永葆與時俱進的理論品質

——中國特色社會主義理論體系的發(fā)展歷程與歷史啟示

李忠杰

        中國特色社會主義是科學社會主義理論邏輯與中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統一。中國特色社會主義理論體系，是中國特色社會主義的理論載體，是在與時俱進的實踐中破解難題、創(chuàng)立發(fā)展的。在新的歷史形勢下，我們要把中國特色社會主義這篇大文章寫得更加壯闊、更加優(yōu)美，就一定要深入貫徹落實黨的十八大精神，繼續(xù)發(fā)揚與時俱進的精神，逢山開路、遇河架橋，在全面建成小康社會新的實踐基礎上，始終不渝堅持與發(fā)展中國特色社會主義理論體系。

　　一、與時俱進的歷史邏輯

　　中國特色社會主義理論體系，是中國共產黨在改革開放和社會主義現代化建設實踐中，在不斷解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實的進程中創(chuàng)立和發(fā)展起來的，它的每一步進程，都透射出與時俱進的鮮明特征，充分體現著當代中國社會發(fā)展的歷史邏輯。

　　以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，團結帶領各族人民推進并完成了新民主主義革命，創(chuàng)立了毛澤東思想；新中國成立和社會主義改造完成后，又提出探索中國自己的建設社會主義道路的任務，并取得了很大成果。新中國創(chuàng)建的人民代表大會制度、共產黨領導的多黨合作與政治協商制度、民族區(qū)域自治制度等，實際上都有鮮明的中國特色。毛澤東同志等對社會主義建設的探索成果為新時期創(chuàng)立中國特色社會主義理論提供了重要的思想來源。由于“左”的傾向逐步發(fā)展，1957年后，這種探索一步步走偏了方向，以致發(fā)生了大躍進、人民公社化乃至“文化大革命”這樣全局性的錯誤。但是，探索中的挫折也警醒和教育了全黨全國人民，給我們提供了諸多的歷史教訓與反思，所以，這種探索，實際上是中國特色社會主義理論體系歷史邏輯的先導和基礎。

　　以1978年黨的十一屆三中全會為標志，黨和國家實現偉大歷史轉折，進入改革開放和社會主義現代化建設新時期。以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人，與時俱進，深刻總結正反兩方面歷史經驗，把工作中心轉移到經濟建設上來，實行改革開放，制定社會主義初級階段基本路線，并在實踐中形成了一整套新的路線、方針和政策。正是在改革開放蓬勃發(fā)展的歷史進程中，1982年鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中明確提出“走自己的道路，建設有中國特色的社會主義”的歷史性命題。1987年，黨的十三大第一次提出“建設有中國特色的社會主義理論”的概念。1992年，鄧小平同志發(fā)表南方談話，全面闡述了中國特色社會主義理論的系統觀點。黨的十四大概括了建設有中國特色社會主義理論的科學體系，確立了這一理論在全黨的指導地位。1997年，黨的十五大正式使用鄧小平理論的概念，明確將鄧小平理論作為黨的指導思想，并正式寫進了黨章?？梢哉f，改革開放的偉大實踐，是中國特色社會主義理論體系形成的必然邏輯。

　　黨的十三屆四中全會后，以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人，與時俱進，在復雜嚴峻的國內外形勢下捍衛(wèi)中國特色社會主義，依據新的實踐確立了黨的基本綱領、基本經驗，開創(chuàng)全面改革開放新局面，推進黨的建設新的偉大工程，成功把中國特色社會主義推向了21世紀。江澤民同志提出“與時俱進”的主張，在理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新基礎上，提出“三個代表”重要思想，用一系列緊密聯系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，深化了對中國特色社會主義發(fā)展的規(guī)律性認識。2002年，黨的十六大把“三個代表”重要思想確立為全黨的指導思想。這是對鄧小平理論的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。

　　新世紀新階段，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產黨人，與時俱進，抓住重要戰(zhàn)略機遇期，在全面建設小康社會進程中推進實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，創(chuàng)立并深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅定不移把改革開放推向前進，堅持科學發(fā)展、促進社會和諧，加快生態(tài)文明建設，著力保障和改善民生，促進社會公平正義，推動建設和諧世界，推進黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設，在新的歷史起點上堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。2007年，黨的十七大對科學發(fā)展觀作出評價，并將改革開放以來馬克思主義中國化的最新成果鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，整合成“中國特色社會主義理論體系”這一內在統一的整體。2012年，黨的十八大把科學發(fā)展觀正式確立為全黨的指導思想，并提出了建設中國特色社會主義的八項基本要求，對中國特色社會主義進行了更加系統的闡述。中國特色社會主義理論體系進一步體現了拓展深化的發(fā)展邏輯。

