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        權(quán)力腐敗的法理透析

        發(fā)布日期:2012/6/13 來源:求是理論網(wǎng)-《法學(xué)雜志》2012年第2期

        劉金國

              胡錦濤總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話指出,執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。精神懈怠的危險(xiǎn),能力不足的危險(xiǎn),脫離群眾的危險(xiǎn),消極腐敗的危險(xiǎn),更加尖銳地?cái)[在全黨面前。[1]   

              總書記的重要講話充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨的清醒的政治頭腦和高度政治智慧,既表現(xiàn)出我們黨對建黨90年特別是執(zhí)政60多年來取得的輝煌成就不驕不躁的理性認(rèn)識,也表明我們黨在嚴(yán)峻形勢和巨大挑戰(zhàn)面前的憂患意識,當(dāng)然,同時(shí)也表明我們黨比以往任何時(shí)候都更加重視包括反腐倡廉建設(shè)在內(nèi)的自身建設(shè)。如何應(yīng)對和防范上述總書記重要講話中所指出的種種考驗(yàn)和風(fēng)險(xiǎn),特別是如何堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防權(quán)力腐敗,這一重大而嚴(yán)肅的課題始終是我們黨和國家面臨的重大政治任務(wù)。本文試圖以權(quán)力腐敗為境域,從反腐倡廉建設(shè)的戰(zhàn)略意義、權(quán)力腐敗的界定、性質(zhì)特征和法律屬性上展開討論,提出自己的一些思考?! ?/p>

              一、充分認(rèn)識反腐的重要性  

              我們要充分認(rèn)識反腐敗斗爭的長期性、艱巨性、復(fù)雜性,把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置。[2]要發(fā)現(xiàn)一起,查處一起,嚴(yán)肅處理,絕不姑息。[3]   應(yīng)該肯定,中國懲治腐敗的力度在逐年加大,但是反腐敗的形勢依然是嚴(yán)峻的,腐敗現(xiàn)象并沒有因此得到有效遏制。2004年,各級紀(jì)委處分了11萬多名共產(chǎn)黨員;[4]2006年,各級紀(jì)委處分了123000多名黨員;[5]2010年,全國146500多名黨員受到黨紀(jì)處分。[6]數(shù)據(jù)表明,腐敗現(xiàn)象蔓延的趨勢依然是嚴(yán)重的。特別應(yīng)當(dāng)指出的是,身為共產(chǎn)黨員的干部腐敗問題更應(yīng)該引起人們的警惕。“中國要出問題,還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部。對這個(gè)問題要清醒。”[7]執(zhí)政黨掌控著黨和國家的權(quán)力,如何防范權(quán)力腐敗,已經(jīng)成為當(dāng)今世界各國特別是中國的當(dāng)務(wù)之急,因此黨和國家高度重視這一問題,把它擺在極其重要的地位。  

