張樹華 景向輝

      胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中指出：“中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是團(tuán)結(jié)億萬人民共同奮斗的正確道路。我們一定要堅(jiān)定不移沿著這條道路前進(jìn)，使我國社會(huì)主義民主政治展現(xiàn)出更加旺盛的生命力。”改革開放30多年以來中國的和平發(fā)展是世界歷史進(jìn)程中的最重要現(xiàn)象之一。中國從本國國情出發(fā)，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義的發(fā)展之路，在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面全面協(xié)調(diào)發(fā)展，取得的成就舉世矚目。而源自美國、席卷全球的國際金融危機(jī)，卻深刻暴露了資本主義發(fā)展模式的內(nèi)在矛盾。在當(dāng)今復(fù)雜多變的國際背景下，中國特色社會(huì)主義道路特別是中國政治發(fā)展道路愈發(fā)彰顯出其獨(dú)特的價(jià)值。

      國際金融危機(jī)深刻暴露資本主義政治弊病

      22年前，柏林墻倒塌，宣告了“冷戰(zhàn)”結(jié)束，似乎預(yù)示著以美國為首的西方世界取得了政治、軍事和思想等方面的全面勝利，西方世界為之歡呼雀躍。隨即便有日裔美籍學(xué)者福山發(fā)表言論，宣告“人類歷史至此終結(jié)”，國際上意識形態(tài)爭論似乎自此蓋棺定論，西方自由民主制度將一統(tǒng)世界。此后，借助經(jīng)濟(jì)全球化和“民主化”浪潮，西方資本的貪婪和民主的乖戾借助新自由主義的催化劑，像變異的惡性病毒一樣在國際上迅速蔓延。金融寡頭借助西方國家的政治機(jī)器和經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)飽食“冷戰(zhàn)紅利”，對內(nèi)對外肆意進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪和政治壓迫。西方在輸出民主和鼓動(dòng)“顏色革命”的同時(shí)，也催生了文明沖突和慘烈的種族殺戮。在西方大國的經(jīng)濟(jì)自私和金融大鱷的貪婪驅(qū)動(dòng)下，許多國家經(jīng)濟(jì)虛擬化、產(chǎn)業(yè)泡沫化和金融欺詐盛行一時(shí)。

      由美國次貸危機(jī)而引發(fā)的金融海嘯使資本主義世界陷入了自上世紀(jì)30年代“大蕭條”以來最為嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)大衰退。這場經(jīng)濟(jì)危機(jī)再次昭示了“資本的貪婪和民主的虛偽”，徹底暴露了西方社會(huì)制度的種種缺陷：在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，又一次打破了“無形之手”自由放任的市場萬能論的神話；在社會(huì)領(lǐng)域，西方社會(huì)貧富兩極分化，造富神話破滅，失業(yè)嚴(yán)重，中產(chǎn)階級分裂，社會(huì)沖突加??；在政治領(lǐng)域，政權(quán)癱瘓，政治領(lǐng)導(dǎo)軟弱乏力，治理失敗。面對這場世界性的災(zāi)難，金融大鱷喬治·紹羅什2012年1月23日在美國《新聞周刊》網(wǎng)站上驚呼，世界進(jìn)入了近現(xiàn)代歷史上最危險(xiǎn)的時(shí)期之一——“邪惡”時(shí)期。歐洲面臨陷入混亂和沖突。美國街頭的騷亂將引起殘酷鎮(zhèn)壓，從而造成公民自由被嚴(yán)重剝奪，甚至全球經(jīng)濟(jì)體系都可能完全崩潰。

      美國一直自視為資本主義制度的代表和民主國家，也一直以其政治發(fā)展模式（核心概念是民主）、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式（核心理念是自由主義市場化、全面私有化）為范本，集中表現(xiàn)為所謂的“普世價(jià)值”，并將其作為其首要目標(biāo)，不遺余力地向其他國家特別是發(fā)展中國家輸出。

