國(guó)防大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心

      夢(mèng)想有多遠(yuǎn)，決定我們能走多遠(yuǎn)。

      習(xí)近平同志主持中央工作以來(lái)，多次強(qiáng)調(diào)并系統(tǒng)闡述中國(guó)夢(mèng)，充分體現(xiàn)了肩負(fù)國(guó)家和民族重任的使命擔(dān)當(dāng)，完整展示了統(tǒng)籌中國(guó)和時(shí)代發(fā)展全局的戰(zhàn)略智慧。中國(guó)夢(mèng)系列觀點(diǎn)提出以來(lái)，在我們黨治國(guó)理政各方面突顯強(qiáng)大推動(dòng)力，已經(jīng)成為凝聚全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，彰顯出推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、為人類作出較大貢獻(xiàn)的時(shí)代價(jià)值。

      為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義打開(kāi)了新視野

      習(xí)總書記在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕式上強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”。這就告訴我們，民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，與社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)是高度統(tǒng)一的。這種統(tǒng)一性，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)一步打開(kāi)了新視野。

      拓展了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的新空間。理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家需要的程度。馬克思主義之所以在中國(guó)顯示出蓬勃生機(jī)和旺盛活力，關(guān)鍵是它始終與中國(guó)革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的需要相適應(yīng)，并不斷實(shí)現(xiàn)中國(guó)化時(shí)代化大眾化。中國(guó)夢(mèng)，彰顯了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的客觀需要，是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的新引擎。一方面，中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)代中國(guó)各族人民共同的理想追求，從根本上規(guī)定了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的前進(jìn)方向。另一方面，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)也需要克服當(dāng)代中國(guó)發(fā)展面臨的一系列時(shí)代課題，為馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)引領(lǐng)實(shí)踐、攻堅(jiān)克難，提供了大有作為的空間。歷史上，馬克思主義中國(guó)化的每一次歷史性飛躍，都是以馬克思主義之“矢”射中國(guó)實(shí)際問(wèn)題之“的”的結(jié)果。習(xí)總書記在全面建成小康社會(huì)的新階段，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到世界第二位并繼續(xù)向前躍升的特殊時(shí)期強(qiáng)調(diào)中國(guó)夢(mèng)，回應(yīng)了中國(guó)如何實(shí)現(xiàn)從大國(guó)向強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的時(shí)代課題。從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用馬克思主義基本原理來(lái)解決這一時(shí)代課題，必將開(kāi)辟馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

      確立了中國(guó)道路、中國(guó)精神、中國(guó)力量的新導(dǎo)向。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量，彰顯了中國(guó)夢(mèng)是拓展中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量的目標(biāo)導(dǎo)向，彰顯了中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)途徑和強(qiáng)大支撐。“夢(mèng)在前方，路在腳下”，這是中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)道路相互關(guān)系的生動(dòng)寫照，進(jìn)一步指明了堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的前進(jìn)方向。中國(guó)夢(mèng)內(nèi)蘊(yùn)著富強(qiáng)、民主、文明、和諧的核心價(jià)值，標(biāo)明了弘揚(yáng)中國(guó)精神的價(jià)值理想。只有向著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的方向大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能展現(xiàn)中國(guó)精神推動(dòng)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大能量。中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)各族人民利益的匯合點(diǎn)，是中國(guó)力量的著力點(diǎn)、聚焦點(diǎn)、落腳點(diǎn)，各族人民只有向著中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)共同奮斗，才能真正形成大團(tuán)結(jié)的磅礴力量。在中國(guó)夢(mèng)這一目標(biāo)導(dǎo)向的引領(lǐng)下，必將演繹中國(guó)道路、中國(guó)精神、中國(guó)力量“三足鼎立”的時(shí)代活劇，推出更加精彩絕倫、嘆為觀止的“中國(guó)故事”新篇章。