              權(quán)力是人類社會普遍存在的一種泛化的文化現(xiàn)象。“人的權(quán)勢普遍講來就是一個(gè)人取得某種未來具體利益的現(xiàn)有手段,一種是原始的,另一種是獲得的。”[8]權(quán)力滲透于社會生活的每一個(gè)角落,其中有原始的,這部分權(quán)力不是也不屬于權(quán)力腐敗研究范疇。權(quán)力腐敗顯然是呈現(xiàn)在政治領(lǐng)域的,反映的是一定的政治生活。而呈現(xiàn)在政治領(lǐng)域的權(quán)力,是特定主體將他們的意志強(qiáng)加于他方,使之產(chǎn)生一種壓力繼而服從的能力。無疑這種權(quán)力是與政治國家共存亡的。馬克思主義國家觀曾對國家作出精準(zhǔn)界定,“國家是一個(gè)階級壓迫另一個(gè)階級的機(jī)器,是使一切被支配的階級受一個(gè)階級控制的機(jī)器。”[9]國家機(jī)器的重要功能體現(xiàn)為權(quán)力運(yùn)行,權(quán)力是政治主體對一定政治客體的制約能力。這充分表現(xiàn)出“權(quán)力是政治國家有組織的支配力”。[10]歷史業(yè)已證明,國家政治權(quán)力具有雙刃性,它既能為社會公益的實(shí)現(xiàn)、社會構(gòu)建、公民權(quán)利的維護(hù)、民生民本的實(shí)現(xiàn)提供強(qiáng)有力的權(quán)力保障;又具有天生的自我本位和無限膨脹傾向,容易被濫用。只要是人,掌握了權(quán)力就可能濫用權(quán)力,濫用權(quán)力的結(jié)果造成權(quán)力膨脹,導(dǎo)致權(quán)力腐敗,進(jìn)而破壞社會秩序,侵犯公民權(quán)益,民生民本失去保障。權(quán)力一方面可以使國泰民安、國富民強(qiáng),公民自然會因此而信賴權(quán)力,依仗權(quán)力,擁護(hù)權(quán)力;另一方面它可以禍國殃民,令國不泰民不安,公民無疑會因此而懷疑權(quán)力,畏懼權(quán)力,痛恨權(quán)力。權(quán)力的雙刃性,使其處在兩難境地。毫無疑問,作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨必定選擇堅(jiān)持、弘揚(yáng)權(quán)力的前一方面屬性,預(yù)防、扼制權(quán)力的后一方面屬性。馬克思主義權(quán)力觀,應(yīng)當(dāng)是權(quán)為民所賦,權(quán)為民所用。這是由共產(chǎn)黨的歷史使命所決定的。我們正應(yīng)當(dāng)警醒權(quán)位的變化,權(quán)力的風(fēng)險(xiǎn)也是存在的,即權(quán)力存在被“污染”的可能性。這已經(jīng)是被中外歷史上無數(shù)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)證明的規(guī)律。歷代王朝從強(qiáng)盛到衰敗,其中一個(gè)根本原因就是權(quán)力腐敗。當(dāng)代使人們刻骨銘心的“最大地震”發(fā)生在前蘇聯(lián)。1991年8月24日,蘇共中央總書記戈?duì)柊蛦谭蛐嫁o去總書記職務(wù),建議蘇共中央“自行解散”。12月25日圣誕節(jié)夜,俄羅斯聯(lián)邦三色國旗取代蘇聯(lián)鐮刀錘子旗升上了克里姆林宮上空,強(qiáng)大的蘇聯(lián)不復(fù)存在。擁有2000萬黨員、執(zhí)政70年的政黨頃刻解體。導(dǎo)致蘇聯(lián)解體、蘇共解散的一個(gè)決定性因素是其“被她一直代表的工人階級和蘇聯(lián)人民拋棄。”[11]鐵一般的事實(shí)再一次無情地證明,國家官僚集團(tuán)日益脫離人民群眾,割裂了與廣大人民群眾的血肉聯(lián)系,蛻變腐敗,最終必將失去最廣大人民群眾的支持和擁護(hù)。前蘇聯(lián)因權(quán)力腐敗導(dǎo)致政權(quán)大廈轟然倒塌的教訓(xùn)給世人的警示是十分深刻的,對于中國共產(chǎn)黨人尤為刻骨銘心。  

              二、權(quán)利腐敗的概念、特征及性質(zhì)  

              (一)何謂權(quán)力腐敗  

              “權(quán)力的腐敗表現(xiàn)為權(quán)力的非責(zé)任化和權(quán)力的權(quán)利化”。[12]這一界定應(yīng)當(dāng)說是正確的,為了更加準(zhǔn)確界定權(quán)力腐敗的概念,而今略微加以變化,“權(quán)力腐敗是權(quán)力的權(quán)利化和權(quán)力的非責(zé)任化。”如果更為直白地表達(dá),這個(gè)命題是指利用公權(quán)力謀私利和擴(kuò)張權(quán)力以便撈取更大的利益。公權(quán)與私權(quán)是有嚴(yán)格界限的,不能互相交換;權(quán)力是有責(zé)任界限的,不能手伸得太長,該你管的,不該你管的,你都要管,無視權(quán)力的責(zé)任界限,必然造成權(quán)力的非責(zé)任化,即權(quán)力的膨脹,而膨脹的結(jié)果必然是腐敗。這一表述更加鮮明地突出了權(quán)力存在著被腐敗的可能性、權(quán)力的私欲性、權(quán)力的可交換性、權(quán)力的不平等性。  

              (二)權(quán)力腐敗的特征  

              權(quán)力是特定主體將其意志強(qiáng)加于他方(物),而產(chǎn)生的一種壓力或征服的能力,因此他方為了減輕壓力或被征服的能力,除了直接對抗之外,更多的表現(xiàn)是利用各種手段和方式腐蝕權(quán)力,而當(dāng)權(quán)的庸官就存在著被腐蝕的可能性。包括當(dāng)權(quán)者在內(nèi)的社會每一個(gè)成員,他們不是生活在真空里,在腐敗問題上并沒有天然的免疫力。權(quán)力的形式表現(xiàn)雖然是公眾意志的反映,但在行使這一權(quán)力的時(shí)候,必須由具體的個(gè)人行使。此時(shí)權(quán)利人個(gè)人的好惡、自私、貪婪、尋租等,必然反映在權(quán)力的整個(gè)運(yùn)作過程中,這一過程既給掌權(quán)者帶來榮耀、地位,又能帶來各種既得利益。權(quán)力自身免疫力的天然缺陷,同時(shí)也催生了權(quán)力主體本能的和自發(fā)的易腐蝕性。  

