秋 石

       習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的重要講話中強(qiáng)調(diào)：“黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的。”黨性和人民性的統(tǒng)一，是每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)該明白的道理，都必須始終堅(jiān)守的準(zhǔn)則。

　　一、黨性是人民性最高最集中的表現(xiàn)形式

　　共產(chǎn)黨的黨性和人民性的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)。黨性和人民性關(guān)系的本質(zhì)，源自于黨和人民的關(guān)系。

　　馬克思指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)有產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合力量的斗爭(zhēng)中，只有把自身組織成為與有產(chǎn)階級(jí)建立的一切舊政黨不同的、相對(duì)立的政黨，才能作為一個(gè)階級(jí)來(lái)行動(dòng)。”恩格斯在晚年重申：“要使無(wú)產(chǎn)階級(jí)在決定關(guān)頭強(qiáng)大到足以取得勝利，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須（馬克思和我從1847年以來(lái)就堅(jiān)持這種立場(chǎng)）組成一個(gè)不同于其他所有政黨并與它們對(duì)立的特殊政黨，一個(gè)自覺(jué)的階級(jí)政黨。”

　　共產(chǎn)黨是工人階級(jí)自己的先鋒隊(duì)，肩負(fù)著組織、團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)工人階級(jí)以及人民大眾實(shí)現(xiàn)自己的根本利益、爭(zhēng)取社會(huì)主義和共產(chǎn)主義勝利的神圣歷史使命。工人階級(jí)作為社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，其階級(jí)性質(zhì)和歷史使命，決定了它是最大公無(wú)私的階級(jí)，決定了它的根本利益與人民大眾根本的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益的天然一致性。“無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類才能最后解放自己”的結(jié)論，深刻揭示了工人階級(jí)大公無(wú)私品格所承載的歷史客觀規(guī)律。從這樣的角度看問(wèn)題，共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，其所代表、實(shí)現(xiàn)、維護(hù)的，既是工人階級(jí)的根本利益，同時(shí)也是人民大眾的根本利益；共產(chǎn)黨既是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也當(dāng)然是人民大眾的先鋒隊(duì)。共產(chǎn)黨的本色、存在根據(jù)和奮斗目標(biāo)，都是和工人階級(jí)以及人民大眾不可分割的；共產(chǎn)黨既來(lái)自于工人階級(jí)和人民大眾，又肩負(fù)著代表、實(shí)現(xiàn)、維護(hù)工人階級(jí)和人民大眾根本利益的歷史責(zé)任。列寧在創(chuàng)立俄國(guó)共產(chǎn)黨并領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)“黨是直接執(zhí)政的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，是領(lǐng)導(dǎo)者”，“黨應(yīng)當(dāng)是組織的總和（并且不是什么簡(jiǎn)單的算術(shù)式的總和，而是一個(gè)整體）”，黨是“人民的代言人”，是工人階級(jí)組織的“最高形式”和“有組織的部隊(duì)”，黨要實(shí)行民主集中制的原則，等等，這些思想充分反映了黨和工人階級(jí)以及人民大眾關(guān)系的深刻本質(zhì)。

　　黨和工人階級(jí)以及人民大眾的關(guān)系本質(zhì)啟示我們，黨性和人民性本來(lái)就是不可分離的，黨性來(lái)自人民性，是人民性最高最集中的體現(xiàn)，堅(jiān)持黨性原則，也就是堅(jiān)持工人階級(jí)和人民大眾的根本利益的原則。中國(guó)共產(chǎn)黨是在馬克思列寧主義指導(dǎo)下創(chuàng)建起來(lái)的，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義建黨學(xué)說(shuō)。我們黨所說(shuō)的黨性，是中國(guó)工人階級(jí)和中國(guó)人民階級(jí)性、先進(jìn)性、群眾性最高和最集中的表現(xiàn)。