　　事實證明，正是堅持與時俱進的精神和品質，我們黨才在改革開放的實踐基礎上，確立了建設中國特色社會主義的方向和歷史任務，才在思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務、發(fā)展動力、依靠力量、國際戰(zhàn)略、領導力量和根本目的等問題上，提出了一系列獨創(chuàng)性的重大理論觀點，形成和發(fā)展了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀在內的中國特色社會主義理論體系。

　　二、與時俱進的理論邏輯

　　我們黨在中國特色社會主義理論體系創(chuàng)立發(fā)展過程中，既堅持馬克思主義基本原理，又從實際出發(fā)，破解和回答實踐中的一系列重大課題，從而以全新的視野深化了對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，充分體現了與時俱進的理論品質。

　　走誰的路？誰來決定走什么路？“中國特色社會主義”的前綴是“中國特色”。提出這個前綴，首先基于我們黨長期思考的一個重要問題：在中國這樣一個發(fā)展中大國搞革命、建設、改革，到底應該走自己的道路還是走別人的道路？這是理論邏輯的前提問題。中國共產黨成立后，曾經長期面臨如何處理與共產國際、與蘇聯、與其他國家政黨的關系，如何處理中國革命與世界革命、中國道路與蘇聯道路、中國模式與其他模式的關系問題。經過曲折探索，我們黨認識到獨立自主的重要性，認識到各國革命和建設的道路方針政策，必須由本國黨從實際出發(fā)來制定，而不能由外國黨干預和指揮。因此，毛澤東同志首先提出馬克思主義與中國實際相結合的原則，在社會主義建設中又確立獨立自主、自力更生的原則。1982年，鄧小平同志鄭重宣告建設有中國特色的社會主義，其前提就是“走自己的道路”。在中國特色社會主義發(fā)展過程中，中國的外部環(huán)境曾經多次發(fā)生變化，但我們始終堅持獨立自主的原則，堅持走自己的路，不在任何外來壓力下屈服，也決不照搬任何外國模式。黨的十八大再次鄭重宣告：既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。實踐證明， 正是在破解了道路這樣的前提性問題后，中國特色社會主義理論體系才得以創(chuàng)立并具有真正“中國特色”。

　　中國要不要改革？怎樣推進改革？改革開放的偉大實踐是中國特色社會主義理論體系的邏輯基石。改革開放是決定中國命運的一招。在結束“文化大革命”十年內亂后，中國不可阻擋地開啟了改革開放大潮。黨的十一屆三中全會關于改革開放的歷史決策，給中國社會主義的發(fā)展帶來了生機和希望。按照傳統的觀念，社會主義制度是完美無瑕的，不能作任何變動。為了解決這個難題，我們黨發(fā)明了一個概念：“體制”，把體制與制度區(qū)分開來，為改革提供了理論上的依據。鄧小平同志說，社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產力發(fā)展的經濟體制。改革是中國的第二次革命，是社會主義的自我完善。這就為改革提供了指導。黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體，進一步確立了社會主義市場經濟體制的改革目標和基本框架，使改革開放在更大規(guī)模和更深層次上展開。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，進一步完善社會主義市場經濟體制，在全面建設小康社會的實踐中把改革開放推向前進。

　　什么是社會主義？建設什么樣的社會主義？這是理論邏輯的核心問題，也是中國特色社會主義理論體系的核心內容。為什么改革開放前會發(fā)生很多曲折失誤？為什么改革開放中會遇到很多猶疑困惑？一個重要原因，就是沒有把這個基本問題完全搞清楚。因此，在撥亂反正和改革開放的實踐中，鄧小平同志把“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”的問題鮮明地提到全黨面前，領導黨和人民不斷深化對社會主義的認識，進而明確，我們建設的社會主義，只能是中國特色的社會主義。按這樣的思路和方向，全黨解放思想、實事求是，認真總結改革開放的實踐經驗，闡明了在中國建設、鞏固和發(fā)展社會主義的一系列重要問題，從而創(chuàng)立了中國特色社會主義理論。“三個代表”重要思想最鮮明的特點和最突出的貢獻，是用一系列緊密聯系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了在長期執(zhí)政的歷史條件下建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出科學發(fā)展觀，提出了“社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性”、“實現社會公平正義是發(fā)展中國特色社會主義的重大任務”、“建設社會主義核心價值體系”等重要觀點，進一步深化了對什么是社會主義、怎樣建設社會主義問題的認識，使中國特色社會主義理論體系的內涵更加豐滿。