              權(quán)力的私欲性,是權(quán)力被腐性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性的表現(xiàn)。權(quán)力的機(jī)體被腐后,腐敗的種子開始萌發(fā),促使權(quán)力主體的私欲不斷膨脹,膨脹的私欲必然表現(xiàn)為對物質(zhì)性和非物質(zhì)性(精神)權(quán)益貪婪的占有欲。這種膨脹的私欲是永無止境的。我們所聞所見的那些貪官,可以讓撈來的數(shù)以萬計(jì)貨幣發(fā)霉、蟲蛀、水浸,可以毫不吝惜地買官和狡猾地賣官,可以擁有無數(shù)的情人、美女……。在官本位社會環(huán)境里,權(quán)力腐敗成為滿足私欲的最佳工具?! ?/p>

              權(quán)力的可交換性,表現(xiàn)為以權(quán)力為資源進(jìn)行的有形的和無形的交換。權(quán)力是外在型的壓力和服從力,與人的生理能力和認(rèn)知能力不同,它可以通過一定的媒介進(jìn)入流通領(lǐng)域。抽象的公共權(quán)力本身是無法交換的,但權(quán)力一旦腐敗,就為權(quán)力進(jìn)行交換提供了最佳契機(jī)。在這種條件下,權(quán)力可以通過權(quán)利主體的更換而發(fā)生轉(zhuǎn)移,“權(quán)力如同物的所有權(quán)一樣是可以轉(zhuǎn)讓的”。[13]可以像買賣或交換的商品一樣進(jìn)入流通領(lǐng)域。權(quán)力一旦進(jìn)入流通領(lǐng)域權(quán)就可以生錢,錢就可以生權(quán),權(quán)錢交易(交換)導(dǎo)致權(quán)力腐敗。在中國社會轉(zhuǎn)型時(shí)期,大量的公權(quán)力流入市場成為一種交換物,正是由于權(quán)力本身具有可交換性,它進(jìn)入市場之后就不可避免地被用來進(jìn)行交換?! ?/p>

              權(quán)力具有不平等性。權(quán)力通常是以“命令———服從”的軌跡運(yùn)行。服從既是構(gòu)成權(quán)力的要素之一,又是權(quán)力實(shí)際存在的不可缺少的條件,只有當(dāng)權(quán)力主體的命令、意志的表達(dá)對權(quán)力客體形成壓力并迫使其做出服從的行為時(shí),權(quán)力才能得到實(shí)現(xiàn),可見權(quán)力主體對客體是不平等的。然而,非平等性是政治權(quán)力最為本質(zhì)的特點(diǎn),可以說是常態(tài)。權(quán)力的不平等性不一定需要用明示性的言語和行為的方式表達(dá),權(quán)力自身的權(quán)威、強(qiáng)悍、暴力、命令等,日久天長廣泛滲透于社會成員思想觀念形態(tài)之中,促使騷亂、斗爭、沖突、喧雜、散漫等無序狀態(tài)轉(zhuǎn)為有序狀態(tài)。從應(yīng)然上講,權(quán)力并不屬于個(gè)人;從實(shí)然上講,社會體制中的職位,是權(quán)力的標(biāo)志。  

              當(dāng)某個(gè)具體的人在權(quán)力機(jī)構(gòu)中獲得一定的職位,就獲得一定的支配權(quán),不管這種權(quán)力是硬權(quán)力懲罰權(quán)、決策權(quán)、用人權(quán)、指揮權(quán)、獎賞權(quán)等),還是軟權(quán)力(個(gè)人影響力、權(quán)威影響力等),都會對他人發(fā)生影響。權(quán)力的不平等性,就會持久地表現(xiàn)出來。應(yīng)當(dāng)指出,公平的沖突解決因缺乏服從要素而無權(quán)力可言,不公平的調(diào)解以一方的服從為權(quán)力存在的象征。支配和服從是形成權(quán)力不平等性必不可少的要素?! ?/p>

              (三)權(quán)力腐敗的性質(zhì)  

              縱觀權(quán)力腐敗的四個(gè)特征,表明權(quán)力腐敗的外殼是外部表象,是形式;而權(quán)力腐敗的內(nèi)核,即質(zhì)的規(guī)定性到底是什么,可能有多種意見,可謂仁者見仁,智者見智。但從權(quán)力腐敗的核心內(nèi)容上看,其所揭示的本質(zhì)在學(xué)理認(rèn)識上應(yīng)是一致的。權(quán)力的權(quán)利化和權(quán)力的非責(zé)任化,充分蘊(yùn)含著權(quán)力腐敗的本質(zhì)。將公權(quán)力私化,成為私人資源(本);沒有責(zé)任的權(quán)力,成為義務(wù)追加的依據(jù),無疑是一種濫用的權(quán)力。此時(shí)此刻權(quán)力腐敗的本質(zhì)是“剝削”,不就昭然若揭了嗎?   

