中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的

——學(xué)習(xí)《論文化建設(shè)——重要論述摘編》的體會(huì)

陳  晉

      為進(jìn)一步推動(dòng)黨的十七屆六中全會(huì)精神貫徹落實(shí)，中央宣傳部、中央文獻(xiàn)研究室選編出版了《論文化建設(shè)——重要論述摘編》?！墩帯贩治幕ㄔO(shè)的重要地位、指導(dǎo)思想、基本方針、社會(huì)主義核心價(jià)值體系、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)新和文化體制改革、文化人才隊(duì)伍以及黨對(duì)文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)八個(gè)專(zhuān)題，輯錄了毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤同志的一系列重要論述，集中反映了我們黨關(guān)于文化建設(shè)的重要思想和基本精神，鮮明體現(xiàn)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和重大決策，是當(dāng)前形勢(shì)下科學(xué)引導(dǎo)和全面推進(jìn)文化改革發(fā)展的簡(jiǎn)明扼要的文獻(xiàn)讀本。 　　

      我們黨歷來(lái)高度重視運(yùn)用文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量，不斷以思想文化新覺(jué)醒、文化建設(shè)新成就推動(dòng)黨和人民事業(yè)向前發(fā)展。如果要問(wèn)，我們黨為什么能夠做到這一點(diǎn)，在革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，我們黨是怎樣領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的，我以為，讀這本《摘編》，能獲得不少啟發(fā)。 　　

      第一，高度重視文化的地位作用，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)前提。文化是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的重要手段，也是社會(huì)文明進(jìn)步的重要目標(biāo)。為此，早在革命年代，毛澤東同志在重視發(fā)揮文武兩條戰(zhàn)線的重要作用的同時(shí)，就明確把建立“中華民族的新文化”作為我們黨的奮斗目標(biāo)，因?yàn)椋?ldquo;任何社會(huì)沒(méi)有文化就建設(shè)不起來(lái)”。新中國(guó)成立后，在他主張的四個(gè)現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略中，又專(zhuān)列一條“科學(xué)文化”的現(xiàn)代化，進(jìn)而把文化建設(shè)納入具體的事業(yè)目標(biāo)。鄧小平同志在啟動(dòng)改革開(kāi)放歷史進(jìn)程的時(shí)候，一個(gè)重要的思路就是，社會(huì)主義的文化科學(xué)水平應(yīng)該比資本主義發(fā)展得快，“這才稱(chēng)得起社會(huì)主義”。由此，他始終強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，并說(shuō)這一手也要硬。隨著改革的日益深化，江澤民同志提出，越是集中力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)改革，越需要文化“提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持”。根據(jù)文化與經(jīng)濟(jì)和政治深入交融的發(fā)展趨勢(shì)，他提出“文化是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志”，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。進(jìn)入新世紀(jì)、新階段，文化建設(shè)更加具體地成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)布局和全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，進(jìn)而確立了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)。針對(duì)西強(qiáng)我弱的文化和輿論格局尚未得到根本改變的情況，胡錦濤同志還把提高國(guó)家文化軟實(shí)力作為重要發(fā)展戰(zhàn)略。凡此等等，充分表明，我們黨之所以能夠不斷實(shí)現(xiàn)思想文化的新覺(jué)醒，領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)不斷取得新成就，在認(rèn)識(shí)上的一個(gè)前提，就是始終把文化建設(shè)的地位作用，放到黨和人民事業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略高度來(lái)強(qiáng)調(diào)，并且不斷有新的判斷、新的角度、新的認(rèn)識(shí)。 　　

      第二，牢固樹(shù)立先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的思想指導(dǎo)。堅(jiān)持什么樣的文化方向，推動(dòng)建設(shè)什么樣的文化，是一個(gè)政黨在思想上精神上的一面旗幟，并決定著文化建設(shè)的靈魂精髓和前進(jìn)方向。我們黨過(guò)去講建設(shè)新文化，即新民主主義文化，今天講建設(shè)先進(jìn)文化，即中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要旨都在強(qiáng)調(diào)文化的前進(jìn)方向，里邊都有明確的內(nèi)涵。諸如我們黨先后指出，文化建設(shè)要有三大屬性——“民族的、科學(xué)的、大眾的”，三個(gè)面向——“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”，三種精神——“愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義”。在樹(shù)立這些文化前進(jìn)標(biāo)桿的同時(shí)，我們黨始終堅(jiān)持和強(qiáng)調(diào)，必須用馬克思主義的科學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)文化建設(shè)，特別是用中國(guó)化的馬克思主義即毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系來(lái)指導(dǎo)文化建設(shè)。黨的十六大以后，進(jìn)一步把文化建設(shè)的精髓概括為社會(huì)主義核心價(jià)值體系，即：堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀。這些內(nèi)容，決定著文化發(fā)展的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)始終沿著正確方向前進(jìn)的根本思想保證。很明顯，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)最深刻的經(jīng)驗(yàn)和最大的思想優(yōu)勢(shì)。 　　

