公茂虹  

      黨的十八大從我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段這一戰(zhàn)略全局出發(fā)，對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)作出了具體部署，提出了明確要求。筆者認(rèn)為，在實(shí)踐中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，需要進(jìn)一步拓寬思路。

      深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)，拓寬思路，把實(shí)踐探索作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的主攻方向

      社會(huì)主義核心價(jià)值體系不只是一個(gè)理論體系，而且更重要的是一個(gè)實(shí)踐體系，是理論體系和實(shí)踐體系的統(tǒng)一。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的過(guò)程，實(shí)際上是社會(huì)主義核心價(jià)值體系相關(guān)理論和實(shí)踐雙重探索的過(guò)程，是理論探索和實(shí)踐探索相互推動(dòng)、共同提高的過(guò)程。近年來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)有一個(gè)突出的特點(diǎn)，即理論探索、理論探討一直是熱點(diǎn)。我們看到，自從黨的十六屆六中全會(huì)提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)以來(lái)，什么是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一直是社會(huì)各界關(guān)注、社科理論界討論的熱點(diǎn)問(wèn)題。大家熱烈討論社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重大意義、應(yīng)堅(jiān)持的主要原則、社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)組成部分的具體內(nèi)涵以及四個(gè)組成部分之間的關(guān)系，解讀十八大倡導(dǎo)的24個(gè)字的價(jià)值導(dǎo)向。應(yīng)該說(shuō)，這些討論盡管很熱烈，但更多地局限在理論層面。筆者認(rèn)為，在開(kāi)展理論探索的同時(shí)，應(yīng)放寬視野，把更多的注意力放在實(shí)踐探索方面，確立以實(shí)踐探索為主攻方向的建設(shè)思路，特別是從文化建設(shè)方面、從黨的建設(shè)方面、從國(guó)民教育和精神文明建設(shè)方面如何加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，應(yīng)成為努力的重點(diǎn)。

      深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入現(xiàn)代化建設(shè)各方面的相關(guān)問(wèn)題，在講清中觀和微觀層面的道理、破解制約實(shí)踐的瓶頸上下功夫，為更好地實(shí)現(xiàn)“三個(gè)融入”開(kāi)辟道路

      近年來(lái)，中央對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了一些原則性要求，其中十分重要的是，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程、融入現(xiàn)代化建設(shè)的各方面、融入黨的建設(shè)的全過(guò)程。我們把這幾個(gè)要求概括為“三個(gè)融入”。但在實(shí)踐中究竟怎樣融入，似乎還沒(méi)有找到很好的答案。究其原因，是相關(guān)的理論準(zhǔn)備不足。“三個(gè)融入”首先遇到的問(wèn)題是中觀和微觀層面的理論問(wèn)題，即社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)與國(guó)民教育、精神文明建設(shè)、黨的建設(shè)等等究竟是什么關(guān)系，這些融入究竟應(yīng)遵循什么樣的規(guī)律，以什么為突破口，采取什么樣的思路、形式、方法和路徑，需要哪些保障和配套措施等等。這些都需要從理論上弄明白。不然，“融入”就不可能實(shí)現(xiàn)。以融入黨的建設(shè)全過(guò)程為例，黨的建設(shè)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)究竟是什么關(guān)系，我們的黨究竟有沒(méi)有核心價(jià)值體系，如果有，黨的核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值體系是什么關(guān)系。這些都是需要認(rèn)真思考和研究的問(wèn)題。我們經(jīng)過(guò)深入研究，得出的結(jié)論是：我們的黨是有一個(gè)成熟的核心價(jià)值體系的。中國(guó)共產(chǎn)黨的核心價(jià)值體系具體包括三個(gè)層次的內(nèi)容：第一個(gè)層次是黨的最高價(jià)值追求，這就是人民至上。第二個(gè)層次包括黨的三大核心價(jià)值理念：這就是人民主體、人民利益（即為最大多數(shù)人民謀最大利益）、服務(wù)人民（即為人民服務(wù)），這三大核心價(jià)值理念是人民至上最高價(jià)值追求的具體體現(xiàn)；第三個(gè)層次是黨的核心價(jià)值體系的具體內(nèi)容，這就是黨的指導(dǎo)思想、目標(biāo)理想、精神動(dòng)力、道德標(biāo)準(zhǔn)。黨的核心價(jià)值體系體現(xiàn)的是價(jià)值的先進(jìn)性，黨的核心價(jià)值體系通過(guò)黨的思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)和政治路線向社會(huì)傳導(dǎo)自身的價(jià)值，從而形成全社會(huì)的核心價(jià)值體系。黨的核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系是先進(jìn)性與一般性的關(guān)系。所以，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)融入黨的建設(shè)的全過(guò)程這一要求是通過(guò)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這些都說(shuō)明，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)、黨的建設(shè)全過(guò)程以及現(xiàn)代化建設(shè)的其他方面和各個(gè)環(huán)節(jié)，有許多亟待探討的理論問(wèn)題。對(duì)相關(guān)理論問(wèn)題研究的深度和認(rèn)識(shí)的程度，決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐進(jìn)程和水平。

      建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系要抓住重點(diǎn)，把握關(guān)鍵，把制度和機(jī)制建設(shè)作為重中之重

      從理論上來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度的理性表達(dá)。體現(xiàn)和維護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度，鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，始終是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。而從實(shí)踐上來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系只有見(jiàn)諸制度和機(jī)制才能落到實(shí)處，才能完成建設(shè)的任務(wù)。因此，制度和機(jī)制建設(shè)對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)來(lái)說(shuō)極為關(guān)鍵。首先，經(jīng)過(guò)30余年改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，我們?cè)谖镔|(zhì)方面已經(jīng)擺脫了短缺，但在具體制度方面，還有很多不健全不完善的地方。在許多領(lǐng)域，制度短缺、制度不完善的狀況，還相當(dāng)明顯。黨的十八大報(bào)告指出“要把制度建設(shè)擺在突出位置”，這對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)尤為貼切。制度建設(shè)無(wú)疑是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重點(diǎn)。其次，還要看到，我們已經(jīng)形成的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及黨的建設(shè)等各方面的許多制度，有些是需要按照社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的要求不斷加以改進(jìn)和完善的，這些本身就是改革的重要內(nèi)容。在現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中相關(guān)制度的完善，無(wú)一不包含著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求。第三，近年來(lái)，基層在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐中創(chuàng)造了大量好的做法好的經(jīng)驗(yàn)，譬如，山東萊州的“孝、誠(chéng)、仁、愛(ài)”四德工程建設(shè)，四川珙縣的“一定四通”服務(wù)模式，中國(guó)石化集團(tuán)基層單位在黨員干部中開(kāi)展品績(jī)考核等等，都創(chuàng)造了許多很好的經(jīng)驗(yàn)。如何鑒別基層創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)和做法的價(jià)值，如何把這些好經(jīng)驗(yàn)好做法有效地轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的制度機(jī)制，都是今后社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要著力點(diǎn)。

（作者單位：中宣部思想政治工作研究所）