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弘揚(yáng)核心價(jià)值觀:在落細(xì)落小落實(shí)上下功夫
慎海雄
習(xí)近平總書記在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。習(xí)總書記指出,一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用,必須融入社會生活,讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘I罹o密聯(lián)系起來,在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。他要求利用各種時(shí)機(jī)和場合,形成有利于培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會氛圍,使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有。
伏爾泰曾說:“偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。”在中國夢振奮中國心、全面深化改革啟幕揚(yáng)帆的關(guān)鍵時(shí)刻,習(xí)總書記關(guān)于培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的重要講話,擲地有聲、促人奮發(fā),對于振奮民族精神、凝聚改革共識、推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
核心價(jià)值觀是社會群體在判斷社會事務(wù)時(shí)所需恪守的道德根基、依據(jù)的是非標(biāo)準(zhǔn)、遵循的行為準(zhǔn)則。人類歷史無可辯駁地表明,一個(gè)民族,有著崇高的價(jià)值追求,自強(qiáng)不息、厚德載物,就有前途和希望;一個(gè)國家,有著全體社會成員認(rèn)同并遵循的核心價(jià)值觀,就有良好治理體系和治理能力。相反,如果價(jià)值觀迷失,是非不分、善惡不辨,即便逞強(qiáng)一時(shí),也是高樓蓋在沙灘上,最終難逃衰頹倒塌的命運(yùn)。國家的崛起,經(jīng)濟(jì)等有形的物質(zhì)成果是表象,文化才是深層的力量。中華民族之所以生生不息、薪火相傳,核心在于博大精深的中華文化的豐厚滋養(yǎng)。
正因?yàn)槿绱?,要?shí)現(xiàn)中國夢,全面深化改革,推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,必須努力使社會主義核心價(jià)值觀成為時(shí)代風(fēng)尚。“十年樹木,百年樹人”,培育弘揚(yáng)核心價(jià)值觀,全社會都要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和緊迫感,當(dāng)務(wù)之急是深入學(xué)習(xí)習(xí)總書記的一系列重要講話,認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)總書記的要求。在抓好中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,在發(fā)揮好政策導(dǎo)向作用的前提下,注重找準(zhǔn)價(jià)值觀建設(shè)的著力點(diǎn),在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。
“個(gè)人素質(zhì)一小步,民族素質(zhì)一大步。”之所以要在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫,因?yàn)檑`行價(jià)值觀最基礎(chǔ)的主體是個(gè)人。一個(gè)社會,價(jià)值觀大量地體現(xiàn)在社會生活的深處,落腳在公民的日常行為規(guī)范中。日常生活中,更多的是平平淡淡的瑣碎小事,恰恰是在小事中每個(gè)人的言行舉止,折射出一個(gè)國家一個(gè)民族的道德水準(zhǔn)和價(jià)值追求。“你怎么樣,中國便怎么樣”,培育弘揚(yáng)核心價(jià)值觀,需要每個(gè)人擇善而從、從善如流。
潤物細(xì)無聲。核心價(jià)值觀要落地生根、融入社會生活,必須按照習(xí)總書記的要求,從三個(gè)方面著力:健全各行各業(yè)規(guī)章制度,完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則,使社會主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘9ぷ魃畹幕咀裱?;建立和?guī)范一些禮儀制度,組織開展形式多樣的紀(jì)念慶典活動(dòng),傳播主流價(jià)值,增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感;把核心價(jià)值觀的要求融入各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)之中,吸引群眾廣泛參與,推動(dòng)人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻(xiàn)的過程中提高精神境界、培育文明風(fēng)尚??倳浀倪@一系列要求,具體而微地指明了社會主義核心價(jià)值觀怎樣落細(xì)、落小、落實(shí),進(jìn)而在全社會“扎根”的路徑和方法。
落細(xì),就是要針對核心價(jià)值觀的內(nèi)涵,特別是個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則,從細(xì)節(jié)抓起,從習(xí)慣養(yǎng)成做起,持之以恒、不斷校正。個(gè)人價(jià)值觀的培育上,目標(biāo)要細(xì),要求要細(xì),責(zé)任要細(xì),措施要細(xì)。只有各種條文規(guī)則極具操作性,才不致“失之毫厘,謬以千里”。而且,“使人疲憊不堪的不是遠(yuǎn)方的高山,而是鞋里的一粒沙子”,細(xì)節(jié)上暴露的問題,也容易發(fā)現(xiàn)和解決。弘揚(yáng)核心價(jià)值觀,必須從細(xì)節(jié)上不斷改進(jìn)和完善,不能讓“沙子”影響我們的大業(yè)。
