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“四個(gè)特色”發(fā)展中國特色社會(huì)主義
不斷豐富“四個(gè)特色”發(fā)展中國特色社會(huì)主義
左連村
十八大報(bào)告指出:“發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長期的艱巨的歷史任務(wù),必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。我們一定要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國特色社會(huì)主義,不斷豐富中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。”中國特色社會(huì)主義的“四個(gè)特色”理論的提出,是理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新,不僅闡明了中國特色社會(huì)主義的內(nèi)涵和特征,豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義的理論和實(shí)踐,而且回答了在新的歷史條件下,如何繼續(xù)發(fā)展中國特色社會(huì)主義的問題。
“摸著石頭過河”形象地說明了中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色
中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色,體現(xiàn)了馬克思主義的唯物史觀,表現(xiàn)為始終堅(jiān)持以實(shí)踐為基礎(chǔ),源于實(shí)踐又發(fā)展于實(shí)踐,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),尊重人民群眾的創(chuàng)造精神,堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。社會(huì)主義是前無古人的偉大事業(yè),馬克思把社會(huì)主義從空想變成科學(xué),但現(xiàn)實(shí)中沒有現(xiàn)成的東西可以效法模仿,更多表現(xiàn)為從本國實(shí)際出發(fā),把馬克思主義基本原理同本國的具體國情相結(jié)合,在實(shí)踐中探索適合本國實(shí)際的發(fā)展道路。中國特色社會(huì)主義就是在中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中探索和發(fā)展起來的,是中國特色社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。鄧小平所說的“摸著石頭過河”形象地說明了中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色。
歷史的車輪滾滾向前,無限的未知在等待著我們,我們黨面臨著持續(xù)發(fā)展中國特色社會(huì)主義的艱巨任務(wù),應(yīng)不斷豐富中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色,推動(dòng)中國特色社會(huì)主義發(fā)展。為此需要以不斷創(chuàng)新的精神,一切從實(shí)際出發(fā),勇于開拓,大膽試驗(yàn),敢于實(shí)踐,善于實(shí)踐,不斷研究新情況和新問題,總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐能夠提出問題,實(shí)踐也能夠解決問題。
以高度的理論自覺和理論自信,更加注重理論創(chuàng)新,不斷豐富理論特色
中國特色社會(huì)主義的理論特色,表現(xiàn)為理論的指導(dǎo)和引領(lǐng)。中國特色社會(huì)主義并不是僅僅停留在實(shí)踐的形態(tài),它始于實(shí)踐,又從實(shí)踐上升為理論,最后又運(yùn)用理論科學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐。改革開放30多年來,中國走出了一條屬于自己的道路,形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系,使中國特色社會(huì)主義具有很強(qiáng)很明顯的理論特色。
不斷豐富中國特色社會(huì)主義的理論特色,就要以高度的理論自覺和理論自信,更加注重理論創(chuàng)新,以馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法研究新問題,在實(shí)踐中豐富和發(fā)展理論,形成更加系統(tǒng)和更有說服力的理論創(chuàng)新成果,不斷豐富中國特色社會(huì)主義理論體系。理論的力量是無窮的,中國特色社會(huì)主義的理論一旦被人民群眾所徹底理解和認(rèn)識(shí),就會(huì)變成無窮無盡的物質(zhì)力量。
把科學(xué)社會(huì)主義原則同中國先進(jìn)文化、先進(jìn)生產(chǎn)力以及最廣大人民的利益更加緊密地結(jié)合,豐富民族特色
把馬克思列寧主義與中國實(shí)際結(jié)合起來,不僅是中國革命成功的經(jīng)驗(yàn),更是中國改革開放成功實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。中國特色社會(huì)主義的民族特色正是在改革開放過程中,堅(jiān)持把馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義與中國實(shí)際緊密相融合的表現(xiàn),即科學(xué)社會(huì)主義中國化的表現(xiàn)。其核心在于要運(yùn)用馬克思主義的基本原理解決中國的具體發(fā)展問題,以實(shí)現(xiàn)中國人民的根本利益。其中自然要融入中國的民族文化、民族精神、民族風(fēng)格、民族智慧和民族氣派,從而使中國特色社會(huì)主義具有鮮明的民族特色。
中國特色社會(huì)主義的民族特色同樣需要在實(shí)踐中不斷加以豐富。這就要求我們要把科學(xué)社會(huì)主義的原則同中國先進(jìn)的文化更加緊密地結(jié)合,同中國先進(jìn)生產(chǎn)力更加緊密地結(jié)合,同中國最廣大人民的利益更加緊密地結(jié)合,同中國的改革開放實(shí)際更加緊密結(jié)合,并深入地研究和集中精力發(fā)展國內(nèi)的事情,促進(jìn)中國可持續(xù)地科學(xué)發(fā)展,這是豐富民族特色的基本要求。
緊跟時(shí)代步伐、順應(yīng)時(shí)代潮流、把握時(shí)代的發(fā)展變化,不斷豐富時(shí)代特色
中國特色社會(huì)主義的時(shí)代特色首先體現(xiàn)在社會(huì)主義初級階段的特色,其次表現(xiàn)為社會(huì)主義應(yīng)隨著人類社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)也要體現(xiàn)開放與發(fā)展的時(shí)代特質(zhì)。繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義必須不斷豐富時(shí)代特色。豐富時(shí)代特色就要緊跟時(shí)代步伐,順應(yīng)時(shí)代潮流,把握時(shí)代的發(fā)展變化。更加堅(jiān)定地推進(jìn)改革開放,吸納當(dāng)代人類社會(huì)有益文明成果。適應(yīng)國際競爭日益激烈的新形勢,研究和回答時(shí)代提出的新課題。促進(jìn)世界包容和諧發(fā)展,鼓勵(lì)競爭,推動(dòng)創(chuàng)新。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),在新的形勢下不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。
(作者系廣東外語外貿(mào)大學(xué)教授)