中央黨校中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心

 
      編者按：

      馬克思主義理論研究和建設(shè)工程是鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的基礎(chǔ)工程，是一項(xiàng)重大的理論創(chuàng)新工程。實(shí)施這一工程，對(duì)于不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界、進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化，對(duì)于全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，對(duì)于加強(qiáng)黨的理論建設(shè)、保持黨的先進(jìn)性、鞏固黨的執(zhí)政地位，都具有十分重大的意義。

一

　　黨的十六大召開以后，中央提出實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的戰(zhàn)略決策，并做出具體部署，充分體現(xiàn)了對(duì)馬克思主義學(xué)科建設(shè)、對(duì)運(yùn)用馬克思主義基本原理指導(dǎo)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的高度重視。馬克思主義理論研究和建設(shè)工程是鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的基礎(chǔ)工程，是一項(xiàng)重大的理論創(chuàng)新工程。實(shí)施這一工程，對(duì)于不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界、進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化，對(duì)于全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，對(duì)于加強(qiáng)黨的理論建設(shè)、保持黨的先進(jìn)性、鞏固黨的執(zhí)政地位，都具有十分重大的意義。

　　馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想。這一科學(xué)體系要在我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮作用，就必須把馬克思主義的基本原理與時(shí)代特征和中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，使之具有中國(guó)特色，從而正確回答中國(guó)革命和建設(shè)中的理論問題和實(shí)際問題，開辟中國(guó)特色的革命和建設(shè)道路。歷史地看，馬克思主義既產(chǎn)生于一定的社會(huì)實(shí)踐，又對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。舊中國(guó)是一個(gè)半封建、半殖民地社會(huì)，人民陷入水深火熱之中，迫切需要科學(xué)的理論指導(dǎo)，中國(guó)的仁人志士為了國(guó)家復(fù)興，到處尋找治國(guó)的良方。十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。毛澤東同志最先倡導(dǎo)“馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的原則”，把馬克思主義植根于中國(guó)實(shí)踐的沃土中，使之生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)和發(fā)展，開啟了馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)踐相統(tǒng)一的進(jìn)程，也就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。

　　黨的十七大報(bào)告指出，“在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義”，“在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。”這一重要論斷，對(duì)于引導(dǎo)全黨堅(jiān)定不移地把中國(guó)特色社會(huì)主義作為最為科學(xué)的理論體系來(lái)把握，作為中華民族偉大復(fù)興的必由之路來(lái)堅(jiān)持，作為全黨全民族的共同理想來(lái)實(shí)踐，具有極其重大的意義。改革開放30多年來(lái)，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等各方面之所以取得了偉大成功，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又根據(jù)當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代發(fā)展不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，形成和發(fā)展了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，賦予了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義勃勃生機(jī)。鄧小平同志曾經(jīng)聯(lián)系我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡全黨同志，“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。無(wú)論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來(lái)不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”可以看出，這個(gè)“基本結(jié)論”既是我們黨在新時(shí)期的理論主題和實(shí)踐主題，也是我們黨在新時(shí)期凝聚全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的前進(jìn)旗幟，不斷開拓符合我國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路的前進(jìn)旗幟。在這面旗幟的指引下，我們黨堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在改革開放的實(shí)踐中，堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一，大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。自覺把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新回答了一系列重大理論和實(shí)際問題，為改革開放提供了體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性的理論指導(dǎo)，開辟了馬克思主義新境界。

二

　　近些年，我國(guó)的工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程明顯加快。西方工業(yè)化國(guó)家在二三百年內(nèi)，圍繞工業(yè)化、城鎮(zhèn)化陸續(xù)出現(xiàn)的問題，在我國(guó)加快工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中集中凸顯；社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式“四個(gè)多樣化”的利益矛盾更為突出；黨在領(lǐng)導(dǎo)全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的實(shí)踐中，提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力的要求更加緊迫。面對(duì)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，我們發(fā)展的機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有。黨中央根據(jù)形勢(shì)需要，順應(yīng)時(shí)代要求，在對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段性特征自覺認(rèn)識(shí)和深刻把握的基礎(chǔ)上，提出了科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想和重大決策部署?？茖W(xué)發(fā)展觀是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。這些年來(lái)，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅提升，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式加快轉(zhuǎn)變，人民生活水平顯著提高，中華民族的凝聚力和向心力顯著增強(qiáng)，充分展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大力量。