      明確了在中國(guó)特色社會(huì)主義總布局下推進(jìn)改革和建設(shè)的新要求。黨的十八大確定了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)總布局。在這個(gè)總布局下科學(xué)統(tǒng)籌我國(guó)各項(xiàng)改革和建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求。中國(guó)夢(mèng)集中體現(xiàn)了“富強(qiáng)中國(guó)”、“民主中國(guó)”、“文明中國(guó)”、“和諧中國(guó)”和“美麗中國(guó)”的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)了在中國(guó)特色社會(huì)主義總布局下推進(jìn)各項(xiàng)建設(shè)、改革和發(fā)展的必然要求。與此同時(shí)，習(xí)總書記還強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，對(duì)軍隊(duì)來(lái)說(shuō)也是強(qiáng)軍夢(mèng)”。這就進(jìn)一步明確了國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的重要組成部分，明確了強(qiáng)軍夢(mèng)也是中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在組成和強(qiáng)大支撐，必須將富國(guó)與強(qiáng)軍這兩大中華民族復(fù)興的“基石”結(jié)合得更為緊密，將安全與發(fā)展統(tǒng)籌得更加科學(xué)，這樣才能使中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程在強(qiáng)軍的保障下順利推進(jìn)。因此，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程，既是我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的歷史進(jìn)程，也是富國(guó)與強(qiáng)軍有機(jī)融合、相互推動(dòng)的歷史進(jìn)程。

       為凝聚全國(guó)人民智慧和力量攻堅(jiān)克難提供了新坐標(biāo)

      “為山九仞，功虧一簣”，說(shuō)的是離目標(biāo)越近，前進(jìn)阻力就越大，道路也越艱辛，越要警惕功敗垂成。

      當(dāng)代中國(guó)面臨的機(jī)遇前所未有，我們離民族復(fù)興從未如此之近；面臨的挑戰(zhàn)也前所未有，民族復(fù)興遇到的阻力從未如此之大。這種阻力來(lái)自國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)方面。從國(guó)內(nèi)看，我們處于全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開(kāi)放的進(jìn)程之中，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾處于質(zhì)變的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，改革遇到的都是“硬骨頭”和“險(xiǎn)灘”。解決社會(huì)主要矛盾必須取得根本性突破，深化改革必須克服重重難關(guān)，化解種種風(fēng)險(xiǎn)。從國(guó)際看，我們處于趕超世界發(fā)達(dá)國(guó)家的特殊跨越時(shí)期，對(duì)全球戰(zhàn)略格局正在產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，導(dǎo)致遏制我發(fā)展的阻力空前增大，我國(guó)受到國(guó)際社會(huì)越來(lái)越多的關(guān)注。克服錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和困難，只能依靠全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的偉力。而真正能夠凝聚人民團(tuán)結(jié)奮斗、攻堅(jiān)克難的，唯有中國(guó)夢(mèng)。

      中國(guó)夢(mèng)內(nèi)蘊(yùn)著攻堅(jiān)克難的強(qiáng)勁動(dòng)力。人民群眾對(duì)自己利益的追求是創(chuàng)造歷史的強(qiáng)大動(dòng)力。中國(guó)夢(mèng)描繪了民族復(fù)興的光明前景，描繪了實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民根本利益的宏偉藍(lán)圖，最大限度地兼顧和包容了各族人民的根本利益，有利于把全國(guó)人民更好地凝結(jié)成“利益共同體”、“命運(yùn)共同體”。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，就能充分保障人民享有的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各方面權(quán)益，讓發(fā)展成果為廣大人民所共享。這樣，無(wú)論哪個(gè)階層、哪個(gè)領(lǐng)域、哪個(gè)方面的群眾，都能從民族復(fù)興的光明前景中看到自身利益所在，都能從國(guó)家富強(qiáng)、民族振興中真切品嘗自身利益的果實(shí)，從而緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同推進(jìn)民族復(fù)興的偉大歷史進(jìn)程。因此，中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，是“使群眾認(rèn)識(shí)自己的利益，并且團(tuán)結(jié)起來(lái)，為自己的利益而奮斗”的夢(mèng)。共圓中國(guó)夢(mèng)，必將煥發(fā)出共同理想、共同目標(biāo)、共同事業(yè)所具有的強(qiáng)大凝聚力。