              權(quán)力腐敗表現(xiàn)五花八門,不管是政治交易、權(quán)力交易、物質(zhì)交易、色情交易,還是司法腐敗、翰旋腐敗、隱性腐敗、秘書腐敗、人事腐敗、娛樂腐敗;不管是業(yè)績賄賂、信息賄賂、期權(quán)賄賂,還是感情賄賂、性賄賂等等,無不存在著剝削的蹤跡?! ?/p>

              2001年,筆者發(fā)表了《再論權(quán)力腐敗的法律制約》一文,[14]對權(quán)力腐敗的性質(zhì)進(jìn)行了議論,意在引起學(xué)界的重視,聽取不同意見。然而十年過去了,尚未見到學(xué)者同仁對筆者之見有何不同意見,這就促使筆者堅(jiān)定了對權(quán)力腐敗本質(zhì)的認(rèn)識。從本質(zhì)上講,權(quán)力腐敗是一種剝削,是一種有別于普通剝削的特殊形式的剝削,其特殊性在于權(quán)力腐敗這種剝削不是憑借對生產(chǎn)資料的占有或壟斷而進(jìn)行的剝削,而是憑借手中的權(quán)力而進(jìn)行的一種剝削,即權(quán)力剝削,形成權(quán)力資本。它與普通剝削有明顯區(qū)別:  

              1、權(quán)力剝削憑借的對象與普通剝削不同。后者是憑借對生產(chǎn)資料的掠奪、占有或壟斷而無償?shù)卣加斜粍兿髡叩氖S鄤趧?。奴隸主對奴隸的剝削,封建主對農(nóng)民的剝削,資本家對工人的剝削,或宗主國對殖民地的掠奪,都是憑借對生產(chǎn)資料的直接占有來進(jìn)行的。而權(quán)力剝削者所憑借的是手中的權(quán)力,可以指揮大量的生產(chǎn)資料進(jìn)行剝削,但從總體上來講,權(quán)力剝削者并不必須依靠權(quán)力主體對生產(chǎn)資料的實(shí)際占有,而僅憑權(quán)力本身。比如,權(quán)力主體手中并無任何生產(chǎn)資料,但憑借批示、條子或戳子,通過“尋租”、“設(shè)租”就可以獲取大量的好處。在已審結(jié)的典型案件中,那些貪官貪污幾千萬元甚至幾個(gè)億,他們沒有任何投入,錢財(cái)就到手了,這里起作用的主要就是權(quán)力本身?! ?/p>

              2、普通剝削是對勞動者剩余勞動的占有,而權(quán)力剝削是權(quán)利主體對勞動者的必要勞動的無償占有。奴隸制和封建制社會、統(tǒng)治階級取得國家政權(quán)之后,就利用其對生產(chǎn)資料和勞動者人身的占有,對勞動人民進(jìn)行剝削。但是這種剝削存在一個(gè)限度,即必須限制在能夠維持勞動人民生存的條件內(nèi),超過了這個(gè)限度,人民就生活不下去了,就要為生存而斗爭,有時(shí)甚至?xí)品`制或封建王朝。統(tǒng)治階級為了維護(hù)勞動人民的長期剝削,就必須將剝削限定在一個(gè)度內(nèi),即剝削量必須以能夠保證勞動人民的生存為前提,只能無償?shù)卣加袆趧尤嗣竦氖S鄤趧?。資本主義剝削的秘密也在于對工人剩余勞動價(jià)值的無償占有。對這一秘密的發(fā)現(xiàn)正是馬克思的偉大貢獻(xiàn)。而權(quán)力剝削是權(quán)力主體用手中的公共權(quán)力無償占有勞動人民的必要勞動的一種剝削,它比資本主義剝削更野蠻、更落后。它是在普通剝削之外存在的一種附加的剝削,追求和獲得的是最大化的“非生產(chǎn)性利潤”,形成了權(quán)力資本。從這個(gè)角度審視,權(quán)力剝削往往不顧及被剝削者的生存、生活條件?! ?/p>

