錢(qián)廣榮

      權(quán)威，權(quán)力、威嚴(yán)和威望之義，是三者整合的能量和效應(yīng)。我們黨的執(zhí)政權(quán)威是黨的生命力所在，本質(zhì)上是由黨的性質(zhì)和根本宗旨決定的。權(quán)力由人民賦予，威嚴(yán)和威望用于代表人民行使權(quán)力。維護(hù)黨的執(zhí)政權(quán)威也就是維護(hù)黨的生命，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。執(zhí)政權(quán)威缺失以至于喪失，勢(shì)必最終會(huì)丟失執(zhí)政地位，給廣大人民群眾根本利益帶來(lái)無(wú)可挽回的損失。這是蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)留給我們最深刻的教訓(xùn)。因此，維護(hù)我們黨執(zhí)政權(quán)威是全黨的大事，也是全體中國(guó)人民的大事，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)把自覺(jué)維護(hù)黨的執(zhí)政權(quán)威，放在加強(qiáng)黨性鍛煉和增強(qiáng)黨性的首要位置。

      其一，要自覺(jué)尊重和維護(hù)廣大人民群眾當(dāng)家作主的主人翁地位。新中國(guó)成立后，我們黨的政治使命很快由領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命轉(zhuǎn)變?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)，權(quán)威的“革命性質(zhì)”也逐漸轉(zhuǎn)型為國(guó)家的“政治權(quán)威”和“管理權(quán)威”，被賦予諸多合乎社會(huì)主義制度新的時(shí)代內(nèi)涵和特征。維護(hù)權(quán)威的必備條件和要求也因此而發(fā)生帶有根本性的變化，從而使得黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部是否尊重和維護(hù)廣大人民群眾的主人翁地位，心系廣大人民群眾之所求、行為廣大人民群眾之所得，成為維護(hù)我黨執(zhí)政權(quán)威的決定性因素。在當(dāng)前黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，就是要把自己擺進(jìn)去、把歷史擺進(jìn)去、把自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng)擺進(jìn)去，切實(shí)將思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到中央對(duì)形勢(shì)的判斷和任務(wù)部署上來(lái)。

      尊重和維護(hù)人民群眾主人翁地位就要牢牢樹(shù)立群眾觀念，尊重人民群眾的人格尊嚴(yán)和人生追求，真心實(shí)意為人民服務(wù)。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要注重說(shuō)實(shí)話、做實(shí)事，追求真實(shí)、實(shí)在的民生業(yè)績(jī)，不謀與人民群眾根本利益無(wú)關(guān)的所謂政績(jī)。同時(shí)，要切實(shí)改進(jìn)和優(yōu)化領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，主動(dòng)打破“圍城”、“玻璃門(mén)”和無(wú)形的墻，心系人民群眾需求，身在人民群眾之中，讓老百姓感到可近、可親，并成為貼心人和真正的代表。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史進(jìn)程中，唯有尊重和維護(hù)人民群眾的主人翁地位，真誠(chéng)為人民服務(wù)，執(zhí)政權(quán)威才能被廣大人民群眾所理解和接受，獲得廣泛認(rèn)同的社會(huì)基礎(chǔ)。

