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踐行核心價(jià)值觀 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
張首映
世界觀、人生觀、價(jià)值觀是既有分別更有聯(lián)系的“三觀”。因?yàn)橄嗷シ謩e,“三觀”成立。人生觀居其中,受世界觀、價(jià)值觀影響大;它們也離不開人,離不開人生實(shí)踐;三者緊密聯(lián)系而成一體,或稱“三觀一體”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在價(jià)值上集中體現(xiàn)這“三觀一體”,蘊(yùn)含人們對世界、人生、社會(huì)等一系列重大問題的價(jià)值共識(shí);既部分來源于人生觀,與人生觀在價(jià)值上有共通性和一致性,又高于人生觀,指導(dǎo)人生觀;既是人生觀的價(jià)值準(zhǔn)則,又對實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值起著不可替代、不能逾越的積極作用。
核心價(jià)值觀與當(dāng)代人生觀在價(jià)值上的共通性和一致性
在中國,核心價(jià)值觀與人生觀的共通性和一致性,自古皆然,一脈貫通,當(dāng)代集為大成、蔚為大觀。
中國人向來有天下意識(shí)、家國情懷、家園情結(jié)。“天下興亡,匹夫有責(zé)”,“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等,把人生與國家和社會(huì)貫通起來,形成人生與國家和社會(huì)的共通性和一致性,或曰共通景象、一體模式。這種共通景象、一體模式,在民族源遠(yuǎn)流長的歷史長河中,是主航道;在民族救亡圖存征程中,是主流;在民族復(fù)興進(jìn)程中,是強(qiáng)大精神動(dòng)力,支配人們的價(jià)值判斷和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國家、社會(huì)和公民三方面的核心價(jià)值觀凝為一體,彰顯社會(huì)主義本質(zhì),傳承中國傳統(tǒng)文化精髓,融合世界文明成果,符合人類美好價(jià)值追求,體現(xiàn)當(dāng)代中國人的價(jià)值理想和要求。在價(jià)值主體、價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則上,展現(xiàn)人生與國家和社會(huì)的共通性和一致性。
在價(jià)值主體上,都是當(dāng)代中國人的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“誰”的價(jià)值觀?是社會(huì)主義的,是社會(huì)主義中國的,是生長在社會(huì)主義中國的中國人的。當(dāng)代中國人的核心價(jià)值觀,同時(shí)也是當(dāng)代中國人的人生觀的核心內(nèi)容,是你的我的他的、你們的我們的他們的、十幾億中國人的人生觀的核心內(nèi)容。價(jià)值主體具有同一性。這種同一性表明,兩者都來源于當(dāng)代中國人,屬于當(dāng)代中國人,作用于當(dāng)代中國人,為了當(dāng)代中國人;都從當(dāng)代中國人的思想觀念和行為方式中來,回到當(dāng)代中國人的價(jià)值實(shí)踐中去。
在價(jià)值目標(biāo)上,都為祖國繁榮發(fā)展。國家是人的生長地、也是歸宿處,是根基、也是平臺(tái),是前提、也是結(jié)果。人生與國家是命運(yùn)共同體,與國家興衰息息相關(guān);國家好、民族好,人生更好。人生觀與國家發(fā)展觀具有共通性一致性,都把國家發(fā)展放在頭等位置,都為實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng),都激勵(lì)人們在貢獻(xiàn)國家發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀明確國家發(fā)展目標(biāo),也同時(shí)確立人生為國家發(fā)展奮斗的目標(biāo),人生在國家發(fā)展坐標(biāo)體系中的方位定位,體現(xiàn)國家發(fā)展目標(biāo)與人生奮斗目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。
在價(jià)值取向上,都為中國社會(huì)健康發(fā)展。社會(huì)是人生賴以生存和發(fā)展的“大家庭”,其好壞優(yōu)劣制約人生質(zhì)量和境界。在社會(huì)處于大發(fā)展大變革大調(diào)整、各種思想文化和價(jià)值觀念交流交融交鋒之時(shí),一種積極健康、昂揚(yáng)向上、積淀“最大公約數(shù)”的價(jià)值觀,對于社會(huì)增強(qiáng)認(rèn)同、穩(wěn)健發(fā)展何等重要。社會(huì)主義核心價(jià)值觀明確中國當(dāng)代社會(huì)的走向和價(jià)值取向,明確哪些是核心的、非核心的,哪些是主流的、非主流的,這也同時(shí)確立人生的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向,人生如何處理好自我與社會(huì)關(guān)系的價(jià)值指向,人生實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
