范  偉

　　十六屆六中全會(huì)首次提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大任務(wù)，十八大把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容進(jìn)一步表述為“三個(gè)倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，強(qiáng)調(diào)以此為內(nèi)容，“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的明確提出，高度凝煉概括了未來(lái)國(guó)家、當(dāng)今社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則，這些核心價(jià)值元素和中國(guó)夢(mèng)理念共同構(gòu)成現(xiàn)時(shí)代精神的精華和引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的旗幟。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀各個(gè)范疇之間不是簡(jiǎn)單的觀念羅列，而是一個(gè)相互聯(lián)系相互貫通的統(tǒng)一整體。一方面，這種相互聯(lián)系表現(xiàn)在國(guó)家精神、民族精神和社會(huì)風(fēng)俗中。富強(qiáng)民主文明和諧是國(guó)家精神、民族精神的核心元素，概括了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和本質(zhì)要求；自由平等公正法治是價(jià)值目標(biāo)在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)生活各方面的總體表現(xiàn)，是國(guó)家精神、民族精神的外在顯現(xiàn)。兩個(gè)方面的有機(jī)統(tǒng)一，共同構(gòu)成社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心內(nèi)容，構(gòu)成當(dāng)代中國(guó)的精神風(fēng)貌。另一方面，國(guó)家精神民族精神又表現(xiàn)在作為社會(huì)平等一員的個(gè)人活動(dòng)和生活實(shí)踐上。愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善既是社會(huì)主義核心價(jià)值在公民個(gè)人方面的基本要求，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀得以實(shí)現(xiàn)和豐富的動(dòng)力源泉。富強(qiáng)民主文明和諧的未來(lái)國(guó)家，自由平等公正法治的現(xiàn)代社會(huì)，中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的夢(mèng)想成真，描繪了一幅中華民族精神家園的美好愿景，為每一社會(huì)個(gè)體的全面發(fā)展提供了廣闊舞臺(tái)和空間，同樣，美好未來(lái)的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)每一個(gè)社會(huì)成員鍥而不舍的身體力行。積極培育和努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的良性互動(dòng)，既實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的國(guó)家目標(biāo)，又在這一過(guò)程中讓每一個(gè)社會(huì)個(gè)體感受自由平等公正法治的社會(huì)生活，并使個(gè)人的特殊目的和特殊利益得以實(shí)現(xiàn)。

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)夢(mèng)理念又緊相關(guān)聯(lián)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，反映了近代以來(lái)一代又一代中國(guó)人的美好夙愿，揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展走向。中國(guó)夢(mèng)的理念，歸根到底是在于用中國(guó)語(yǔ)言講述中國(guó)故事，在于用中國(guó)智慧解決中國(guó)問(wèn)題，在于用中國(guó)精神凝聚中國(guó)力量，在于堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信。中國(guó)夢(mèng)是引領(lǐng)未來(lái)的總方向總指針，社會(huì)主義核心價(jià)值觀又是中國(guó)夢(mèng)理念的具體顯現(xiàn)和基本要素。中國(guó)夢(mèng)理念和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在統(tǒng)一，總括和指明了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)在一個(gè)較長(zhǎng)歷史時(shí)期的基本理念、根本目標(biāo)、價(jià)值導(dǎo)向、價(jià)值準(zhǔn)則和實(shí)踐要求，兩者共同貫穿和體現(xiàn)于中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的方方面面。

　　概念本身是抽象的，概念由以產(chǎn)生的社會(huì)生活則是豐富多彩日新月異的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中國(guó)夢(mèng)理念，導(dǎo)源于黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大經(jīng)驗(yàn)，它的豐富內(nèi)容、內(nèi)在活力和持久生命力，也必然隨著中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐發(fā)展而得以展開(kāi)、深化和升華。同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中國(guó)文化的固有根本，在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面具有關(guān)鍵意義。正如2月24日習(xí)近平總書(shū)記在主持中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)所強(qiáng)調(diào)的那樣，“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)”。繼承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解把握中華文化在當(dāng)代的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念和鮮明特色，才能在全球多元多樣文化思潮風(fēng)云激蕩的當(dāng)今世界，從根本上增強(qiáng)當(dāng)代中國(guó)的文化自信和價(jià)值觀自信，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。