李景田

      習(xí)近平總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上發(fā)表重要講話時(shí)明確指出：“共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。”“我們既要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，做好當(dāng)前每一項(xiàng)工作。”實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們黨的最高理想和最終目標(biāo)，我們必須從不同歷史發(fā)展階段的客觀實(shí)際出發(fā)，既懷有遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，又腳踏實(shí)地從當(dāng)前的事做起，從自己的事做起。

　　一、踐行共產(chǎn)主義理想就是要做好當(dāng)前的事

　　（一）共產(chǎn)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想和最高目標(biāo)

　　共產(chǎn)主義是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的自然結(jié)果與必然歸宿。中國(guó)共產(chǎn)黨以共產(chǎn)主義作為自己的最高理想和最終目標(biāo)，是建立在對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、特別是資本主義社會(huì)內(nèi)在矛盾及其未來(lái)走向的科學(xué)認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的，昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨所從事的事業(yè)，是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律與人類(lèi)未來(lái)趨勢(shì)的偉大事業(yè)。

　　共產(chǎn)主義是科學(xué)信仰。共產(chǎn)主義理想的科學(xué)性，使得共產(chǎn)黨人信之彌堅(jiān)，行之彌篤，在投身共產(chǎn)主義事業(yè)時(shí)稟有一股浩然正氣、沖天豪氣與奉獻(xiàn)精神。“革命理想高于天”。無(wú)數(shù)革命先烈拋頭顱、灑熱血，愿把牢底坐穿，獻(xiàn)出自己最寶貴的生命，就是因?yàn)樾貞压伯a(chǎn)主義理想。盧溝橋事變后第三天，時(shí)在英國(guó)留學(xué)的共產(chǎn)黨人黃佐臨向戲劇大師蕭伯納辭行回國(guó)。蕭吃驚地問(wèn)：“那兒已經(jīng)是戰(zhàn)場(chǎng)，仗會(huì)越打越大。你不是將軍，也不是士兵，回去干什么？”黃佐臨說(shuō)：“我們中國(guó)人遇到這樣的事情，多數(shù)會(huì)回去。我不是將軍，但也算是士兵。”蕭伯納深受感動(dòng)，特意為之題詞：“起來(lái)，中國(guó)！東方世界的未來(lái)是你們的，如果你們有毅力和勇氣去掌握它，那個(gè)未來(lái)的圣典將是中國(guó)的戲劇。不要用我的劇本，要你們自己去創(chuàng)作。”正是因?yàn)橛袌?jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，從過(guò)去到現(xiàn)在，中國(guó)共產(chǎn)黨人一直以堅(jiān)忍的毅力和非凡的勇氣，用自己的“劇本”創(chuàng)作偉大的“圣典”。

　　（二）做好當(dāng)前的事就是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義

　　毋庸諱言，共產(chǎn)主義離我們確實(shí)還很遙遠(yuǎn)，但我們決不能因?yàn)閭ゴ竽繕?biāo)的遙遠(yuǎn)而否定目標(biāo)的正確，也不能因?yàn)樽非蟮哪繕?biāo)在短期內(nèi)無(wú)法實(shí)現(xiàn)就放棄追求。共產(chǎn)主義理想之于我們當(dāng)下的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，猶如茫茫大海中的燈塔，為我們指引航向，有了它，我們才不會(huì)觸礁或偏離方向。

　　千里之行，始于足下。我們當(dāng)前要做好的事，就是建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義。只有建成一個(gè)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)主義社會(huì)，我們才能踏入共產(chǎn)主義的門(mén)檻。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們要走的路還很漫長(zhǎng)。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義是以共產(chǎn)主義為遠(yuǎn)大目標(biāo)的科學(xué)社會(huì)主義。共產(chǎn)主義與中國(guó)特色社會(huì)主義是遠(yuǎn)與近、高與低的關(guān)系。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是黨的最高綱領(lǐng)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是黨在現(xiàn)階段的最低綱領(lǐng)。在高與低之間，當(dāng)然有矛盾存在，但二者是辯證的統(tǒng)一。只有以遠(yuǎn)大目標(biāo)為終極指南，才能做好當(dāng)前的事；只有做好當(dāng)前的事，才能向遠(yuǎn)大目標(biāo)邁進(jìn)。