              3、普通剝削在特定的歷史條件下,一般意義上講具有一定的合法性,而權(quán)力剝削具有違法性。普通剝削,從法律角度來講是一種合法的行為,這種剝削是為當(dāng)時(shí)的法律制度所允許和保護(hù)的;而權(quán)力剝削這種腐敗行為無論在古代社會還是當(dāng)代社會,都是法律所不允許的,是一種違法的行為。這也是懲治貪官污吏是歷朝歷代的一項(xiàng)重要任務(wù)的原因所在?! ?/p>

              4、在特定的歷史背景下,普通剝削有促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展的一面;而權(quán)力剝削,從長遠(yuǎn)的角度來看,對生產(chǎn)力只能起破壞作用,總是阻礙社會的發(fā)展。根據(jù)馬克思的分析,剩余價(jià)值的存在本身就體現(xiàn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展,由于競爭規(guī)律的作用,資本家除了將一部分剩余價(jià)值用于享樂外,其余很大一部分還是投入再生產(chǎn),以免被其他競爭對手擊敗。資本剝削雖然是無情的、殘酷的,但從歷史發(fā)展的角度看,它也有促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展的一面。權(quán)力剝削是對勞動者必要勞動價(jià)值的無償占有,對社會生產(chǎn)力只起破壞作用。形成的權(quán)力資本并非投入再生產(chǎn),不可能推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。正因?yàn)樗哂芯薮蟮纳鐣:π?,古代?ldquo;明君”、“圣主”們都制定法律“肅貪興廉”?! ?/p>

              5、權(quán)力剝削不同于普通剝削,它具有更加巧妙的隱蔽性。奴隸制剝削和封建制剝削是公開的剝削,誰剝削誰,怎樣剝削是一目了然。資本主義剝削同以往的剝削相比,具有明顯的隱蔽性,馬克思稱之為“歷史上最隱蔽、更巧妙的剝削制度”。事實(shí)上,權(quán)力剝削,尤其是當(dāng)代社會的權(quán)力剝削,更具有隱蔽性。因?yàn)樵谫Y本主義社會,剝削階級和被剝削階級的劃分是比較明顯的。工人總是為老板干活,工人的勞動分為兩部分,一部分是獲取自己的工資,另一部分是為老板創(chuàng)造財(cái)富。工人并不是不明白自己在受老板的剝削,只是當(dāng)工人把老板的收益看做是對老板資本的回報(bào)時(shí),從心理上將這種剝削看做是合理的罷了。盡管如此,剝削者和被剝削者的關(guān)系是明確的。而權(quán)力剝削的被剝削者是非常模糊的、不具體的、不固定的。權(quán)力腐敗的典型表現(xiàn)是以權(quán)謀私。我們有時(shí)也許能夠指出是哪個(gè)人或哪些人滿足了掌權(quán)者的私欲,但是這個(gè)人或這些人并不是被剝削者。比如,掌權(quán)者通過受賄獲取了大量的財(cái)富,這時(shí)我們可以指出誰是行賄者,但行賄者并不是被剝削者,因?yàn)榇蠓残匈V者,總想通過行賄來獲取好處,而且必須是“送出一只雞,獲得一頭牛”才行,否則就成了賠本的買賣,所以行賄者不但不是被剝削者,反而是權(quán)力剝削者的受益者。實(shí)際上,權(quán)力剝削的被剝削者不是某個(gè)具體人,而是全社會勞動者,因?yàn)樵谀硞€(gè)特定歷史時(shí)期,社會財(cái)富的總量是一定的,掌權(quán)者利用手中的權(quán)力非法獲取的財(cái)富,既然不會使社會財(cái)富的總量增加,那么它只能是來自社會財(cái)富總量中一部分。也就是說,權(quán)力剝削是對社會全體勞動者成果的侵占,所以有時(shí)我們把腐敗分子比作社會的“蛀蟲”是非常形象恰當(dāng)?shù)?。我們痛恨腐敗,但是很少把它看作是一種剝削,更沒有感到自己也受到了剝削。這是因?yàn)闄?quán)力剝削的對象不是特定的,不是具體的個(gè)人或階層,這也正是它的巧妙所在。  

              三、權(quán)力腐敗的法律屬性與民本、民生、和諧社會、社會主義核心價(jià)值體系相悖  

              權(quán)力腐敗日益成為社會改革的絆腳石和腐蝕劑,威脅著政治穩(wěn)定,阻礙著經(jīng)濟(jì)建設(shè)。從權(quán)力腐敗的特征和性質(zhì)來進(jìn)行法理透析,我們可以清晰地認(rèn)識到,權(quán)力腐敗與民本、民生、和諧社會、社會主義核心價(jià)值體系等,是完全相悖的?! ?/p>