      其二，要自覺(jué)尊重和維護(hù)黨的組織，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律和其他各項(xiàng)紀(jì)律，保持全黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。維護(hù)黨的執(zhí)政權(quán)威，要求每個(gè)黨員在黨內(nèi)都不可做特殊黨員，不濫用職權(quán)，不陽(yáng)奉陰違，而要正確看待個(gè)人勇于負(fù)責(zé)與服從組織權(quán)威的關(guān)系。為此，黨的部門(mén)特別是黨的紀(jì)檢部門(mén)、司法部門(mén)要勇于擔(dān)當(dāng)貫徹中央決策部署的主體責(zé)任，堅(jiān)定不移地展現(xiàn)自己的威嚴(yán)，敢于和善于行使執(zhí)政權(quán)威，對(duì)蔑視和背離黨的組織原則的不良分子和錯(cuò)誤行為，要嚴(yán)明黨紀(jì)國(guó)法，堅(jiān)決予以糾正、抵制和斗爭(zhēng)，直至送交國(guó)家司法機(jī)關(guān)依法懲處，使維護(hù)黨的執(zhí)政權(quán)威受到國(guó)家法律的保護(hù)。這是我們黨各級(jí)組織的一種歷史使命和基本政治任務(wù)。恩格斯當(dāng)年總結(jié)巴黎公社失敗的教訓(xùn)時(shí)說(shuō)：“獲得勝利的政黨如果不愿意失去自己努力爭(zhēng)得的成果，就必須憑借它以武器對(duì)反動(dòng)派造成的恐懼，來(lái)維持自己的統(tǒng)治。”（《馬克思恩格斯文集》第3卷，人民出版社2009年版，第338頁(yè)）在新中國(guó)成立后不久，我們黨就堅(jiān)決嚴(yán)懲了無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法的劉青山和張子善那種敗類(lèi)，如今又堅(jiān)決查辦和懲治“老虎”和“蒼蠅”。這些都體現(xiàn)恩格斯當(dāng)年稱(chēng)之為“專(zhuān)斷的權(quán)威”的重要舉措，生動(dòng)地體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)和根本宗旨，因而深得黨心和民心，在新中國(guó)的不同歷史時(shí)期維護(hù)了我們黨的執(zhí)政權(quán)威，強(qiáng)化了黨的生命力。

      其三，要自覺(jué)培育健康人格，提升作為執(zhí)政黨成員的個(gè)人威信。健康人格包含正常的政治心態(tài)、優(yōu)良的道德品質(zhì)和文明的審美情趣。威信即威望和信譽(yù)，是執(zhí)政權(quán)威的構(gòu)成要素，對(duì)于維護(hù)執(zhí)政權(quán)威的重要性是不言而喻的，而共產(chǎn)黨人威信的獲得除了培育健康人格別無(wú)選擇。我們黨的廣大黨員尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的威信，能夠廣泛而又深刻地影響廣大人民群眾，從而能夠使得維護(hù)黨的執(zhí)政權(quán)威落在實(shí)處。毛澤東在戰(zhàn)爭(zhēng)年代說(shuō)過(guò)：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地，我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來(lái) ，在人民中間生根、開(kāi)花”。（《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1162頁(yè)）一個(gè)心術(shù)不正的當(dāng)權(quán)者，或許可以利用手中的權(quán)力（并不等于就是權(quán)威）以“自治”的方式為一方百姓做一時(shí)的“好事”，分配一些“實(shí)惠”，但從大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)看，并不能真正獲得維護(hù)我們黨執(zhí)政權(quán)威所必須的威信，因而也難以在人民群眾中生根、開(kāi)花。

      培育健康人格，一要自覺(jué)克服浮躁的政治心態(tài)，糾正和抵制裝腔作勢(shì)的官僚主義、沽名釣譽(yù)的形式主義和自以為是的風(fēng)頭主義。二要自覺(jué)淡薄個(gè)人名利，能夠在內(nèi)心信念而不是口頭宣示上正確對(duì)待個(gè)人升遷、利益得失、名譽(yù)地位。三要自覺(jué)規(guī)避奢靡生活，反對(duì)庸俗、低俗、媚俗的業(yè)余生活方式，追求健康的個(gè)人閑暇生活。有些共產(chǎn)黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏嚴(yán)于律己的自我要求，以為培育健康人格并不是一個(gè)必須認(rèn)真對(duì)待的大問(wèn)題，殊不知世界上凡事就怕“認(rèn)真”二字。大量事實(shí)表明，優(yōu)秀黨員和成功的領(lǐng)導(dǎo)者多是認(rèn)真進(jìn)行自我修煉、培育健康人格因而具有威信的人。兩千多年前孔子說(shuō)過(guò)：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。”意思是說(shuō)，為官如果能夠以身作則、具備優(yōu)良的道德品質(zhì)，認(rèn)真實(shí)施德政，就會(huì)有威信，像北斗星那樣受到眾星捧月式的尊重和擁護(hù)。如果說(shuō)，這個(gè)治政明理在“獨(dú)尊儒術(shù)”的西漢以后尚能被一些所謂名君明臣認(rèn)真地踐行過(guò)，那么我們共產(chǎn)黨人還有什么理由做不到這一點(diǎn)呢？