　　實(shí)踐證明，馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。正是由于我們黨堅(jiān)持馬克思主義的思想路線，不斷探索和回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，堅(jiān)持并豐富黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，才使社會(huì)主義和馬克思主義在中國(guó)大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)，給人民帶來(lái)更多福祉，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。

三

　　隨著中國(guó)特色社會(huì)主義不斷取得新的重大成就,馬克思主義日益顯現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，深入推進(jìn)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程面臨著難得的大好機(jī)遇。我們看到，國(guó)際金融危機(jī)的爆發(fā)，對(duì)西方國(guó)家的思想理論和發(fā)展模式產(chǎn)生了巨大沖擊。這場(chǎng)危機(jī)的原因，表面上源于美國(guó)次級(jí)住房抵押貸款大量違約和金融衍生產(chǎn)品泡沫破裂，引發(fā)全面信用危機(jī)。若從直接起因考察，可以說(shuō)是發(fā)達(dá)國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)政策不當(dāng)、虛擬經(jīng)濟(jì)過度擴(kuò)張、政府監(jiān)管缺失造成的，是長(zhǎng)期負(fù)債消費(fèi)的增長(zhǎng)模式難以為繼的結(jié)果。而從內(nèi)在本質(zhì)分析，則暴露了自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的固有弊端，暴露了資本主義制度的固有缺陷，暴露了經(jīng)濟(jì)全球化條件下的深層次結(jié)構(gòu)矛盾。在今年年初舉辦的達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇上，來(lái)自100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的政要、著名專家和經(jīng)濟(jì)界人士對(duì)資本主義制度進(jìn)行了深刻反思，與會(huì)者普遍認(rèn)為，此次國(guó)際金融危機(jī)在本質(zhì)上是資本主義制度的危機(jī)。同時(shí)，在由發(fā)展中國(guó)家主辦的世界社會(huì)論壇上，各界人士也紛紛提出，國(guó)際金融危機(jī)反復(fù)發(fā)作并揮之不去，根源在于資本主義制度；發(fā)達(dá)國(guó)家所采取的反危機(jī)措施，大多治標(biāo)難治本，而且“后遺癥”嚴(yán)重；發(fā)展中國(guó)家應(yīng)破除對(duì)資本主義的迷信，努力尋求新的發(fā)展模式。兩個(gè)重要國(guó)際會(huì)議同聲針砭現(xiàn)行資本主義制度并非偶然。國(guó)際社會(huì)逐漸形成的共識(shí)表明，發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)制度受到嚴(yán)重質(zhì)疑，西方模式的發(fā)展神話已難自圓其說(shuō)。

　　與此形成鮮明對(duì)比的是，我國(guó)成功應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊、率先實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)回升向好，成為全球矚目的世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇引擎，中國(guó)人民的民族自尊心、自信心、自豪感空前增強(qiáng)，對(duì)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、道路、理論體系和制度充滿信心。當(dāng)然，我們也要看到，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位仍然受到諸多方面的干擾，面臨各種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。從國(guó)際看，當(dāng)今世界正處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時(shí)期，爭(zhēng)取發(fā)展主動(dòng)權(quán)的競(jìng)爭(zhēng)和價(jià)值觀的較量日趨激烈；從國(guó)內(nèi)看，社會(huì)思潮復(fù)雜多變，干部群眾中還存在不少模糊認(rèn)識(shí)和思想疑惑，統(tǒng)一思想、凝聚力量的任務(wù)更加艱巨。這就迫切需要我們以高度的理論自覺和理論自信，理直氣壯地堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持不懈地發(fā)展馬克思主義，不斷增強(qiáng)馬克思主義的創(chuàng)造力、說(shuō)服力、感召力，進(jìn)一步擴(kuò)大中國(guó)發(fā)展道路在國(guó)際上的影響力。我們要立足中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐進(jìn)行理論研究和學(xué)術(shù)創(chuàng)新，及時(shí)總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，不斷深化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，不斷升華中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐成果、理論成果、制度成果。要在學(xué)習(xí)借鑒人類文明成果的基礎(chǔ)上，用中國(guó)的理論研究和話語(yǔ)體系解讀中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)道路，不斷概括出理論聯(lián)系實(shí)際的、科學(xué)的、開放融通的新概念、新范疇、新表述，打造具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系。我們一定要堅(jiān)持高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，堅(jiān)持以我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，深入研究和回答重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，不斷賦予中國(guó)特色社會(huì)主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色和時(shí)代特色，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。