              (一)權(quán)力腐敗的法律屬性與民本相?!?/font> 

              “以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀,是馬克思主義法學(xué)世界觀中國化的表現(xiàn)。根據(jù)馬克思主義關(guān)于法的階級本質(zhì)的一系列論述,一般以“法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)”來表征法的本質(zhì)。統(tǒng)治階級在剝削階級社會分別指奴隸主階級、封建地主階級、資產(chǎn)階級,在社會主義社會則是指由工人階級及其同盟軍所構(gòu)成的人民?! ?/p>

              “我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家,我國社會主義法是廣大人民的共同意志和根本利益的體現(xiàn)”。[15]法的人民性不僅載入了我國根本大法《憲法》之中,而且也充分地體現(xiàn)在社會生活的方方面面,概括起來就是民本思想。民本思想是中國特色社會主義法學(xué)理論的根本思想、本質(zhì)屬性。法的人民性,也可謂法的政治傾向,即法的階級性[16]充分反映了法是代表和反映廣大人民的意志。因?yàn)槿嗣袷菤v史的主人,是歷史的創(chuàng)造者,是不可戰(zhàn)勝的力量。我國法的創(chuàng)制、實(shí)施都堅(jiān)持了“從群眾中來,到群眾中去”的群眾路線這一法寶。[17]仁人志士、政治家都認(rèn)識到人民是真正的英雄。“民者,萬世之本,不可欺”。[18]“國家之本在于民”;[19]我們的權(quán)力“是工人階級給的,是貧下中農(nóng)給的,是占人口90%以上的廣大勞動群眾給的”。蘇共解散、蘇聯(lián)解體的根本原因,是被蘇聯(lián)人民拋棄了。蘇聯(lián)因腐敗而沒落的教訓(xùn),應(yīng)該刻骨銘心。今天,我們繼承孫中山先生的“三民主義”,即民族、民權(quán)、民生,弘揚(yáng)胡錦濤總書記總結(jié)的“新三民主義”即“情為民所系,利為民所謀,權(quán)為民所用”。踏踏實(shí)實(shí)踐行“以人為本,以民為本”的科學(xué)發(fā)展觀,將法所反映的廣大人民的意志充分落在實(shí)處,確實(shí)體現(xiàn)出法連著民心,法凝著民力。  

              (二)權(quán)力腐敗的法律屬性與民生相?! ?/font>

              民生問題關(guān)乎政權(quán)興旺與社會穩(wěn)定,是國家興亡、社會穩(wěn)定、長治久安、人民幸福的重要標(biāo)志。孫中山先生在他的“三民主義”中論述得非常清楚,“民生就是人民的生活———社會的生存,國民生計(jì),群眾的生命”;[22]“民生就是政治的中心,就是經(jīng)濟(jì)的中心和種種歷史活動的中心”;[23]“民生是社會一切活動的原動力”。[24]如何提高和保障民眾的生計(jì)與生活是中國共產(chǎn)黨人十分關(guān)注的根本問題。“社會主義經(jīng)濟(jì)法則是發(fā)展生產(chǎn)、保障需要,這是主要的、基本的,是起領(lǐng)導(dǎo)作用的經(jīng)濟(jì)法則。”[25]以毛澤東為首的老一輩革命家,面對剛剛誕生的紅色政權(quán),面對當(dāng)時(shí)一窮二白、千瘡百孔的國民經(jīng)濟(jì),以民生為本,大抓糧食生產(chǎn),解決民眾的吃飯問題。糧食總產(chǎn)量從1949年的2263.6億市斤增加到1976年的5726.1億市斤,初步滿足了占世界四分之一人口的中國人民的基本生活需要。這是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的世界奇跡。[26]“先把經(jīng)濟(jì)搞上去,一切都好辦”。[27]以胡錦濤為總書記的黨中央,在黨的十七大報(bào)告中提出,加快推進(jìn)以改善民生為內(nèi)容的“五個(gè)有”,即使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。無疑,民生的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì),是物質(zhì)利益。然而,權(quán)力腐敗的法律屬性恰恰與民生完全相反。他們不考慮更不顧及人民群眾的死活,貪婪盤剝,無休止地侵吞。什么“三多市長”、“三玩市長”、“三狂州長”,在這些腐敗人物的腦袋里,民生算個(gè)什么!老百姓苦死、累死、餓死,在他們頭腦里連只小螞蟻都不如。若腐敗現(xiàn)象如此蔓延不加以遏制的話,會爆發(fā)民生危機(jī),法的物質(zhì)制約屬性(利益格局)就會發(fā)生變異,社會穩(wěn)定與政權(quán)興旺就將面臨嚴(yán)峻形勢?! ?/p>