      第三，堅(jiān)持落實(shí)文化的服務(wù)對(duì)象，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的根本立場(chǎng)。文化建設(shè)要有扎實(shí)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，根本上說(shuō)來(lái)，就是要解決“為了誰(shuí)”的問(wèn)題。不解決這個(gè)問(wèn)題，文化建設(shè)就會(huì)缺少源泉和動(dòng)力，就會(huì)缺少代表性，就會(huì)不接地氣，成為空中樓閣。毛澤東同志說(shuō)，“我們的文化是人民的文化”，鄧小平同志講，“人民需要藝術(shù)，藝術(shù)更需要人民”，深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的文化建設(shè)和人民群眾的科學(xué)關(guān)系，宣示了我們黨在“為了誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題上的鮮明立場(chǎng)。這就是，文化要為最廣大的人民群眾服務(wù)，首先是為工農(nóng)兵服務(wù)，用今天的話來(lái)說(shuō)，重點(diǎn)是為基層群眾服務(wù)。在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的過(guò)程中，根據(jù)時(shí)代的要求，我們黨對(duì)文化服務(wù)人民這一根本立場(chǎng)，與時(shí)俱進(jìn)地作了多方面的發(fā)揮和落實(shí)。例如，從文化建設(shè)總的出發(fā)點(diǎn)和基本任務(wù)上講，要“滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需要”，特別是“人民多層次、多方面、多樣化的精神文化需要”；從發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的角度講，要“保障人民基本文化權(quán)益”；從文化建設(shè)的教育功能上講，要“著眼于人民素質(zhì)的提高和促進(jìn)人的全面發(fā)展”；從社會(huì)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程來(lái)講，要“讓人民群眾共享文化發(fā)展成果”；從文化創(chuàng)造的動(dòng)力源泉上講，要“充分發(fā)揮人民主體作用”；從對(duì)文化工作者的要求上講，要“聯(lián)系群眾、表現(xiàn)群眾，把自己當(dāng)作群眾的忠實(shí)的代言人”，要“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”；從文化事業(yè)項(xiàng)目的安排上講，要“構(gòu)建覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系，優(yōu)先安排涉及群眾切身利益的文化建設(shè)項(xiàng)目”；從文化建設(shè)成果的評(píng)價(jià)上講，要“把人民是否滿意作為根本標(biāo)準(zhǔn)”。凡此等等，說(shuō)明我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)，在各個(gè)方面無(wú)不是以人民為中心，從服務(wù)人民的立場(chǎng)和需要出發(fā)，由此體現(xiàn)了我們黨的根本宗旨。 　　

      第四，自覺(jué)把握文化的發(fā)展規(guī)律，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的基本要求。文化發(fā)展同經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展一樣，有其獨(dú)特的規(guī)律。掌握規(guī)律，不是一件容易的事。領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)，光憑滿腔的熱情和良好的愿望，光有正確鮮明的思想指導(dǎo)和人民立場(chǎng)，還不行。如果違反了文化發(fā)展規(guī)律，不僅不能滿足人民群眾的文化期待，還會(huì)造成嚴(yán)重的后果。為此，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的過(guò)程中，不斷自覺(jué)地探索和總結(jié)，進(jìn)而把握、遵循和運(yùn)用文化發(fā)展規(guī)律，并及時(shí)地把對(duì)文化規(guī)律的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為黨的文化方針和政策。這方面的重要論述，同樣比較集中地反映在《摘編》當(dāng)中。比如，在對(duì)待傳統(tǒng)民族文化的問(wèn)題上，有批判繼承，古為今用，推陳出新等；在對(duì)待外國(guó)文化成果的問(wèn)題上，有大膽吸收，洋為中用和以我為主、為我所用、辯證取舍、擇善而從等；在如何繁榮文化藝術(shù)的問(wèn)題上，有百花齊放、百家爭(zhēng)鳴和弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化等；在對(duì)待自然出現(xiàn)的各種文化傾向和現(xiàn)象的問(wèn)題上，有發(fā)展先進(jìn)文化、支持健康文化、改造落后文化、抵制腐朽文化和抵制庸俗低俗媚俗文化風(fēng)氣等；在文化領(lǐng)導(dǎo)方式上，有要一手抓繁榮、一手抓管理，抓方向、抓隊(duì)伍，以及物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)同發(fā)展等。特別是在如何推動(dòng)文化改革發(fā)展和繁榮的問(wèn)題上，提出“基礎(chǔ)在繼承，關(guān)鍵在創(chuàng)新”的重要判斷，明確了解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力的任務(wù)，提出要在文化內(nèi)容形式創(chuàng)新、體制機(jī)制創(chuàng)新、傳播手段創(chuàng)新上下功夫。以上反映社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的方針政策，說(shuō)明我們黨總是根據(jù)時(shí)代的要求，自覺(jué)地完善領(lǐng)導(dǎo)方式，不斷豐富領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的途徑，著力提高做好文化工作的能力。 　　

      梳理和重溫《摘編》反映的我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的這些特點(diǎn)，實(shí)際上也是學(xué)習(xí)和體會(huì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)。珍惜和運(yùn)用這些寶貴經(jīng)驗(yàn)，可以增進(jìn)和豐富我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而有助于在貫徹落實(shí)十七屆六中全會(huì)精神的實(shí)踐中，把文化建設(shè)方方面面的工作做得更好。 　　

（作者系中央文獻(xiàn)研究室副主任）