　　二、黨性和人民性不容分割

　　應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)的是，黨性和人民性都是整體性的政治概念，黨性是從全黨而言的，人民性也是從全體人民而言的。不能簡(jiǎn)單地從某一級(jí)黨組織、某一部分黨員、某一個(gè)黨員來(lái)理解黨性，也不能簡(jiǎn)單地從某一個(gè)階層、某部分群眾、某一個(gè)具體人來(lái)理解人民性。只有站在全黨和全體人民根本利益的立場(chǎng)上，才能真正把握好黨性和人民性的關(guān)系。

　　一段時(shí)間以來(lái)，在黨性和人民性的關(guān)系問(wèn)題上，出現(xiàn)了這樣那樣的模糊認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤觀點(diǎn)，有人還提出了一些似是而非、混淆視聽(tīng)的說(shuō)法，必須予以廓清和糾正。

　　比如，有人問(wèn)“你是替黨講話，還是替老百姓講話”、“你是站在黨的一邊，還是站在群眾的一邊”。在這種人看來(lái)，黨是黨，人民群眾是人民群眾，實(shí)際上是把黨和人民、把黨性和人民性割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)了。這種人根本不懂得共產(chǎn)黨的起碼黨性，不懂得黨和人民關(guān)系的基本道理，不懂得列寧所說(shuō)“共產(chǎn)黨員不過(guò)是滄海一粟，不過(guò)是人民大海中的一粟而已”。對(duì)于處于執(zhí)政地位的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，最大的危險(xiǎn)就是脫離群眾，馬克思主義的經(jīng)典作家和領(lǐng)袖們反復(fù)告誡說(shuō)，這往往就是失敗和衰落的前奏，會(huì)使黨陷入巨大的危機(jī)之中。

　　再比如，有人振振有詞地說(shuō)人民群眾人數(shù)超過(guò)黨員人數(shù)，所以人民性大于黨性、高于黨性。這種觀點(diǎn)在理論上是荒謬的，在實(shí)踐上是有害的。簡(jiǎn)單以人數(shù)計(jì)量黨性和人民性的高低地位，是對(duì)所涉及的所有概念和理論都作了庸俗化的理解。按照這樣的觀點(diǎn)，共產(chǎn)黨就不會(huì)產(chǎn)生，也沒(méi)有存在的根據(jù)和意義；同樣，世界上所有的政黨，都沒(méi)有產(chǎn)生、存在的根據(jù)和意義了。所謂人民性高于黨性的觀點(diǎn)，從根本上違背了唯物史觀，違背了馬克思主義關(guān)于群眾、階級(jí)、政黨的關(guān)系學(xué)說(shuō)，也違背了世界上大多數(shù)的政黨理論。

　　馬克思十分深刻地指出：“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。”共產(chǎn)黨之所以成為工人階級(jí)和人民大眾的先鋒隊(duì)，共產(chǎn)黨的黨性之所以是人民性的精華表現(xiàn)，歸根到底，是歷史的選擇和人民的選擇。這種選擇，是“歷史活動(dòng)”的選擇，也就是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律所致。共產(chǎn)黨來(lái)自人民，而且須臾不可脫離人民；共產(chǎn)黨是人民的先鋒隊(duì)，因而必須站在群眾的前頭，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾奮斗，不能當(dāng)群眾的尾巴。把來(lái)自人民、為了人民和團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民奮斗統(tǒng)一起來(lái)，把相信群眾、依靠群眾和相信黨、依靠黨統(tǒng)一起來(lái)，這是馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是黨的群眾路線的基本原則。在當(dāng)下中國(guó)，真正能夠代表人民，把人民群眾的個(gè)體利益和集體利益、局部利益和整體利益、眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益統(tǒng)一起來(lái)的，不是那些在口頭上高喊人民性、宣稱“為民代言”“為民請(qǐng)命”，實(shí)際上打著個(gè)人和小團(tuán)體算盤的各式人等，而是順應(yīng)歷史潮流，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在歷史正軌上奮斗前進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨。