              (三)權(quán)力腐敗的法律屬性與和諧社會相悖  

              和諧社會是人類孜孜以求的一種美好社會,是馬克思主義政黨不懈追求的一種社會理想。黨和國家將構(gòu)建和諧社會作為執(zhí)政的根本理念,扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)和諧社會向前發(fā)展。和諧社會目標(biāo)內(nèi)容是十分寬泛的。筆者僅從權(quán)力腐敗誘發(fā)的社會矛盾和法律秩序的視角,分析權(quán)力腐敗的法律屬性與和諧社會的相悖性?! ?/p>

              權(quán)力腐敗現(xiàn)象決不是追求和諧社會,而是干擾破壞和諧社會。他們利用權(quán)力進(jìn)行尋租、設(shè)租、圈地、走私,以“權(quán)力股”等異常繁多的手段,造成貧富懸殊,導(dǎo)致貧富群體之間矛盾日益深化。特別是貪官之“富”,會激起“仇官”、“仇富”心態(tài)和憤恨情緒的蔓延,會引起社會動蕩或倒退,激化、深化各階層的矛盾,破壞和諧社會的格局?! ?/p>

              權(quán)力腐敗現(xiàn)象決不會尊重人的尊嚴(yán)。2010年月1日,溫家寶在春節(jié)團(tuán)拜會上講“讓人民生活得更加幸福,更有尊嚴(yán)。”此后又多次強(qiáng)調(diào),讓人民過上合乎人的尊嚴(yán)的生活。尊嚴(yán)是人具有人性的特征,就是權(quán)利被尊重。尊嚴(yán)是花錢買不來的,是極為重要的。而權(quán)力腐敗者不僅擺架子、搞闊氣,喜歡被吹捧、被奉承;對他人更是蔑視、歧視、謾罵,甚至是對人格人身進(jìn)行侵犯。他們常常用侵吞的不義之財(cái),作為他們歧視或侵犯他人尊嚴(yán)的倚仗,以“我是書記”、“我是局長”為旗號,肆意踐踏他人的權(quán)利和尊嚴(yán)。弱勢群體越來越讓人看不起,弱勢心態(tài)的積蓄達(dá)到一定程度,就可能爆發(fā)。矛盾凸現(xiàn)期中發(fā)生的群發(fā)性事件,與權(quán)利不受尊重都有關(guān)系。“蘇東巨變”是由腐敗蔓延造成的;阿拉伯世界的動蕩與腐敗也有密切關(guān)系;而今發(fā)生的美國的“要革華爾街的命”[28]是美式“尋租”,均由自私貪婪造成……凡此種種,社會矛盾不僅沒有化解,反而大加凸現(xiàn),就必然殃及法律秩序,迫使社會秩序不同程度地陷入紊亂,社會和諧遭受極大沖擊,甚至誘發(fā)大規(guī)模社會動蕩?! ?/p>

              (四)權(quán)力腐敗的法律屬性與核心價(jià)值體系相悖  

              黨的十七大確立的“建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系”,即堅(jiān)持一個(gè)指導(dǎo)思想(馬克思主義指導(dǎo)思想、堅(jiān)持中國化),確立一個(gè)共同理想(中國特色社會主義共同理想,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興),弘揚(yáng)兩種精神(以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神),樹立新榮辱觀(以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀)。顯然,社會主義核心價(jià)值體系是興國之魂。在包括法律價(jià)值在內(nèi)的所有價(jià)值中,核心價(jià)值體系都居于統(tǒng)領(lǐng)地位,是社會主義制度的內(nèi)在精神之髓。核心價(jià)值體系充分體現(xiàn)了民主、自由、平等、公正等人類文明的基本價(jià)值;突出體現(xiàn)了人權(quán)、道德、法治、和諧等重要理念完美體現(xiàn)了社會主義富強(qiáng)觀、民生觀、文明觀、國家觀等核心價(jià)值觀。這些體現(xiàn)都是法的最終價(jià)值取向?! ?/p>

              權(quán)力腐敗現(xiàn)象,恰恰與社會主義核心價(jià)值體系相悖,腐敗分子極端自私、貪婪,以恥為榮,侵犯人權(quán),踐踏法治,完全背叛了廣大人民的共同愿望、利益和要求??梢院敛豢鋸埖卣f,他們是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之路的叛逆者。  

