辛向陽(yáng)

      開欄的話

　　中國(guó)夢(mèng)揭示了國(guó)家和民族發(fā)展的必然走向，確立了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的新的歷史坐標(biāo)，昭示了我們要在中國(guó)道路上弘揚(yáng)中國(guó)精神凝聚中國(guó)力量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心和抱負(fù)。

　　為了深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平同志一系列重要講話，本刊從即日起推出“深入把握‘中國(guó)夢(mèng)’的思想內(nèi)涵”專欄，刊發(fā)系列文章，全面把握和闡述中國(guó)夢(mèng)的重要意義、思想內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。

　　習(xí)近平總書記指出：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國(guó)人的理想，也深深反映了我們先人們不懈奮斗追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)。這就闡明了中國(guó)夢(mèng)的基本內(nèi)涵。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要堅(jiān)持“五個(gè)有”：有路、有魂、有底、有人、有備。

　　有路是指中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)有著中國(guó)道路的支撐。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，中國(guó)道路不是別的道路，就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有三大優(yōu)勢(shì)：社會(huì)主義道路的優(yōu)勢(shì)，融入經(jīng)濟(jì)全球化的優(yōu)勢(shì)，民族特色的優(yōu)勢(shì)。社會(huì)主義道路的一個(gè)獨(dú)特優(yōu)勢(shì)是能夠在公平的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的共同富裕，以社會(huì)主義來(lái)守護(hù)社會(huì)公正。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的第二個(gè)優(yōu)勢(shì)就是深度融入經(jīng)濟(jì)全球化，在世界大變動(dòng)大變革中經(jīng)受洗禮。中國(guó)特色社會(huì)主義始終堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策，能夠把“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，加快轉(zhuǎn)變對(duì)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)開放朝著優(yōu)化結(jié)構(gòu)、拓展深度、提高效益方向轉(zhuǎn)變，完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經(jīng)濟(jì)體系，使我們的發(fā)展贏得了一個(gè)又一個(gè)新優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的第三個(gè)優(yōu)勢(shì)就是民族特色的優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義的民族特色有著鮮明的特點(diǎn)：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被賦予馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵而成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要內(nèi)容；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被賦予科學(xué)社會(huì)主義的全新內(nèi)涵而成為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要內(nèi)容；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被賦予鮮明的共產(chǎn)黨人的要求而成為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的不竭動(dòng)力。

　　有魂是指中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)有著中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系具有三大能量：能夠把握趨勢(shì)、抓住機(jī)遇、化解風(fēng)險(xiǎn)。第一大能量就是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系能夠深刻把握世界發(fā)展的大趨勢(shì)，使中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)始終有正確的方向，在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展、文化多樣化和社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)、科技革命孕育新突破的背景下為中國(guó)夢(mèng)找到實(shí)現(xiàn)的路徑。第二大能量就是狠抓機(jī)遇。改革開放30多年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為我們的發(fā)展尋找到了很多的機(jī)遇。從鄧小平同志的“抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)”、“我們要利用機(jī)遇，把中國(guó)發(fā)展起來(lái)”的囑托，到江澤民同志的“綜觀全局，21世紀(jì)頭一、二十年，對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)，是必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”的科學(xué)判斷，從胡錦濤同志的“能否抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，是關(guān)系一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族興衰成敗的重大問(wèn)題”的正確論斷，到習(xí)近平同志的“重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的內(nèi)涵和條件發(fā)生很大變化，但發(fā)展仍然具備難得的機(jī)遇和有利條件”的辯證分析，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系處處體現(xiàn)著搶機(jī)遇、抓機(jī)遇、用機(jī)遇的特點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的第三大能量就是能夠化解風(fēng)險(xiǎn)。30多年來(lái)，我們先后化解了諸如蘇聯(lián)解體、東歐劇變、1997年亞洲金融危機(jī)以及2008年世界金融危機(jī)等風(fēng)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝一系列重大挑戰(zhàn)，奮力把中國(guó)特色社會(huì)主義推進(jìn)到新的發(fā)展階段，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)奠定了雄厚基礎(chǔ)。

　　有底是指中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)有著中國(guó)特色社會(huì)主義制度作為基礎(chǔ)和可靠保障。中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有三大能力：集中力量辦大事、成熟定型成大事、融合發(fā)展干大事。第一大能力就是集中力量辦大事。最近五年來(lái)，我們有效應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的嚴(yán)重沖擊，保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從26.6萬(wàn)億元增加到51.9萬(wàn)億元，躍升到世界第二位。贏得了世界的喝彩。第二大能力就是成熟定型成大事。我們的制度不斷成熟定型，其推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的能力逐步提升。比如我們的政治制度和基本經(jīng)濟(jì)制度是中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)。第三大能力就是融合發(fā)展干大事。我們的發(fā)展是融基本經(jīng)驗(yàn)與客觀規(guī)律于一體的發(fā)展，是融全球視野與中國(guó)國(guó)情于一體的發(fā)展，是融民族夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)于一體的發(fā)展，是融工業(yè)化與信息化于一體的發(fā)展，是融現(xiàn)實(shí)與未來(lái)于一體的發(fā)展。

　　有人是指中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)有著廣大人民群眾這一歷史主體。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。中國(guó)人的夢(mèng)想正是在國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)中不斷得以實(shí)現(xiàn)的。新中國(guó)建立初期，人們的夢(mèng)想就是：一畝地兩頭牛，老婆孩子熱炕頭。這一夢(mèng)想在新中國(guó)的土地改革和合作化過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了。在當(dāng)下中國(guó)，人人都是主人翁，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有了機(jī)會(huì)，人們就會(huì)更加努力地去奮斗，人人不斷為夢(mèng)想去奮斗，去建設(shè)，去奉獻(xiàn)，中國(guó)就會(huì)有一個(gè)輝煌的未來(lái)，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)。

　　有備是指中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)不會(huì)是一帆風(fēng)順的，必須時(shí)刻準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)。在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展面臨著一些風(fēng)險(xiǎn)，如自然災(zāi)害和疫情的發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)、社會(huì)群體事件和公共安全事件出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)、國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題上的風(fēng)險(xiǎn)、世界資源緊約束的風(fēng)險(xiǎn)以及世界上霸權(quán)主義動(dòng)輒訴諸武力或以武力相威脅、顛覆別國(guó)合法政權(quán)的風(fēng)險(xiǎn)等。這些風(fēng)險(xiǎn)的存在既有經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的不確定性風(fēng)險(xiǎn)，也有國(guó)家間意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的競(jìng)爭(zhēng)性風(fēng)險(xiǎn)；既有黨長(zhǎng)期執(zhí)政帶來(lái)的考驗(yàn)與風(fēng)險(xiǎn)，也有社會(huì)制度不健全、不完善帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。為此，我們必須有足夠估計(jì)，樹立憂患意識(shí)，做好最充分的準(zhǔn)備，迎接各種挑戰(zhàn)。

　　（作者系中國(guó)社科院馬克思主義研究院研究員、博士生導(dǎo)師）