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從“三個(gè)自信”中感受執(zhí)政自信
張榮臣
我們黨是執(zhí)政黨,執(zhí)好政是我們黨最根本的任務(wù)。我們黨在執(zhí)政過(guò)程中團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民探索形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度,這是我們黨執(zhí)政能力的體現(xiàn)。把黨的十八大報(bào)告提出的“道路自信、理論自信、制度自信”放在歷史的維度來(lái)思考,可以深切感受到中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的自信。
只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó),這是中國(guó)歷史發(fā)展的基本結(jié)論。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路,是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信,鮮明地回答了當(dāng)代中國(guó)舉什么旗、走什么路的根本問(wèn)題,鮮明地指出了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)于加快推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的極端重要性,鮮明地表達(dá)了我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念。
理論是實(shí)踐的先導(dǎo)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血,是馬克思主義中國(guó)化最新成果,是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富,是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持和豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,充分展現(xiàn)了我們黨繼續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放、繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的理論自覺(jué)和理論自信。
制度規(guī)定和體現(xiàn)社會(huì)性質(zhì)與發(fā)展方向。中國(guó)特色社會(huì)主義制度包括人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度、中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系、基本經(jīng)濟(jì)制度等。我國(guó)之所以實(shí)行人民代表大會(huì)制度這一根本政治制度,是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然。歷史證明,無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制,還是資產(chǎn)階級(jí)民主共和制,在中國(guó)都行不通。究其原因就在于,這些政治制度脫離了中國(guó)的基本國(guó)情。積極借鑒人類政治文明的有益成果,選擇適合自己國(guó)情的制度并將之堅(jiān)持好、完善好、發(fā)展好,而不是照搬西方政治制度模式,是我們黨加強(qiáng)社會(huì)主義制度建設(shè)從而始終保持和發(fā)揮其優(yōu)越性的科學(xué)選擇。
(作者系中央黨校黨建部教授)