　　怎樣推進中國特色社會主義事業(yè)科學發(fā)展？發(fā)展是中國特色社會主義理論體系的主題詞。對發(fā)展問題的認識，我們黨同樣經歷了一個與時俱進的過程。鄧小平同志在總結“文化大革命”教訓時，強調解放和發(fā)展生產力是首要任務、中心任務，一定要扭住不放。同時也指出：現代化建設的任務是多方面的，各個方面需要綜合平衡，不能單打一。兩個文明都搞好，才是有中國特色的社會主義，等等。江澤民同志明確提出，要把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務，并且指出：社會主義應該是以經濟建設為重點的全面發(fā)展、全面進步的社會。胡錦濤同志進一步把實現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題提到全黨面前，強調科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，必須聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展。同時又突出強調社會的全面進步，要求更加注重經濟與政治、文化、社會的全面、協調、可持續(xù)發(fā)展。黨的十八大進一步提出了在新的歷史條件下奪取中國特色社會主義新勝利必須牢牢把握的八項基本要求。這是歷史邏輯和理論邏輯的進一步延續(xù)和升華。

　　總之，在改革開放進程中，我們黨堅持與時俱進，不斷破解發(fā)展難題，從而使中國特色社會主義理論體系具有嚴密的邏輯關系和強大的生命力。

　　三、與時俱進，書寫未來

　　中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)立與發(fā)展給了我們諸多歷史啟示。面向未來，我們要繼續(xù)書寫中國特色社會主義這篇大文章，必須繼續(xù)堅持理論邏輯和歷史邏輯的辯證統一。

　　在解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實的辯證統一中與時俱進、書寫未來。這是書寫中國特色社會主義大文章的思想法寶。實事求是，要求一切從客觀存在的實際出發(fā)，在實踐中認識、檢驗和發(fā)展真理。與時俱進，強調黨的思想理論必須緊緊跟上時代潮流，不斷發(fā)展，充分體現時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。解放思想，強調對一切科學的思想理論，必須始終繼承和堅持，但對已被證明是錯誤的和過時的思想理論，就要堅決拋棄，敢于從長期形成的“左”的觀念中解放出來，從對社會主義某些并不科學的理解中解放出來，從對馬克思主義著作中個別論斷的教條式理解中解放出來，從停滯、僵化的思維模式中解放出來。堅持科學和嚴謹的態(tài)度，求真務實，腳踏實地，不尚空談，崇尚實干。

　　在堅持繼承與創(chuàng)新的辯證統一中與時俱進、書寫未來。老祖宗不能丟，也要講新話。對馬克思主義基本原理，任何時候都要堅持，不能否定和放棄。但是，堅持馬克思主義絕不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而應把馬克思主義看作是隨實踐發(fā)展而發(fā)展的科學。書寫中國特色社會主義大文章，要發(fā)揮歷史主動性和創(chuàng)造性，清醒認識世情、國情、黨情的變和不變，以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展。要銳意進取，大膽探索，敢于和善于分析回答現實生活中和群眾思想上迫切需要解決的問題，不斷深化改革開放，不斷有所發(fā)現、有所創(chuàng)造、有所前進。

　　在實踐創(chuàng)造與理論探索的辯證統一中與時俱進、書寫未來。中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)立和發(fā)展，是實踐創(chuàng)造與理論探索的辯證統一過程。實踐、認識、再實踐、再認識。每一階段的實踐都會遇到許多新情況、新問題。既需要運用已有的理論認識指導實踐，又需要不斷探索新的規(guī)律，形成新的理論認識，推動實踐向廣度和深度發(fā)展。改革開放的實踐，先后產生了鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀，形成了中國特色社會主義理論體系；而中國特色社會主義理論體系，又從全局和更高層次上指導和推動改革開放實踐的發(fā)展。它們相互影響、相互推動，共同推動中國特色社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。今后，我們與時俱進，書寫中國特色社會主義這篇大文章，必須正確處理好主觀與客觀、理論與實踐的關系，真正在實踐中把它們辯證統一起來。

　　在中國特色與世界眼光的辯證統一中與時俱進、書寫未來。“中國特色”，強調了中國國情、中國特點。但與它相對的，還有時代潮流、世界眼光、對外開放、互利共贏等。中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)立和發(fā)展，體現了中國特色與世界眼光的統一，中國國情與世界大勢的統一，中國選擇與世界博弈的統一。今后我們與時俱進，書寫中國特色社會主義這篇大文章，必須堅持統籌國內國際兩個大局，拓展世界眼光，加強戰(zhàn)略思維，密切關注世界潮流的變動，緊緊瞄住世界生產力、科技文化等最前沿的動向和趨勢，海納百川，兼收并蓄，使中國特色社會主義的理論和實踐，既立足中國國情，又體現時代精神，既體現“中國特色”，又富有“世界眼光”，如此才能使這篇大文章更加磅礴、更加恢宏！

　?。ㄗ髡呦抵泄仓醒朦h史研究室副主任）