陳雪薇

      以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，為馬克思主義中國(guó)化作出了不懈探索。毛澤東強(qiáng)調(diào)“使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟待解決的問(wèn)題”。他從投身中國(guó)革命偉大事業(yè)起，便致力于探索和實(shí)踐如何把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的正確途徑，在理論和實(shí)踐上為馬克思主義中國(guó)化作出了不可磨滅的歷史性貢獻(xiàn)。 　　

一 　　

      毛澤東把實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣使命。他明確指出“馬克思主義必須和我國(guó)的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過(guò)一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)。”“對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨說(shuō)來(lái)，就是要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國(guó)的具體的環(huán)境。”“要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，是為著解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題而去從它找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法的。”他在理論創(chuàng)新和指導(dǎo)實(shí)踐創(chuàng)新兩方面對(duì)此作出了歷史性的貢獻(xiàn)。 　　

      第一，他身體力行，以極大的政治勇氣和理論勇氣，在極其艱苦復(fù)雜的環(huán)境中進(jìn)行馬克思主義創(chuàng)新，形成具有中國(guó)特色的馬克思主義新成果——毛澤東思想。毛澤東思想開(kāi)始產(chǎn)生于大革命時(shí)期和土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的興起時(shí)期，經(jīng)過(guò)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期逐步形成發(fā)展并達(dá)到成熟。其中特別要指出是毛澤東和黨中央在陜北的十三年。毛澤東和中央紅軍自1935年10月到達(dá)吳起鎮(zhèn)，直到1948年3月離開(kāi)延安，東渡黃河，這十三年間，是毛澤東思想發(fā)展成熟的關(guān)鍵時(shí)期?！睹珴蓶|選集》四卷可以說(shuō)有兩卷半是在陜北寫(xiě)成的。在提出馬克思主義中國(guó)化重大命題的前后，毛澤東以極大的精力和毅力，集中解決黨當(dāng)時(shí)頭等重大的思想路線(xiàn)、政治路線(xiàn)、組織路線(xiàn)和軍事路線(xiàn)以及中國(guó)革命的一系列基本問(wèn)題。1935年12月，毛澤東的《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》著重解決反對(duì)關(guān)門(mén)主義，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的政治路線(xiàn)。1936年12月的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》著重解決在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨內(nèi)軍事路線(xiàn)的分歧，并作出科學(xué)的總結(jié)。1937年7月的《實(shí)踐論》、8月的《矛盾論》著重解決黨內(nèi)教條主義錯(cuò)誤，闡明黨的辯證唯物論歷史唯物論指導(dǎo)的思想路線(xiàn)。1938年10月的《中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》以及六屆六中全會(huì)的結(jié)論講話(huà)，著重糾正王明、張國(guó)燾錯(cuò)誤的組織路線(xiàn)，闡明黨的正確組織路線(xiàn)以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略方針問(wèn)題。1939年到1940年1月，毛澤東先后發(fā)表了《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》等科學(xué)著作，正確揭示中國(guó)基本國(guó)情，科學(xué)總結(jié)黨的革命實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，全面闡明中國(guó)新民主主義革命一系列基本問(wèn)題。對(duì)這些論著，毛澤東在1962年1月《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話(huà)》中曾說(shuō)：“在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夜和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我寫(xiě)了一些論文，例如《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》，替中央起草過(guò)一些關(guān)于政策、策略的文件，都是革命經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。那些論文和文件，只有那個(gè)時(shí)候才能產(chǎn)生，在以前不可能，因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)大風(fēng)大浪，沒(méi)有兩次勝利和兩次失敗的比較，還沒(méi)有充分的經(jīng)驗(yàn)，還不能充分認(rèn)識(shí)中國(guó)的規(guī)律。” 　　