在價(jià)值準(zhǔn)則上,都為提高當(dāng)代中國人的精神道德水平。社會(huì)主義核心價(jià)值觀立足于當(dāng)代中國人建設(shè)一個(gè)什么樣的精神道德世界和怎樣建設(shè)這個(gè)精神道德世界,致力于提升當(dāng)代中國人的“軟實(shí)力”和精氣神,與人生觀所推舉的精神道德高度契合并一致。核心價(jià)值觀提出的公民或個(gè)體的倫理規(guī)范,與人生觀有關(guān)內(nèi)容原本一體;把核心價(jià)值觀這方面內(nèi)容貫穿于人生觀,人生觀的價(jià)值內(nèi)涵或人生價(jià)值觀得以固化和升華。共同價(jià)值鏈條把它們緊緊聯(lián)系在一起,為人生聯(lián)通核心價(jià)值觀開啟“直通車”、并入“快車道”。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國的一面精神旗幟,也是當(dāng)代中國人生觀的精神向?qū)Ш蛢r(jià)值內(nèi)核。就人生觀而言,亦可稱為當(dāng)代核心人生價(jià)值觀。那種認(rèn)為核心價(jià)值觀與人生觀無關(guān)或是“兩張皮”的觀點(diǎn),那種“事不關(guān)己,高高掛起”、把核心價(jià)值觀當(dāng)作外在于人生、與人生是兩碼事乃至對立的看法和做法,站不住、說不通,有的甚至是錯(cuò)誤的。
核心價(jià)值觀對建構(gòu)當(dāng)代人生觀的作用
“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的核心價(jià)值觀, 居于社會(huì)思想觀念體系的主導(dǎo)地位,決定當(dāng)代人生有無時(shí)代意義,是當(dāng)代人生觀的“指南針”、“主心骨”、“過濾器”和“孵化器”。
說是“指南針”,在于它確立的方向和理想。建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,是近代以來仁人志士的精神放歌,是當(dāng)代中國的奮斗方向和理想,也是中國人的人生方向和理想。核心價(jià)值觀回答了我們的人生為什么奮斗、朝什么方向和目標(biāo)奮斗這個(gè)重大問題,鼓勵(lì)我們的人生為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。我們的時(shí)代與以往不同的是,它更接近于實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉理想和目標(biāo),我們的人生也更接近于實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉理想和目標(biāo)。朝這個(gè)方向而不是別的什么方向、為這個(gè)理想而不是別的什么理想而奮斗,我們的人生更有時(shí)代價(jià)值和意義。
說是“主心骨”,因?yàn)樗蔷裰е?。一個(gè)古老而朝氣蓬勃、取得舉世矚目成就的泱泱大國形成的價(jià)值理想,一個(gè)十幾億民眾聚集的集體意志,是一根多么雄渾而博大、強(qiáng)勁而堅(jiān)韌的精神支柱。中國人的脊梁得由中國的“主心骨”頂著、撐著。有這么一根具備擎天柱力量的柱子頂著、撐著,我們就可以繼續(xù)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),繼續(xù)改革開放、攻堅(jiān)克難、勇攀高峰、創(chuàng)造人間奇跡。有這么一根具備擎天柱力量的柱子頂著、撐著,我們在人生道路上順暢前行時(shí),就能一帆風(fēng)順、開足馬力;遇到曲折或風(fēng)浪,就能增添正能量、化解負(fù)因子,增強(qiáng)自信、堅(jiān)定信念,轉(zhuǎn)危為機(jī)、化險(xiǎn)為夷,使人生更為壯闊和精彩。
說是“過濾器”,因?yàn)樗强茖W(xué)價(jià)值觀。它是建立在中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐基礎(chǔ)上的主流意識(shí)形態(tài),是符合中國國情、融合世界文化發(fā)展觀念的先進(jìn)理念,是當(dāng)代中國興國強(qiáng)國之魂??茖W(xué)的價(jià)值觀、人生觀,應(yīng)堅(jiān)持和弘揚(yáng);非科學(xué)的、偽科學(xué)的、反科學(xué)的,該過濾和淘汰。什么形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng),什么拜金主義、定命主義、唯意志主義,或悲觀主義、虛無主義,或極端個(gè)人主義等的人生觀,什么貪贓枉法、唯利是圖,或好逸惡勞、好吃懶做的人生態(tài)度,統(tǒng)統(tǒng)可以用以核心價(jià)值觀統(tǒng)領(lǐng)的人生觀來展開精神救贖。“激濁”才能“揚(yáng)清”,“匡正”才能“祛邪”。人生成與垮,做好加減法。輕裝前行,才能又好又快實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
說是“孵化器”,因?yàn)樗诮?gòu)一個(gè)現(xiàn)代的精神世界。中國人民用幾十年時(shí)間建成一個(gè)位居世界前列的物質(zhì)世界,同時(shí)也在建構(gòu)一個(gè)現(xiàn)代精神世界。這個(gè)現(xiàn)代的而不是古代和近代的精神世界的核心就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀,從國家、社會(huì)、公民三方面凝神聚氣,推動(dòng)改革開放,凝聚社會(huì)共識(shí),樹立良好風(fēng)氣,孵化時(shí)代、孵化國家、孵化社會(huì)、孵化公民。人生觀是建構(gòu)人生的觀念學(xué)說,也在孵化人生、滋養(yǎng)人生,孵化人生理想、孵化人生價(jià)值,幫助人們在改造主觀世界的同時(shí)更好改造客觀世界。融會(huì)貫通核心價(jià)值觀的人生觀,可更好引導(dǎo)人們樹立遠(yuǎn)大人生理想、正確人生目的、積極人生態(tài)度、科學(xué)人生評價(jià)。
核心價(jià)值觀對于人生觀具有基礎(chǔ)性和決定性作用。踐行核心價(jià)值觀,就是踐行當(dāng)代核心人生價(jià)值觀,就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
照核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