　　二、踐行共產(chǎn)主義理想就是要做好自己的事

　　（一）共產(chǎn)主義理想最終追求的是世界大同

　　馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中論證了“兩個(gè)必然”的重要思想，即資產(chǎn)階級(jí)必然滅亡、無(wú)產(chǎn)階級(jí)必然勝利。之后，馬克思又提出了“兩個(gè)決不會(huì)”的重要論斷：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。”“兩個(gè)必然”指出了從資本主義向社會(huì)主義和共產(chǎn)主義過(guò)渡的必然性，“兩個(gè)決不會(huì)”則指出了這一過(guò)渡的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性。“兩個(gè)必然”、“兩個(gè)決不會(huì)”在今天仍然具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

　　當(dāng)代資本主義對(duì)其生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行了一定的調(diào)整和變革，出現(xiàn)了一些新變化和新特點(diǎn)，在一定程度上刺激了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但這并不能改變資本主義的本質(zhì)，改變資本主義必然滅亡的命運(yùn)。資本主義的新發(fā)展為其向社會(huì)主義過(guò)渡創(chuàng)造了新的條件。在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家內(nèi)部，社會(huì)主義因素在不斷累積、擴(kuò)大與發(fā)展。

　　先進(jìn)制度取代落后制度的社會(huì)革命首先從舊制度力量薄弱的地方獲得突破，是一種規(guī)律性現(xiàn)象。上個(gè)世紀(jì)，在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的俄國(guó)和中國(guó)等國(guó)家取得社會(huì)主義革命的勝利并進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，是不爭(zhēng)的事實(shí)。這些國(guó)家走向共產(chǎn)主義，與資本主義國(guó)家走向共產(chǎn)主義相比，是一條完全不同的道路。社會(huì)主義與共產(chǎn)主義是全人類(lèi)的事業(yè)，僅在一個(gè)國(guó)家不可能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，但人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展方向，最終將殊途同歸，邁入共產(chǎn)主義這個(gè)世界大同的社會(huì)。

　　（二）做好自己的事就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

　　在與資本主義長(zhǎng)期共存乃至激烈競(jìng)爭(zhēng)和斗爭(zhēng)的環(huán)境下推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)，踐行共產(chǎn)主義理想，關(guān)鍵是做好自己的事，通過(guò)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)追求的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，是超越了民族國(guó)家界限的世界大同與人類(lèi)解放。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段的“中國(guó)夢(mèng)”，是近代以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士、共產(chǎn)黨人以及全體中國(guó)人民的共同理想。“中國(guó)夢(mèng)”是朝向“大同夢(mèng)”邁進(jìn)的重要一步。實(shí)現(xiàn)世界大同與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一般與特殊、外與內(nèi)的關(guān)系。

　　做好自己的事，就是要埋頭苦干實(shí)干，一心一意謀發(fā)展，專(zhuān)心致志搞建設(shè)；就是要從自己的實(shí)際出發(fā)，絕不盲目照搬或跟隨西方資本主義國(guó)家的發(fā)展模式。前些年有人企圖唱衰中國(guó)，近些年又有人企圖捧殺中國(guó)。無(wú)論“唱衰”還是“捧殺”，我們都要不為所動(dòng)，保持定力。我們把自己的事做好了，就會(huì)像習(xí)總書(shū)記說(shuō)的，“桃李不言，下自成蹊”。

　　三、抓住歷史機(jī)遇腳踏實(shí)地推進(jìn)我們的事業(yè)

　　（一）把握決定性階段的歷史機(jī)遇

　　通過(guò)對(duì)近500年大國(guó)發(fā)展的歷史考察，我們發(fā)現(xiàn)有一個(gè)規(guī)律性的東西值得重視，即：在第一次產(chǎn)業(yè)革命之后，一些國(guó)家用30年左右的時(shí)間實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，躋身世界強(qiáng)國(guó)之列，但伴隨而來(lái)的是，這些國(guó)家也都到達(dá)了發(fā)展的節(jié)點(diǎn)，此后的10年是其興衰成敗的決定性階段。如果發(fā)展道路和發(fā)展戰(zhàn)略選擇正確，實(shí)力將日益增強(qiáng)，最終會(huì)成為世界一流強(qiáng)國(guó)，并且能保持百年以上；如果選擇不正確，出現(xiàn)戰(zhàn)略性失誤，國(guó)家將會(huì)迅速衰落下去。