落小,就是不能大而無當(dāng),而是要把握價(jià)值觀傳播的規(guī)律,堅(jiān)持大處著眼、小處著手。要通過宣傳教育,使人們感受到,核心價(jià)值觀離你我他并不遙遠(yuǎn),就在現(xiàn)實(shí)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中。“人皆可以為堯舜”,我們要通過對各種崇德向善的感人事跡的傳播,讓人們真切地感到,在我們這個(gè)社會,好人畢竟在多數(shù)、正氣終究占主導(dǎo);與其感嘆人心不古、世風(fēng)日下,不如你我他身體力行,從每一件小事做起,弘揚(yáng)真善美,傳播正能量,重信然諾、見賢思齊、積善成德、明德惟馨。要從具體行為入手,堅(jiān)守正道、敬業(yè)奉獻(xiàn)、虔誠勤勉、孝老愛親,自覺將愛與善播撒,讓向上向善向美的良性互動(dòng)更多涌現(xiàn),讓核心價(jià)值觀變成社會主流。
落小,還需防微杜漸。古人說“禍患常積于忽微”,在價(jià)值觀的培育上尤其如此。“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義。”小洞不補(bǔ),大洞吃苦。一個(gè)人的品德修養(yǎng),如果不拘小節(jié)、“積于忽微”,久而久之,必然導(dǎo)致整個(gè)價(jià)值觀的扭曲乃至道德的淪喪。一個(gè)社會的風(fēng)氣形成,也同樣如此。落實(shí)八項(xiàng)規(guī)定,在黨員干部隊(duì)伍中堅(jiān)持反“四風(fēng)”,實(shí)質(zhì)也是從小處抓起,倡導(dǎo)社會風(fēng)氣的改善。
落實(shí),就是在落細(xì)、落小的基礎(chǔ)上抓實(shí)、再抓實(shí)??鬃诱f:“不學(xué)禮,無以立。”美好的氛圍取決于每個(gè)人的嘉言懿行,重在知行合一。要通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等,把社會主義核心價(jià)值觀貫穿于社會生活方方面面。推進(jìn)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善等基本道德規(guī)范,培育知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的良好風(fēng)尚,加強(qiáng)政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會誠信和司法公信建設(shè),完善信用記錄,健全征信系統(tǒng),懲戒失信行為,強(qiáng)化核心價(jià)值觀內(nèi)在與外在的約束力。
核心價(jià)值觀落細(xì)、落小、落實(shí),還必須抓住三個(gè)重點(diǎn)。
一是青少年。習(xí)總書記指出,青年是引風(fēng)氣之先的社會力量。一個(gè)民族的文明素養(yǎng)很大程度上體現(xiàn)在青年一代的道德水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌上。我們要著眼于青少年成長的生理特點(diǎn)、文化氛圍和社會環(huán)境,“從娃娃抓起、從學(xué)校抓起,做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”,有針對性地培育核心價(jià)值觀。人是環(huán)境的產(chǎn)物,青少年總是生活在一個(gè)個(gè)具體的家庭、學(xué)校、社區(qū)中,他們的價(jià)值觀還不成型,因此家風(fēng)、師德、社風(fēng)等對他們價(jià)值觀的建構(gòu)極其重要。
二是領(lǐng)導(dǎo)干部。踐行核心價(jià)值觀,領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭是關(guān)鍵。樹正氣必先正官風(fēng)。這不僅是因?yàn)檑`行核心價(jià)值觀是領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔的基礎(chǔ),是抵御“四風(fēng)”的精神之盾,更在于領(lǐng)導(dǎo)干部的言行作為,決定著社會風(fēng)向。
三是文化工作者。文化是一個(gè)民族的精神和靈魂,是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。文化工作者培育核心價(jià)值觀責(zé)任重大。包括藝術(shù)家在內(nèi)的文化人,不僅要“才華馥比仙”,更要“氣質(zhì)美如蘭”,始終意識到,自己創(chuàng)造的文化產(chǎn)品,是崇高還是惡俗,是開闊還是促狹,是平和還是偏激,對全社會的價(jià)值觀影響巨大。文化應(yīng)該成為產(chǎn)業(yè),但文化產(chǎn)品不能金錢至上。文化是用來育人的,要用道德能量喚醒社會良知。文化工作者如果放棄了價(jià)值自覺,遺忘了社會責(zé)任,那就如韓愈所說“琬琰易羊皮”——將絕世美玉去換成了廉價(jià)品,將助長全社會價(jià)值觀的迷失。
今天如何做一個(gè)文化工作者?習(xí)近平總書記的故友、河北作家賈大山就是一個(gè)楷模。據(jù)賈大山的學(xué)生康志剛回憶,賈大山說他寫小說,是要為“這個(gè)浮躁的社會,增添一點(diǎn)清涼”。用清涼祛浮躁,正是當(dāng)代文化工作者的光榮使命。
習(xí)總書記的重要講話精神,是培育弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的鮮明指針。希望全社會攜手共進(jìn),按照總書記的講話精神落細(xì)落小落實(shí),從我做起、從現(xiàn)在做起,使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有。