主義革命的勝利奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。延安整風雖然只有三年多的時間，但是在總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗，推動馬克思主義中國化和黨的建設偉大工程方面產(chǎn)生了重要的作用，形成了有深遠歷史影響的延安整風精神。

      堅持黨的理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評三大優(yōu)良作風的精神。1945年，毛澤東在黨的七大報告中指出：“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產(chǎn)黨，在中國人民中產(chǎn)生了新的工作作風，這主要就是理論和實踐相結(jié)合的作風，和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風以及自我批評的作風。”這是中國共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的顯著標志。延安整風對主觀主義、宗派主義和黨八股的整頓，從根本上講，就是要樹立和弘揚黨的這三大作風。主觀主義包括教條主義和經(jīng)驗主義，或者對于研究今天的中國和昨天的中國一概無興趣，只把興趣放在脫離實際的空洞的“理論”研究上，或者在做實際工作中，不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當政策。這種作風，拿來律己，則害了自己；拿來教人，則害了別人；拿來指導革命，則害了革命。在整風中，黨中央大力提倡調(diào)查研究，要求廣大黨員和干部深入了解中國社會狀況，了解中國革命的特點和規(guī)律，學會將馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實際相結(jié)合。宗派主義是主觀主義在黨內(nèi)和黨外組織關(guān)系上的一種表現(xiàn)，它破壞黨的民主集中制原則，對內(nèi)的宗派主義傾向產(chǎn)生排內(nèi)性，妨礙黨內(nèi)的統(tǒng)一和團結(jié)；對外的宗派主義傾向產(chǎn)生排外性，妨礙黨團結(jié)全國人民的事業(yè)。黨八股是主觀主義和宗派主義在宣傳工作上的必然表現(xiàn)形式，空話連篇，言之無物，裝腔作勢，無的放矢。這“三風”的根源就是背離了黨的實事求是的思想路線和全心全意為人民服務的宗旨。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展和進步，是在同違背理論聯(lián)系實際的教條主義和經(jīng)驗主義的斗爭中推進的，中國共產(chǎn)黨人之所以有力量，就在于一切從人民的利益出發(fā)，隨時準備為人民的利益堅持真理，為人民的利益修正錯誤。延安整風實行開門整風，這就是群眾路線的具體體現(xiàn)。延安整風堅持實事求是，貫徹群眾路線的一個重要武器，就是批評和自我批評。毛澤東說，整風運動之所以發(fā)生了很大的效力，就是因為展開了正確的而不是歪曲的、認真的而不是敷衍的批評和自我批評。一個以中國最廣大人民的最大利益為出發(fā)點的無產(chǎn)階級政黨，是不懼怕批評和自我批評、經(jīng)常打掃和洗滌思想與工作的政黨。

      堅持“知無不言、言無不盡，言者無罪、聞者足戒，有則改之、無則加勉”，發(fā)揚黨內(nèi)民主，開展積極健康的黨內(nèi)思想斗爭的精神。黨內(nèi)民主是黨的生命，毛澤東說，批評和自我批評是解決人民內(nèi)部矛盾的唯一方法，但是如果沒有充分的民主生活，沒有真正實行民主集中制，就不可能實行這種方法。延安整風的方法步驟是，學習閱讀文件，聯(lián)系個人思想和工作，自我反思，開展批評和自我批評，提高認識，總結(jié)經(jīng)驗，逐步取得思想認識上的一致，以增強黨性，改進工作。這個過程，是一個充分發(fā)揚民主的過程。毛澤東指出：在檢討中推廣民主作風，實行“知無不言、言無不盡，言者無罪、聞者足戒，有則改之、無則加勉”這些中國人民的有益的格言，正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法。

      堅持“懲前毖后，治病救人”，從團結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評或斗爭，在新的基礎(chǔ)上達到新的團結(jié)的增強黨內(nèi)團結(jié)的精神。發(fā)揚黨內(nèi)民主，開展批評和自我批評的出發(fā)點和落腳點是什么？與當時犯“左”傾錯誤的領(lǐng)導所實行的“殘酷斗爭”和“無情打擊”相反，毛澤東提出“懲前毖后，治病救人”的方針，就是說，對以前的錯誤一定要揭發(fā)，不講情面，要以科學的態(tài)度來分析批判過去的壞東西，以使后來的工作慎重些，做得好些。但是揭發(fā)錯誤，批判缺點的目的，好像醫(yī)生治病一樣，完全是為了救人，而不是把人整死。這個工作絕不是痛快一時，亂打一頓，所能奏效的。在后來寫的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》中，毛澤東說，團結(jié)——批評——團結(jié)或者說懲前毖后，治病救人，這個方法是在一九四二年整風的時候采用的，這是解決人民內(nèi)部矛盾的一個正確的方法。