      西方社會(huì)主流意見認(rèn)定，評價(jià)一個(gè)國家政局的好壞，就是看這個(gè)國家是否有符合西方標(biāo)準(zhǔn)的民主制度。然而，隨著美國對外“推銷民主”戰(zhàn)略的受挫，“顏色革命”泛起的“民主”泡沫一個(gè)個(gè)破滅，一些新興“民主國家”陷入治理混亂，人們開始對民主問題以及以西方自由民主模式為標(biāo)準(zhǔn)觀察衡量世界的思維模式進(jìn)行反思。福山也聲稱要與過去的思想盟友決裂。他在2007年6月第十一屆圣彼得堡經(jīng)濟(jì)論壇演講時(shí)稱，如果全球化導(dǎo)致世界只有一種文化模式，這不能稱為是民主的。福山認(rèn)為，歐洲、美國、俄羅斯、哈薩克斯坦等都應(yīng)找到自己的發(fā)展道路。

      由此看來，西方資本主義已經(jīng)深陷困境，是脫險(xiǎn)還是轉(zhuǎn)型？正如俄羅斯《獨(dú)立報(bào)》2012年3月7日刊登的蓋達(dá)爾經(jīng)濟(jì)政策研究所研究員基里爾·羅季奧諾夫的文章《未來世界的格局》所說，始于2008年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)是系統(tǒng)性、制度性的危機(jī)。它涉及面之廣之寬、持續(xù)時(shí)間之長和程度之深，加之金融動(dòng)蕩與政治動(dòng)蕩交織在一起，都證明了這一點(diǎn)……世界迎來歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

       中國道路彰顯社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢

      “冷戰(zhàn)”結(jié)束后，有著13億人口的中國在中國共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導(dǎo)下，沒有重蹈蘇共敗亡的覆轍，避免了蘇聯(lián)式崩潰和俄羅斯衰退的悲慘命運(yùn)，不僅實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，而且始終保持著改革、發(fā)展、穩(wěn)定協(xié)調(diào)統(tǒng)一的良好勢頭。特別是在國際金融危機(jī)爆發(fā)后，西方經(jīng)濟(jì)社會(huì)制度和社會(huì)治理模式或碰壁或擱淺，不少國家面臨著不穩(wěn)定和不確定的未來。與此相反，中國成功應(yīng)對了這次金融危機(jī)并實(shí)現(xiàn)率先經(jīng)濟(jì)回升向好，展現(xiàn)了中國道路的魅力。30多年來，中國經(jīng)濟(jì)為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力，中國穩(wěn)定的政局和政治治理形式影響著世界格局，豐富著世界政治面貌，中國發(fā)展的價(jià)值取向和經(jīng)驗(yàn)原則豐富了人類發(fā)展的內(nèi)涵和理念，為世界文明圖景留下了濃墨重彩的一筆。

      與西方國家一些學(xué)者局限于“民主—專制”、“西方—非西方”的兩極對立思維模式不同，中國發(fā)展采取全面、科學(xué)的發(fā)展方式，沿著協(xié)調(diào)的發(fā)展軌道，秉承包容的價(jià)值理念，為當(dāng)今國際社會(huì)提供了人類文明發(fā)展的另一種圖景。中國發(fā)展改變著世界，中國發(fā)展豐富著世界。中國政治發(fā)展顯示出強(qiáng)勁的政治競爭力和政治發(fā)展?jié)摿?，顯示出良好的發(fā)展前景。

      近幾年西方社會(huì)許多主流媒體花費(fèi)大量筆墨去描述中國日益壯大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，不斷提出“中國崛起是對西方世界的挑戰(zhàn)甚至是威脅”。但仔細(xì)分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，對于中國不同于西方模式的發(fā)展道路，西方媒體、政界乃至學(xué)術(shù)界大都只是忙于指責(zé)和恐慌，而沒有、也不愿去認(rèn)真分析中國發(fā)展模式的背景、內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。

      及時(shí)總結(jié)新中國特別是改革開放30多年來政治發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，汲取國際上一些國家民主化進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，認(rèn)真分析民主成長的國際環(huán)境以及中國政治發(fā)展模式的內(nèi)在含義等內(nèi)容，有助于深入反思政治發(fā)展和民主化的真正含義，不斷明確改革和發(fā)展的方向，從而進(jìn)一步增強(qiáng)改革和發(fā)展的目的性和針對性。