      第二，他善于運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化成果，為指導(dǎo)制定解決革命和建設(shè)的路線(xiàn)、方針、政策，并使之成為全黨全國(guó)人民的行動(dòng)指南。毛澤東善于以與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義的科學(xué)理論為指導(dǎo)，用以解決中國(guó)革命和建設(shè)不同發(fā)展階段的路線(xiàn)、方針、政策和策略，并為全黨和全國(guó)人民所接受和掌握，成為共同的行動(dòng)指南。例如，面對(duì)日本侵略者要變中國(guó)為它的殖民地的民族危亡關(guān)頭，毛澤東在1935年冬認(rèn)為要正確處理當(dāng)時(shí)復(fù)雜的階級(jí)矛盾和民族矛盾，提出把建立和發(fā)展廣泛的抗日民族統(tǒng)一路線(xiàn)作為現(xiàn)階段的政治路線(xiàn)。隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā)，毛澤東陸續(xù)發(fā)表一系列論著例如《反對(duì)日本進(jìn)攻的方針、辦法和前途》、《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《論持久戰(zhàn)》、《統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中的獨(dú)立自主問(wèn)題》等，構(gòu)建了黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確理論。與此相適應(yīng)，又先后制定同國(guó)民黨合作的又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中的獨(dú)立自主原則，堅(jiān)持發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、反對(duì)頑固勢(shì)力的方針等等。正是在這些正確的思想、方針和策略的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)廣大人民群眾，不僅逐步擴(kuò)大敵后戰(zhàn)場(chǎng)，有力地打擊了日本侵略者，同時(shí)聯(lián)合一切抗日力量，維護(hù)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，最終取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。八年抗戰(zhàn)中，黨和人民的抗日武裝力量不斷發(fā)展壯大，黨領(lǐng)導(dǎo)的人民抗日根據(jù)地發(fā)展到19塊，擁有9000多萬(wàn)人口，人民的軍隊(duì)達(dá)到上百萬(wàn)人，有正規(guī)軍、游擊隊(duì)和民兵，能夠進(jìn)行運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)各種類(lèi)型的戰(zhàn)例。我們的黨發(fā)展成為全國(guó)范圍的群眾性的馬克思主義大黨，擁有121萬(wàn)黨員。經(jīng)過(guò)整風(fēng)，黨在政治上、思想上、組織上達(dá)到團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，并且形成了堅(jiān)強(qiáng)的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。這一切，都是馬克思主義中國(guó)化指引下取得的豐碩成果，同時(shí)也為奪取全國(guó)革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 　　

二 　　

      中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不僅開(kāi)創(chuàng)了一條獨(dú)具特色的革命和建設(shè)道路，而且孕育并創(chuàng)造了具有中國(guó)特色的馬克思主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的兩次歷史性飛躍。歷史和現(xiàn)實(shí)都昭示我們，馬克思主義中國(guó)化是一條萬(wàn)古長(zhǎng)青的理論發(fā)展新道路，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，毫不動(dòng)搖。 　　

      第一，這條新道路的正確性，已經(jīng)為黨90年的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐所取得的一個(gè)又一個(gè)勝利的事實(shí)所證明。在黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的進(jìn)程中，經(jīng)歷了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和大革命失敗，土地革命的興起和第五次反“圍剿”失敗這樣大起大落、驚心動(dòng)魄的曲折歷程。歷史生動(dòng)地證明黨只有正確分析革命形勢(shì)，把握基本國(guó)情，堅(jiān)持馬克思主義基本原理，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，走以農(nóng)村包圍城市的中國(guó)特色革命道路，中國(guó)革命才有勝利的希望。從遵義會(huì)議開(kāi)始，隨著馬克思主義中國(guó)化的不斷發(fā)展，我們相繼取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、民族獨(dú)立、人民解放的偉大使命，這些無(wú)不是馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大勝利。新中國(guó)的成立，使中華大地發(fā)生了翻天覆地的變化。60多年來(lái)，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民積極探索，艱苦創(chuàng)業(yè)，勇往直前，在舊中國(guó)滿(mǎn)目瘡痍的廢墟上走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路；建立起鞏固的人民民主政權(quán)和社會(huì)主義社會(huì)基本制度，全面推進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，人民生活從貧困邁向全面小康，中國(guó)國(guó)際地位日益提升。這一切，都是黨正確運(yùn)用馬克思主義基本原理同我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大成果，也是黨不斷解放思想，糾正不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制的必然結(jié)果。改革開(kāi)放三十多年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在新的歷史起點(diǎn)上，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，推動(dòng)社會(huì)主義民主政治和法制建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗。堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，仍然是我們黨一如既往的重要思想原則，也是我們?nèi)〉弥袊?guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新勝利的根本保證。 　　