              一般而言,權(quán)力腐敗者都有一個(gè)苦難的童年、奮斗的青年、上升的中年、悲慘的晚年,基本上都循著由勝而驕、由驕而奢、由奢而腐、由腐而敗的軌跡,最后滑到衰敗的泥潭。從這個(gè)規(guī)律中,我們可以清醒認(rèn)識到黨要管干部,要培養(yǎng)干部、教育干部、關(guān)心干部。培養(yǎng)廣大干部樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。對那些無異于害群之馬的腐敗分子,一定要嚴(yán)肅依法懲治。因?yàn)楦瘮⌒袨榈姆蓪傩跃哂醒莼?、滲透性和輻射性,一旦蔓延成風(fēng),將對經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會等領(lǐng)域產(chǎn)生極大破壞力,引起廣大人民的強(qiáng)烈不滿,甚至引發(fā)政局混亂、民生危機(jī)和社會動蕩。讓我們時(shí)刻銘記鄧小平同志早就明確告誡過我們的話吧,“不懲治腐敗,特別是黨內(nèi)的高層的腐敗現(xiàn)象,確實(shí)有失敗的危險(xiǎn)。”[29]   

        (作者單位:為中國政法大學(xué))  

              【參考文獻(xiàn)】  

              [1]胡錦濤:《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話》,載《人民日報(bào)》2011年7月2日第2、3版?! ?/font>

              [2]胡錦濤:《堅(jiān)定不移走中國特色社會主義偉大道路為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗》,載《人民日報(bào)》2007年6月26日第1版?! ?/font>

              [3]《中共中央紀(jì)委關(guān)于嚴(yán)格禁止利用職務(wù)上的便利謀取不正當(dāng)利益的若干規(guī)定》,載《人民日報(bào)》2007年6月9日第4版?! ?/font>

              [4]王科、裴智勇:《上半年我國查辦逾兩萬職務(wù)犯罪案,余振東等落網(wǎng)》,載《人民日報(bào)》2004年8月7日第4版?! ?/font>

              [5]《各級紀(jì)委去年開除2萬多名黨員,力爭從源頭防腐》http://news.sina.com.cn/c/2007-02-14/201812319401.shtml,訪問日期:2011年12月20日?! ?/font>

              [6]2011年7月22日,中央外宣辦舉行新聞發(fā)布會。文中數(shù)據(jù)由中紀(jì)委副書記吳玉良公布。  

              [7]《鄧小平文選》(第3卷),人民出版社1993年版,第380頁?! ?/font>

              [8][英]霍布斯:《利維坦》,黎思復(fù)、黎廷弼譯,商務(wù)印書館1985年版,第62頁?! ?/font>

              [9]《列寧選集》第3卷,人民出版社1972年版,第180頁。  

              [10]劉金國:《法律》,載季羨林:《我們這一個(gè)世界》,中國財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社2001年版,第203頁?! ?/font>

              [11]黃葦町:《蘇共亡黨十年祭》,載《南方周末》2001年8月17日?! ?/font>

              [12]劉金國:《權(quán)力腐敗的法律制約》,載《中國法學(xué)》2000年第1期。  

              [13]格老秀斯:《戰(zhàn)爭與和平法》,載《西方法律思想史資料選編》,北京大學(xué)出版社1983年版,第162頁?! ?/font>

              [14]劉金國:《再論權(quán)力腐敗的法律制約》,載《政法論壇》2001年第4期?! ?/font>

              [15]《法理學(xué)》,馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材,人民出版社、高等教育出版社2010年版,第232頁?! ?/font>

              [16]階級性、階級斗爭與階級斗爭為綱完全不同。不宜因?yàn)榉穸穗A級斗爭為綱,法的階級性、階級斗爭就不敢再提了。  

              [17]群眾路線與群眾運(yùn)動完全不同,不能因?yàn)榉穸巳罕娺\(yùn)動而將群眾路線邊緣化?! ?/font>

              [18]《新書•大政上》?! ?/font>

              [19]《孫中山選集》,人民出版社1957年版,第82頁?! ?/font>

              [20]《毛澤東選集》(第2卷),人民出版社1991年版,第125頁?! ?/font>

              [21]林喆:《權(quán)力腐敗與權(quán)力制約》,山東人民出版社2009年版,第4頁?! ?/font>

              [22]《孫中山選集》,人民出版社1981年版,第802頁?! ?/font>

              [23]《孫中山選集》,人民出版社1981年版,第825頁?! ?/font>

              [24]《孫中山選集》,人民出版社1981年版,第835頁。  

              [25]《毛澤東選集》(第5卷),人民出版社1977年版,第403頁?! ?/font>

              [26]李捷:《毛澤東對中國社會主義建設(shè)規(guī)律的探索》,載《當(dāng)代中國史研究》2006年第6期?! ?/font>

              [27]《鄧小平文選》第3卷,人民出版社1993年版,第328頁。

              [28]2011年9月17日是美國憲法日,老百姓選擇這個(gè)日子,發(fā)起了“占有華爾街”的抗議活動,并席卷全美150多個(gè)城市。老百姓用這方式抗議華爾街的貪婪。

              [29]《鄧小平文選》第2卷,人民出版社1993年版,第313頁。

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