      延安整風運動已經(jīng)過去70多年了，但是延安整風精神一直傳承下來，是我們黨彌足珍貴的精神財富，毛澤東指出：整風是在我們歷史上行之有效的辦法。以后凡是人民內(nèi)部的事情，黨內(nèi)的事情，都要用整風的方法，用批評和自我批評的方法來解決。今天，進一步學習好、運用好延安整風精神，對于推動黨的群眾路線教育實踐活動深入發(fā)展，意義重大。

      要深刻認識貫徹黨的群眾路線，加強黨的作風建設的極端重要性。馬克思主義執(zhí)政黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，最大的危險就是脫離群眾。能否保證黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，決定著黨的事業(yè)的成敗。黨與人民群眾的聯(lián)系緊密與否，與黨的作風建設狀況密切相關(guān)，毛澤東曾經(jīng)講過：教條主義、經(jīng)驗主義、命令主義、尾巴主義、宗派主義、官僚主義、驕傲自大的工作態(tài)度之所以一定不好，一定要不得，如果什么人有了這類弊病一定要改正，就是因為它們脫離群眾。當前，黨的作風建設上主要任務就是要集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”。這“四風”違背我們黨的性質(zhì)和宗旨，是當前群眾深惡痛絕，反映最強烈的問題，也是損害黨群干群的重要根源，“四風”問題解決好了，黨內(nèi)的其他一些問題的解決就有了更好的條件。黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央首先抓改進作風，就是為了使全黨同志牢記并恪守全心全意為人民服務的根本宗旨，以優(yōu)良的作風把人民緊緊凝聚在一起，為實現(xiàn)黨的十八大確定的目標任務努力奮斗。

      要勇于和善于利用批評和自我批評這一有效武器。這次教育實踐活動借鑒延安整風經(jīng)驗，明確提出“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，貫徹這個總要求，使黨的建設自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，必須堅持和發(fā)揚批評和自我批評這個優(yōu)良作風。批評和自我批評是一劑治愈黨內(nèi)作風“頑癥”的良藥，是增強黨組織戰(zhàn)斗力、維護黨的團結(jié)統(tǒng)一的有效武器。針對一段時間以來，批評和自我批評這個“利器”在很多地方變成了“鈍器”，銹跡斑斑的情況，習近平總書記要求，這次教育實踐活動，要在批評別人和自我批評上好好下一番功夫。他在參加河北省委常委班子專題民主生活會上進一步強調(diào)，開展批評和自我批評需要勇氣和黨性，不能把我們防身治病的武器給丟掉了。忠言逆耳，良藥苦口。對批評和自我批評，不能持有偏見，也不能心有余悸，而要本著對自己、對同志、對班子、對黨高度負責的精神，大膽使用，經(jīng)常使用，使之越用越靈、越用越有效，以增強黨內(nèi)生活的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性。

      要堅持“團結(jié)—批評—團結(jié)”的原則。團結(jié)是全黨的大事，只有一個在民主集中制基礎(chǔ)上高度團結(jié)的黨，才能進而團結(jié)帶領(lǐng)全國人民一起奮斗。認真開展批評和自我批評，改造思想，改進作風，目的在于真正解決存在的問題，團結(jié)起來干事業(yè)。無論是批評還是自我批評，都要實事求是、出于公心、與人為善，既不文過飾非，又不發(fā)泄私憤。對于領(lǐng)導班子的成員來講，要按照習近平總書記的要求，心往一處想、勁往一處使，大事講原則、小事講風格，勤溝通、多補臺，一把尺子待人、一個標準行事，在黨性原則基礎(chǔ)上，不斷增強能夠掏心見膽、并肩奮斗的真正的團結(jié)。

（教育部中國特色社會主義理論體系研究中心）