      第二，這條新道路的正確性，在于它是在深刻認(rèn)識(shí)國(guó)情、黨情并與掌握運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法相結(jié)合的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。要實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，必須做到三點(diǎn)：一是對(duì)中國(guó)國(guó)情和中國(guó)共產(chǎn)黨黨情作出科學(xué)判斷；二是對(duì)馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的完整準(zhǔn)確把握；三是善于做到上述兩者相結(jié)合，做到“有的放矢”、“實(shí)事求是”。毛澤東在這些方面作出了極為杰出的貢獻(xiàn)。 　　

      毛澤東有一句名言，中國(guó)革命的勝利要靠中國(guó)的同志了解中國(guó)的情況。他對(duì)中國(guó)國(guó)情科學(xué)判斷的主要貢獻(xiàn)有：一、毛澤東多次闡明，20世紀(jì)上半葉的中國(guó)是一個(gè)由數(shù)個(gè)帝國(guó)主義支配的間接統(tǒng)治的半殖民地、半封建的社會(huì)。帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾是近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾。認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，才能認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，才能認(rèn)清中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)、前途和轉(zhuǎn)變。毛澤東特別強(qiáng)調(diào)：“認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本的根據(jù)。”二、毛澤東科學(xué)地揭示了中國(guó)基本國(guó)情的重要特征：“中國(guó)的工業(yè)和農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重，就全國(guó)范圍來(lái)說(shuō)，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前，大約是現(xiàn)代性的工業(yè)占百分之十左右，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)占百分之九十左右。這是帝國(guó)主義制度和封建制度壓迫中國(guó)的結(jié)果，這是舊中國(guó)半殖民地和半封建社會(huì)性質(zhì)在經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)，這也是中國(guó)革命時(shí)期內(nèi)和在革命勝利以后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)一切問(wèn)題的基本出發(fā)點(diǎn)。從這一點(diǎn)出發(fā)，產(chǎn)生了我黨一系列的戰(zhàn)略上、策略上和政策上的問(wèn)題。”這是黨制定新民主主義革命總路線(xiàn)、總政策和發(fā)展道路的基本出發(fā)點(diǎn)，也是黨制定新中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略、路線(xiàn)、政策的基本出發(fā)點(diǎn)。半個(gè)多世紀(jì)的實(shí)踐，證明了這一科學(xué)論斷的正確性。 　　

      毛澤東對(duì)馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法完整準(zhǔn)確的把握，也是我們學(xué)習(xí)的楷模。1938年10月毛澤東曾指出：“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，是‘放之四海而皆準(zhǔn)’的理論。不應(yīng)當(dāng)把他們的理論當(dāng)作教條看待，而應(yīng)當(dāng)看作行動(dòng)的指南。不應(yīng)當(dāng)只是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的詞句，而應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作革命的科學(xué)來(lái)學(xué)習(xí)。不但應(yīng)當(dāng)了解馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們研究廣泛的真實(shí)生活和革命經(jīng)驗(yàn)所得出的關(guān)于一般規(guī)律的結(jié)論，而且應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他們觀察問(wèn)題和解決問(wèn)題的立場(chǎng)和方法。”他在《整頓黨的作風(fēng)》報(bào)告中提出更為具體的要求：“能夠依據(jù)馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確地解釋歷史中和革命中所發(fā)生的實(shí)際問(wèn)題，能夠在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化種種問(wèn)題上給予科學(xué)的解釋?zhuān)o予理論的說(shuō)明。我們要的是這樣的理論家。”毛澤東身體力行做到了這些要求，他深信“馬克思主義的偉大力量，就在于它是和各個(gè)國(guó)家具體的革命實(shí)踐相聯(lián)系的”。他善于運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，解決中國(guó)革命、建設(shè)一系列重大而艱難的問(wèn)題，使黨和人民的事業(yè)取得一個(gè)又一個(gè)勝利。 　　

      第三，這條新道路的正確性，是由于在思想方法論上它既同形形色色的教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義有著根本的區(qū)別，又同任何以形式主義、實(shí)用主義對(duì)待馬列主義、毛澤東思想的態(tài)度是水火不相容的。馬克思主義中國(guó)化在思想方法論上體現(xiàn)出主觀和客觀、理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。最根本的是要掌握和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，認(rèn)真地研究中國(guó)歷史，研究中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和文化，對(duì)每一個(gè)問(wèn)題要根據(jù)詳細(xì)的材料加以具體分析，然后得出科學(xué)的結(jié)論。 　　

（作者單位：中共中央黨校）