　　改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)已經(jīng)連續(xù)保持了34年的快速增長(zhǎng)，已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，并且從2012年開(kāi)始告別兩位數(shù)增長(zhǎng)的年代，進(jìn)入平穩(wěn)增長(zhǎng)時(shí)期。從世界大國(guó)的發(fā)展規(guī)律來(lái)看，我國(guó)目前正處在歷史發(fā)展的節(jié)點(diǎn)，在今后10年的發(fā)展中，如果能做出正確的戰(zhàn)略選擇，保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展，就能為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興打牢堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。否則，將會(huì)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中失去優(yōu)勢(shì)，甚至?xí)贿吘壔?。因此，未?lái)10年既是我國(guó)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的決定性階段，也是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的決定性階段。

　　我們要認(rèn)清未來(lái)10年的歷史方位，牢牢把握住這一寶貴的歷史機(jī)遇期，把我們的整個(gè)事業(yè)和各項(xiàng)工作都放在決定性階段這個(gè)大前提下來(lái)考量和把握，審慎地做出正確的戰(zhàn)略選擇。對(duì)外，要努力增加和平、發(fā)展、合作的因素，減少戰(zhàn)爭(zhēng)、停滯、對(duì)抗的因素，切實(shí)維護(hù)和發(fā)展有利的外部環(huán)境；對(duì)內(nèi)，要致力于解決發(fā)展中的各種問(wèn)題，做好自己的事情。

　　（二）以科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展

　　共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)一定是建立在高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上的，社會(huì)主義國(guó)家的自我完善也要體現(xiàn)在社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提高上?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。一旦科學(xué)技術(shù)方面的問(wèn)題解決了，人類(lèi)就可以擺脫資源稀缺的約束。人們所講的資源稀缺，實(shí)際上是利用資源的技術(shù)和手段的稀缺?？梢赃@么說(shuō)：共產(chǎn)主義高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，能夠解決資源稀缺問(wèn)題。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義不是什么烏托邦，而首先是一個(gè)生產(chǎn)力發(fā)展的邏輯結(jié)果。

　　現(xiàn)在，人類(lèi)社會(huì)仍然處在第三次產(chǎn)業(yè)革命即信息革命時(shí)期，美國(guó)由于在這次革命中再次占據(jù)制高點(diǎn)而一直保持領(lǐng)先地位。二戰(zhàn)剛結(jié)束時(shí)，美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)曾說(shuō)過(guò)，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以在當(dāng)今世界上維持領(lǐng)袖地位，除非它開(kāi)發(fā)了它的科學(xué)技術(shù)資源。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要我們?cè)诳茖W(xué)技術(shù)方面不斷縮短與先進(jìn)國(guó)家的差距，直至實(shí)現(xiàn)超越，成為科技創(chuàng)新的引領(lǐng)者。為此，必須緊跟信息革命步伐，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)再造與生產(chǎn)力水平的整體提升。具體而言，在科技創(chuàng)新的目標(biāo)上，要沖破思維定勢(shì)，打開(kāi)眼界，放開(kāi)膽量；在科技創(chuàng)新的路徑上，應(yīng)采取非對(duì)稱(chēng)性創(chuàng)新的戰(zhàn)略，在目前科技創(chuàng)新領(lǐng)域相對(duì)薄弱和空白的項(xiàng)目上有新突破，爭(zhēng)取達(dá)到后來(lái)居上的態(tài)勢(shì)；在科技創(chuàng)新的隊(duì)伍上，既要得天下英才，更要攬全球英才，為我所用。同時(shí)，我們必須緊盯下一次產(chǎn)業(yè)革命的新動(dòng)向、新標(biāo)志，爭(zhēng)取在未來(lái)的產(chǎn)業(yè)革命中搶得先機(jī)，占據(jù)有利競(jìng)爭(zhēng)位置。

　　（三）著力促進(jìn)公平正義

　　共產(chǎn)主義社會(huì)既是生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，也是高度公平正義的社會(huì)。高度的公平正義，如同高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力一樣，不可能一蹴而就，必須經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)期的奮斗和積累。我們黨始終把公平正義作為自己追求的基本價(jià)值目標(biāo)，并為之不懈奮斗。我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，推進(jìn)社會(huì)公平正義的任務(wù)仍然非常艱巨。就當(dāng)前來(lái)說(shuō)，必須在全體人民共同奮斗、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利?，F(xiàn)在群眾最不滿意的是分配不公、收入分配差距過(guò)大，我們要下決心解決收入分配上的不公平問(wèn)題。解決不公平問(wèn)題，絕不能回到平均主義的老路上去。平均主義，扼殺活力；差距太大，積累矛盾。我們要在中間找個(gè)“度”，社會(huì)才和諧，才有活力。