      其四，要自覺(jué)進(jìn)行尊重和維護(hù)執(zhí)政權(quán)威的公民思想政治教育。維護(hù)黨的執(zhí)政權(quán)威是黨內(nèi)大事，也是黨外大事，要把黨內(nèi)外大事統(tǒng)一起來(lái)。公民屬于國(guó)籍范疇，本質(zhì)上指的是個(gè)人與國(guó)家之間的關(guān)系，這種關(guān)系是個(gè)人應(yīng)對(duì)國(guó)家保持忠誠(chéng)，并因而享有受?chē)?guó)家保護(hù)的權(quán)利。公民身份意味著伴隨有責(zé)任的自由身份。因此，那種僅視公民為一種個(gè)人權(quán)利主體而漠視其對(duì)于國(guó)家的忠誠(chéng)和責(zé)任的看法，是不正確的。

      我們黨代表廣大人民群眾的根本利益，維護(hù)黨的執(zhí)政權(quán)威本是所有中國(guó)公民份內(nèi)的事情，也是我國(guó)作為現(xiàn)代法治國(guó)家合格公民必須具備的思想政治素質(zhì)。公民尊重和維護(hù)執(zhí)政權(quán)威，最重要的是要對(duì)權(quán)威持理性認(rèn)識(shí)，行動(dòng)上正確處置個(gè)人自由與服從權(quán)威的關(guān)系，自覺(jué)抵制和糾正政治上的新自由主義和反權(quán)威主義等錯(cuò)誤觀念和不良情緒。依據(jù)我國(guó)憲法規(guī)定，維護(hù)我們黨的執(zhí)政權(quán)威和遵守國(guó)家法律的要求是一致的，目無(wú)執(zhí)政黨的執(zhí)政權(quán)威也就是目無(wú)國(guó)家的法制，如果自我放縱勢(shì)必最終觸犯法律，受到法律的懲處，失去合格公民應(yīng)有的人格尊嚴(yán)。由此看來(lái)，維護(hù)我們黨的執(zhí)政權(quán)威，既是維護(hù)國(guó)家法制尊嚴(yán)的要求，也是公民維護(hù)個(gè)人人格尊嚴(yán)的需要。

      公民維護(hù)執(zhí)政黨的執(zhí)政權(quán)威的理性認(rèn)識(shí)和自覺(jué)行動(dòng)，不會(huì)自發(fā)形成和養(yǎng)成，對(duì)一些片面強(qiáng)調(diào)自我人格尊嚴(yán)而目無(wú)法紀(jì)的公民，通過(guò)思想政治教育引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)用正確的方式表達(dá)自己的訴求，是十分必要的。因此，要在堅(jiān)決依法糾正無(wú)視執(zhí)政權(quán)威和國(guó)家法制的不良行為的同時(shí)，有計(jì)劃地開(kāi)展以做合格公民為核心、以尊重和遵守社會(huì)主義民主法制為主要內(nèi)容的思想政治工作。為此，要堅(jiān)決克服畏縮和為難情緒，糾正黨內(nèi)存在的對(duì)損害執(zhí)政權(quán)威和國(guó)家法制的錯(cuò)誤言行充耳不聞、視而不見(jiàn)的自由主義態(tài)度。

      綜上所述，自覺(jué)維護(hù)黨的執(zhí)政權(quán)威關(guān)系到黨的執(zhí)政生命和廣大人民群眾的根本利益，要求每一位共產(chǎn)黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)尊重和維護(hù)廣大人民群眾的主人翁地位，尊重和服從黨的組織，加強(qiáng)健康人格修養(yǎng)以提升自己作為執(zhí)政黨成員的威信，同時(shí)也要主動(dòng)宣傳群眾、教育群眾，以積極主動(dòng)的姿態(tài)開(kāi)展維護(hù)黨的執(zhí)政權(quán)威的思想政治教育。

（作者系安徽師范大學(xué)馬克思主義研究中心教授）