　　列寧當(dāng)年在批判俄國(guó)民粹主義時(shí)，一方面肯定民粹派看到并提出了俄國(guó)國(guó)內(nèi)的改革發(fā)展問(wèn)題，認(rèn)為這是“巨大歷史功績(jī)”；但也嚴(yán)肅指出，民粹主義對(duì)這些問(wèn)題的解答毫無(wú)用處，他們使用的是“甜言蜜語(yǔ)”，“把改革甜蜜地理想化”，是對(duì)資本主義進(jìn)行浪漫主義和小資產(chǎn)階級(jí)的批判，是忽視了俄國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)中最重要的事實(shí)。民粹派在社會(huì)學(xué)方面缺乏現(xiàn)實(shí)主義，使得他們?cè)谒伎己妥h論社會(huì)事務(wù)和問(wèn)題時(shí)，采取了一種特別的思維方式，“這種思維方式可說(shuō)是知識(shí)分子狹隘的自以為是，或者甚至可說(shuō)是官僚主義的思維”，因此，“民粹派分子以驚人的輕率態(tài)度大談（忘記了他們的周圍環(huán)境）各種各樣空洞的社會(huì)計(jì)劃”。他們對(duì)“勞動(dòng)居民群眾利益”的關(guān)心是“不徹底的”，“民粹派分子不是注意現(xiàn)有的東西，而是幻想也許會(huì)有的東西，所以這些關(guān)心就變得沒(méi)有什么用處了”，他們從來(lái)不能正確評(píng)價(jià)可能的經(jīng)濟(jì)條件和其他條件。而真正代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)者的根本利益，不僅能夠看到社會(huì)改革發(fā)展所包含的矛盾，而且能夠從人民大眾的立場(chǎng)上來(lái)分析認(rèn)識(shí)這種矛盾，并正確地估計(jì)社會(huì)發(fā)展方向的，正是馬克思主義者。

　　列寧當(dāng)年的這些論述，盡管針對(duì)的是俄國(guó)資本主義發(fā)展矛盾的特殊情況，但列寧思想的立場(chǎng)和方法論意義，今天仍然沒(méi)有過(guò)時(shí)。說(shuō)到底，還是究竟誰(shuí)能真正代表人民、代表人民利益的問(wèn)題。當(dāng)前在黨性和人民性問(wèn)題上的種種錯(cuò)誤言行，究其根源，從利益立場(chǎng)上說(shuō)，是對(duì)“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題，對(duì)黨的性質(zhì)和使命問(wèn)題產(chǎn)生了混淆、迷失了方向；從思想認(rèn)識(shí)方法上說(shuō)，是以偏概全，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，沒(méi)有正確理解黨性和人民性的含義及其相互關(guān)系。

　　三、把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來(lái)

　　旗幟鮮明地堅(jiān)持黨性和人民性的統(tǒng)一，堅(jiān)持對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)的一致性，是做好宣傳思想工作的一項(xiàng)根本原則。宣傳思想部門不僅是黨的“喉舌”，擔(dān)負(fù)著向群眾宣傳黨的主張的職責(zé)，而且是黨和政府聯(lián)系群眾的“耳目”，擔(dān)負(fù)著反映人民心聲的職責(zé)。

　　第一，要旗幟鮮明地堅(jiān)持黨性。做好宣傳思想工作，必須講黨性，這是馬克思主義新聞?dòng)^的本質(zhì)要求，也是宣傳思想工作的靈魂和基石。無(wú)論時(shí)代如何演變、輿論傳播環(huán)境如何變化，無(wú)論在什么時(shí)候、什么情況下，黨性原則都不能丟、不能忘，不能有絲毫含糊、偏離和動(dòng)搖。