　?。ㄋ模└母锸`生產(chǎn)力發(fā)展、影響公平正義的體制性障礙

　　在新形勢(shì)下推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)公平正義，必須全面深化改革，清除一切體制性障礙。主要包括：一是全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革，進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，核心是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入活力，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”，即毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、同等受到法律保護(hù)。加快財(cái)稅體制改革，完善促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化的公共財(cái)政體系，形成有利于結(jié)構(gòu)優(yōu)化、社會(huì)公平的稅收制度，建立公共資源出讓收益合理共享機(jī)制，等等。

　　二是積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，為發(fā)展生產(chǎn)力、促進(jìn)社會(huì)公正提供更加堅(jiān)實(shí)的政治保障。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)政治體制改革有了長(zhǎng)足發(fā)展和進(jìn)步，基本適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)體制改革的需要，顯示出社會(huì)主義的政治優(yōu)勢(shì)。但是與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的客觀要求相比，還存在一些不適應(yīng)的地方。如果不能積極穩(wěn)妥地深化政治體制改革，發(fā)展就缺乏動(dòng)力，公正就難以實(shí)現(xiàn)。因此，必須積極探索政治體制改革的有效路徑，進(jìn)一步解放思想，充分借鑒吸收人類(lèi)文明發(fā)展成果，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，創(chuàng)造出超越資本主義、更加合理的社會(huì)主義政治制度，進(jìn)一步激發(fā)廣大人民的創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

　　三是加快推進(jìn)社會(huì)體制改革，大力促進(jìn)以保障和改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)。從一定角度來(lái)看，改善民生是體現(xiàn)發(fā)展與公正的著力點(diǎn)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，要更加注重社會(huì)建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，努力使發(fā)展成果惠及全體人民。

　　在深化改革的同時(shí)，要進(jìn)一步提高對(duì)外開(kāi)放水平，創(chuàng)造我國(guó)參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì)，擴(kuò)大和深化同各方的共同利益。同時(shí)，要積極參與經(jīng)濟(jì)全球化和世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)深度調(diào)整，使我國(guó)的企業(yè)、資金、技術(shù)在全球范圍內(nèi)合理流動(dòng)，創(chuàng)造有利于我國(guó)發(fā)展的國(guó)際環(huán)境。通過(guò)擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，積極學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外對(duì)公正問(wèn)題的最新研究成果和解決公正問(wèn)題的成功經(jīng)驗(yàn)，包括資本主義國(guó)家緩解社會(huì)矛盾、加強(qiáng)公共管理等方面的有益做法，推進(jìn)我國(guó)的社會(huì)公正。

　　（五）黨員干部要帶頭踐行共產(chǎn)主義理想

　　目前有相當(dāng)一部分黨員干部在理想信念問(wèn)題上存在困惑，陷入迷茫，甚至有人理想淪喪，腐化墮落。最近，我們對(duì)中央黨校15年來(lái)兩萬(wàn)多名高中級(jí)干部學(xué)員提供的“兩帶來(lái)”材料（即“以文字形式帶來(lái)一個(gè)干部群眾關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，帶來(lái)一個(gè)最希望黨校解決的思想理論問(wèn)題”）進(jìn)行了梳理，發(fā)現(xiàn)理想信念問(wèn)題是廣大高中級(jí)干部持續(xù)關(guān)注的九個(gè)問(wèn)題之一。

　　理想信念問(wèn)題是共產(chǎn)黨員回避不了、也繞不過(guò)去的大問(wèn)題。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的。習(xí)近平總書(shū)記在研討班上提出了“四個(gè)能否、四個(gè)一切”，即“能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命。一切迷惘遲疑的觀點(diǎn)，一切及時(shí)行樂(lè)的思想，一切貪圖私利的行為，一切無(wú)所作為的作風(fēng)，都是與此格格不入的”。共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部尤其需要對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)檢查自己，堅(jiān)定信念，帶頭踐行共產(chǎn)主義理想。要把踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來(lái)，把最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)、近期目標(biāo)與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)。有了堅(jiān)定的理想信念，才能堅(jiān)持正確的政治方向，才能永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，才能使我們的事業(yè)立于不敗之地。

　　（作者系中共中央黨校常務(wù)副校長(zhǎng)）