      社會(huì)主義的本質(zhì)究竟是什么？中國在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系上的成功實(shí)踐很好地回答了這一問題。中國注重立足本國國情，以人為本，注重民生，較好地處理了社會(huì)民主、個(gè)人自由、國家穩(wěn)定和政治效率的關(guān)系，為經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展提供了良好的政治保障，探索出一條符合大多數(shù)人利益的政治發(fā)展模式。社會(huì)主義制度就是要高揚(yáng)公平、公正的旗幟，為大多數(shù)人謀福利。中國的發(fā)展很好地體現(xiàn)了發(fā)展目的的人民性、發(fā)展價(jià)值的包容性和發(fā)展方式的兼容性。在當(dāng)今錯(cuò)綜復(fù)雜的國際形勢下，中國的政治發(fā)展模式日益彰顯出獨(dú)特的理論價(jià)值和實(shí)踐優(yōu)勢。

      從服務(wù)對象上看，執(zhí)政黨和政府的最終目標(biāo)是服務(wù)于普通民眾的最大福祉還是極少數(shù)金融僭主的最大利益，這是社會(huì)主義與資本主義兩種制度、兩種道路的最大區(qū)分，也是兩者斗爭的最集中焦點(diǎn)。從“為人民服務(wù)”到“以人為本”，為民謀權(quán)、為民謀福、人民利益至上始終是中國共產(chǎn)黨和政府的最高宗旨。

      有國外研究者認(rèn)為，中國正在開辟出一條通往發(fā)展的新道路，這條道路是建立在創(chuàng)新、積聚非對抗性力量、實(shí)現(xiàn)以人為本的發(fā)展和注重個(gè)人權(quán)利和責(zé)任平衡基礎(chǔ)之上的。其實(shí)，對于中國發(fā)展道路的成功及其彰顯的思想價(jià)值，西方大可不必驚慌失措。正如國外研究中國問題的學(xué)者所言，中國道路是一種內(nèi)生型的發(fā)展，秉承了中國傳統(tǒng)文化“和”與“共生”的價(jià)值理念。中國只是在探尋一條符合本國特點(diǎn)的發(fā)展道路，并無意挑戰(zhàn)西方發(fā)展模式。中國政治發(fā)展的實(shí)踐在很大程度上豐富了人類社會(huì)的民主道路和民主形式。

      改革開放以來，中國在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)改革和社會(huì)轉(zhuǎn)型的同時(shí)，始終進(jìn)行著政治發(fā)展和民主政治建設(shè)的理論和實(shí)踐探索。發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，政治發(fā)展同樣是政治建設(shè)的主題。中國的政治發(fā)展要符合政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展要求，追求穩(wěn)定、民主、效率的協(xié)調(diào)和均衡進(jìn)步。中國人民在改革發(fā)展進(jìn)程中，形成了一整套改革和發(fā)展的理論與法則，如“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，“四項(xiàng)基本原則”，“黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一”，“改革、發(fā)展、穩(wěn)定相協(xié)調(diào)”的政治理念。中國政治發(fā)展和民主建設(shè)的各項(xiàng)政策和制度安排，有利于維護(hù)國家主權(quán)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，有利于維護(hù)政體的穩(wěn)定和效率，有利于維護(hù)人民的經(jīng)濟(jì)社會(huì)權(quán)利，有利于維護(hù)社會(huì)的團(tuán)結(jié)、活力與和諧。中國的政治發(fā)展超越了西方單一的“西化—民主化—私有化—自由化”的政治框架，有效地吸納了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)調(diào)整的張力，有效地防范了一些國家出現(xiàn)的民族分裂和地區(qū)分離勢力，實(shí)現(xiàn)了香港、澳門的順利回歸，維護(hù)了國家的統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。中國的政治發(fā)展理念更加成熟，發(fā)展步伐更加穩(wěn)健，發(fā)展前景更加美好。

（作者單位：中國社科院信息情報(bào)研究院）