      中國(guó)夢(mèng)內(nèi)蘊(yùn)著攻堅(jiān)克難的價(jià)值支撐。富強(qiáng)民主文明和諧的燦爛圖景，只有讓人民公平共享，才能真正體現(xiàn)其價(jià)值。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)：“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。”這“三個(gè)共同享有”，充分彰顯了公平正義尤其是機(jī)會(huì)公平的價(jià)值理念。過(guò)去的歲月，個(gè)人的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)、宜居夢(mèng)、小康夢(mèng)與國(guó)家的民族獨(dú)立夢(mèng)、兩彈一星夢(mèng)、奧運(yùn)世博夢(mèng)、航天潛海夢(mèng)交相輝映，互動(dòng)交融，從根本上講，這是與公平正義的核心價(jià)值在全社會(huì)的伸張緊密相連的。但也要看到，一些地方、一些領(lǐng)域，人民群眾對(duì)公平正義的渴求從未如此強(qiáng)烈。在一個(gè)社會(huì)，如果某種特殊利益群體既壟斷了現(xiàn)有利益，又壟斷了追求未來(lái)利益的機(jī)會(huì)，堵塞了人民群眾向上正常流動(dòng)的渠道，那么，這個(gè)社會(huì)就是不穩(wěn)定的社會(huì)。“三個(gè)共同享有”所倡導(dǎo)的公平正義理念，為全體人民共享機(jī)會(huì)公平和改革紅利，提供了最佳道義支撐，必將引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)突破利益固化藩籬，走向共同富裕與和諧穩(wěn)定。

      中國(guó)夢(mèng)內(nèi)蘊(yùn)著攻堅(jiān)克難的廣闊路徑。中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)特色社會(huì)主義目標(biāo)追求的高度統(tǒng)一，決定了中國(guó)夢(mèng)是目標(biāo)與手段、理想與路徑的統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義回答和解決了民族復(fù)興的一系列重大理論和實(shí)際問(wèn)題，展示了民族復(fù)興的光明前景。解放思想、實(shí)事求是、改革開(kāi)放，猶如一根系著一串又一串破解民族復(fù)興難題金鑰匙的紅線，貫穿中國(guó)夢(mèng)的全部篇章。黨中央基于解放思想、實(shí)事求是、改革開(kāi)放提出的關(guān)于民族復(fù)興的一系列重大理論觀點(diǎn)和戰(zhàn)略思想，已經(jīng)并正在直接或間接地轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重大決策、戰(zhàn)略部署、政策法規(guī)、制度機(jī)制、工作思路、精神動(dòng)力等，為中國(guó)夢(mèng)筑起堅(jiān)實(shí)而廣闊的具體道路。新時(shí)期以來(lái)，人民群眾在這樣的復(fù)興之路上已經(jīng)創(chuàng)造了“中國(guó)奇跡”、“中國(guó)震撼”。面向未來(lái)，黨和人民必將在破解民族復(fù)興的一個(gè)又一個(gè)時(shí)代課題中鑄就新的更大輝煌。

      為推動(dòng)中國(guó)與世界和諧發(fā)展注入了新動(dòng)能

      中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)是辯證的統(tǒng)一，是中華民族利用自身特有優(yōu)勢(shì)推進(jìn)中國(guó)與世界和諧發(fā)展的新范式。中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程，也豐富和拓展著推進(jìn)人類文明發(fā)展的新途徑，必將為世界各國(guó)推動(dòng)人類文明躍升提供有益借鑒。

      中國(guó)夢(mèng)是發(fā)展自己與為人類文明作貢獻(xiàn)的統(tǒng)一。當(dāng)今時(shí)代，任何國(guó)家都是與世界緊密相聯(lián)、密不可分的。自身的發(fā)展往往與世界的發(fā)展具有聯(lián)動(dòng)性，呈現(xiàn)同頻共振、互動(dòng)發(fā)展的態(tài)勢(shì)。如果以自我為中心，只考慮本國(guó)的發(fā)展，甚至以犧牲別國(guó)的利益為代價(jià)謀求自我發(fā)展，人類就會(huì)陷于紛爭(zhēng)與沖突之中，最終也會(huì)危及自身發(fā)展。因此，追求自身發(fā)展必須同時(shí)著眼于推進(jìn)世界和平和人類共同進(jìn)步。中國(guó)夢(mèng)，把發(fā)展自己與為人類文明作貢獻(xiàn)統(tǒng)一起來(lái)，把發(fā)展的基點(diǎn)放在立足本國(guó)實(shí)際上，既不搞對(duì)外掠奪擴(kuò)張，也不把國(guó)內(nèi)矛盾轉(zhuǎn)嫁到國(guó)外；既不搞冷戰(zhàn)對(duì)抗，也不依賴所謂西方“扶持”，而是依靠自身力量解決自己的問(wèn)題，這本身就是對(duì)世界發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。我們?cè)谟行Ю脟?guó)際和平環(huán)境和經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的機(jī)遇發(fā)展自己的同時(shí)，也以自身繁榮穩(wěn)定回饋世界，不僅為世界經(jīng)濟(jì)逐步走出危機(jī)低谷發(fā)揮了強(qiáng)大引擎的作用，而且通過(guò)互利共贏、多元平衡、安全高效的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系進(jìn)一步深化與外部世界的聯(lián)系、互動(dòng)和合作，給世界各國(guó)發(fā)展帶來(lái)更多“紅利”，注入了更多富于建設(shè)性的能量。