價(jià)值觀和人生觀都屬實(shí)踐理性,都需在實(shí)踐中體驗(yàn),在實(shí)踐中落實(shí)。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀當(dāng)作當(dāng)代中國人的核心人生價(jià)值觀,就要把它內(nèi)化于心、外化于行,實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
內(nèi)化于心,增強(qiáng)定力。核心價(jià)值觀和人生觀都在人的大腦里搞工程,都在建構(gòu)主體精神價(jià)值,都需內(nèi)化于心。人生觀主要包括目的觀、態(tài)度觀、評價(jià)觀;將核心價(jià)值觀內(nèi)化其中,就是把它融入這“三觀”中。我們?yōu)楹味罨蚧钪鵀槭裁??為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而活,為建設(shè)自由、平等、公正、法治的社會(huì)而活,人生意義何其重大。人生對國家、崗位、他人取何種態(tài)度?就是秉持愛國立場、敬業(yè)奉獻(xiàn)的職業(yè)精神道德,誠信而友善地對待他人。人生評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么?把核心價(jià)值觀訂立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)作一桿秤,稱稱我們的人生觀是否與之適應(yīng)適當(dāng),曬曬心目中的價(jià)值觀是否與之合轍合拍,提高人生治理能力和檔次。世上人生觀林林總總,咬定青山不放松,任爾東西南北風(fēng),讓內(nèi)化于心的核心價(jià)值觀占據(jù)核心位置,就能強(qiáng)魂健體、意志彌堅(jiān)。
外化于行,壘石成峰。知是行之始,行是知之成。核心價(jià)值觀的貫徹,人生觀的轉(zhuǎn)化,歷經(jīng)從倡導(dǎo)培育到自覺規(guī)范、日常踐行、蔚然成風(fēng)“四部曲”。當(dāng)前整體處于倡導(dǎo)培育階段,放眼望去,到處見到自覺規(guī)范和日常踐行的生動(dòng)局面。人生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值也經(jīng)四階段:基于現(xiàn)狀、超越現(xiàn)狀、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)價(jià)值、使人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。人生總是向好、向更好的?;诂F(xiàn)狀,提煉思想道德精粹,邁向超越;提振精神,超越現(xiàn)狀精神狀態(tài),逐步接近乃至實(shí)現(xiàn)人生核心價(jià)值觀;實(shí)現(xiàn)目標(biāo)價(jià)值,在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)推動(dòng)實(shí)現(xiàn)國家價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,這也是在使人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。實(shí)踐出真知,實(shí)踐出價(jià)值。實(shí)踐是將理想變?yōu)閮r(jià)值的唯一有效途徑。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值不能一蹴而就,積少成多、蹄疾步穩(wěn),即可聚沙成塔、壘石成峰。
營造環(huán)境,化成風(fēng)氣。人生之于環(huán)境,既是固然的,也是應(yīng)然的;既是受動(dòng)的,也是能動(dòng)的。人生以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和使人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值為最高價(jià)值,顯現(xiàn)應(yīng)然和能動(dòng)特性。核心價(jià)值觀和人生觀以應(yīng)然或應(yīng)當(dāng)、能動(dòng)為關(guān)鍵詞。核心價(jià)值觀是應(yīng)當(dāng)?shù)摹⒛軇?dòng)的價(jià)值觀,所指導(dǎo)引導(dǎo)的人生觀也是應(yīng)當(dāng)?shù)?、能?dòng)的人生觀。應(yīng)當(dāng)?shù)?、能?dòng)的,就是善待他人、善待環(huán)境,影響他人、影響環(huán)境,改變他人、改造環(huán)境。“家風(fēng)教育”一經(jīng)推開,應(yīng)者四起;大學(xué)文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化推廣以來,收到效果;“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”的北京精神,“海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和”的上海精神,成為精神家園的基本遵循。人人按核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,處處照核心價(jià)值觀鑄造精神家園,核心價(jià)值觀就能在神州大地蔚成風(fēng)氣、化成天下。
照核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,說到底,就是努力做一個(gè)對國家和民族有貢獻(xiàn)的人,做一個(gè)對社會(huì)有用的人,做一個(gè)對團(tuán)隊(duì)和家庭有益的人,做一個(gè)身心健康、積極向上的人。
(作者系人民日報(bào)社理論部主任)