　　堅(jiān)持黨性，核心是堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定自覺(jué)地同以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央保持高度一致，堅(jiān)定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅(jiān)定宣傳中央重大工作部署，堅(jiān)定宣傳中央關(guān)于形勢(shì)的重大分析判斷，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威。講黨性要大張旗鼓講、理直氣壯講、堅(jiān)持不懈講，不能躲躲閃閃、含糊其辭。在關(guān)鍵時(shí)刻和關(guān)鍵問(wèn)題上，要勇于擔(dān)當(dāng)，敢于亮劍，表明立場(chǎng)?，F(xiàn)在，確有一些單位和一些人，黨的意識(shí)淡漠了，黨性原則不敢講、講得少了。有的對(duì)黨的政治紀(jì)律、宣傳紀(jì)律置若罔聞，根本不當(dāng)一回事；有的還專挑那些黨已經(jīng)明確規(guī)定的政治原則來(lái)說(shuō)事，口無(wú)遮攔，毫無(wú)顧忌，甚至受到敵對(duì)勢(shì)力追捧卻不以為恥、反以為榮。黨的宣傳思想陣地不為黨服務(wù)，黨的宣傳思想工作者不愿意甚至不敢堅(jiān)持黨性原則，豈非咄咄怪事？如果在堅(jiān)持黨性原則這個(gè)根本問(wèn)題上沒(méi)有明確觀點(diǎn)和立場(chǎng)，那就是政治上不合格，就沒(méi)有做黨的宣傳思想工作最起碼的資格。

　　堅(jiān)持黨性，必須鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。“兩個(gè)鞏固”是宣傳思想工作的根本任務(wù)，體現(xiàn)著黨性與人民性的內(nèi)在統(tǒng)一。必須牢牢把握?qǐng)F(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的重要方針，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。必須堅(jiān)持黨管媒體原則不動(dòng)搖，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，堅(jiān)持政治家辦報(bào)、辦刊、辦臺(tái)、辦新聞網(wǎng)站，在堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、說(shuō)什么話、做什么事上堅(jiān)決做到符合黨的要求，過(guò)得硬、靠得住。

　　堅(jiān)持黨性，決不是簡(jiǎn)單機(jī)械重復(fù)一些政治口號(hào)，更不是一味照抄照搬黨的文件，而是要站在黨和人民根本利益立場(chǎng)上，采取干部群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的各種方式方法，準(zhǔn)確生動(dòng)地傳達(dá)和反映黨的主張、人民的心聲，把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)、統(tǒng)一起來(lái)。

　　第二，要切實(shí)堅(jiān)持好人民性。做好宣傳思想工作，必須講人民性。人民性的要求，同樣不能丟、不能忘，不能有絲毫含糊、偏離和動(dòng)搖。

　　堅(jiān)持人民性，就是要牢固樹(shù)立人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，把全心全意為人民服務(wù)作為全部活動(dòng)的依據(jù)和根本標(biāo)準(zhǔn)，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，牢固樹(shù)立以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持以民為本、以人為本，相信群眾、依靠群眾、虛心向群眾學(xué)習(xí)，切實(shí)解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的根本問(wèn)題。

　　堅(jiān)持人民性，必須把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來(lái)，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，多宣傳報(bào)道人民群眾的偉大奮斗和火熱生活，多宣傳報(bào)道人民群眾中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型和感人事跡，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，滿足人民精神需求。必須推動(dòng)工作更加貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，既堅(jiān)決克服有些宣傳報(bào)道脫離生活、不接地氣、同群眾貼得不夠緊的問(wèn)題，又堅(jiān)決克服一味迎合市場(chǎng)帶來(lái)的低俗化現(xiàn)象。必須大力改進(jìn)工作作風(fēng)和文風(fēng)，堅(jiān)持“三貼近”、踐行“三深入”、深化“走轉(zhuǎn)改”，充分反映改革發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐、基層創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)、人民群眾的意愿呼聲。必須認(rèn)真研究不同群眾的思想文化需求，堅(jiān)持“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”，不僅要做好工人、農(nóng)民等普通群眾的工作，也要高度重視做好廣大知識(shí)分子的工作，還要做好新形勢(shì)下思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的特殊群體的工作，把宣傳思想工作做到人們的心坎上，最大限度地把他們團(tuán)結(jié)凝聚在黨的周圍，激勵(lì)他們自覺(jué)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)聰明才智。