      中國(guó)夢(mèng)是推進(jìn)中華文明與豐富社會(huì)主義文明的統(tǒng)一。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)展開(kāi)，是科學(xué)社會(huì)主義基本原則在當(dāng)代中國(guó)結(jié)下的實(shí)踐之果，體現(xiàn)了中華文明與社會(huì)主義文明的高度統(tǒng)一。我們?cè)诳茖W(xué)總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的模式，而必須與本國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，與本國(guó)那些最具包容性、開(kāi)放性、進(jìn)取性的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)，從而找到了豐富和發(fā)展社會(huì)主義文明的“密鑰”。我們打破“一大二公三純”的僵化模式，引入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，把多種所有制與公有制主體結(jié)合起來(lái)，把多種分配方式與按勞分配主體結(jié)合起來(lái)，使一切積極因素為發(fā)展社會(huì)主義競(jìng)相釋放潛能。我們把附加在社會(huì)主義名下的錯(cuò)誤的東西剝離開(kāi)來(lái)，在解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的同時(shí)，更加重視人的全面發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義文明向著“自由人的聯(lián)合體”方向躍升。從這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)在探索、開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大歷史進(jìn)程中，必將進(jìn)一步煥發(fā)社會(huì)主義的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和內(nèi)在生命力。

      中國(guó)夢(mèng)是與世界各國(guó)共享戰(zhàn)略機(jī)遇與共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的統(tǒng)一。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和科技信息化深入發(fā)展，各國(guó)利益相互交織，你中有我、我中有你，對(duì)一個(gè)國(guó)家發(fā)展的機(jī)遇往往也會(huì)惠及他國(guó)，任何國(guó)家在搶抓戰(zhàn)略機(jī)遇的過(guò)程中，都應(yīng)摒棄“獨(dú)占”、“獨(dú)有”、“獨(dú)霸”思維，樹(shù)立“共有”、“共享”、“共贏”理念，與其他國(guó)家一起共享戰(zhàn)略機(jī)遇，分享全球紅利。同時(shí)也要看到，一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的發(fā)展面臨的風(fēng)險(xiǎn)，往往也會(huì)波及其他國(guó)家或地區(qū)。因此，各國(guó)在應(yīng)對(duì)全球性危機(jī)的過(guò)程中，都應(yīng)樹(shù)立團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)，彼此分擔(dān)相應(yīng)的國(guó)際責(zé)任。而中國(guó)夢(mèng)，就是把共享戰(zhàn)略機(jī)遇與共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)統(tǒng)一起來(lái)的偉大夢(mèng)想。它作出了“堅(jiān)持把中國(guó)人民利益同各國(guó)人民共同利益結(jié)合起來(lái)”的莊嚴(yán)承諾，體現(xiàn)了惠濟(jì)天下的大國(guó)胸襟和分擔(dān)全球責(zé)任的鐵肩道義。中國(guó)夢(mèng)的大力倡導(dǎo)和實(shí)踐，促進(jìn)世界各國(guó)取長(zhǎng)補(bǔ)短、互惠互利，站在全人類共同利益的戰(zhàn)略高度攜手應(yīng)對(duì)共同面臨的危機(jī)和挑戰(zhàn)，必將使人類文明之花綻放得更加光彩奪目。