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        學(xué)習(xí)鄧小平“南方談話”,堅(jiān)持“三個(gè)堅(jiān)定不移”

        發(fā)布日期:2012/1/6 來(lái)源:中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)

         李崇富     

              二十年前,鄧小平同志發(fā)表的南方談話,是在中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)和世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于關(guān)鍵時(shí)刻,而發(fā)表的關(guān)鍵性的重要談話。說(shuō)它是“關(guān)鍵時(shí)刻”,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)離蘇聯(lián)解體還不到一個(gè)月。第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)垮臺(tái)了,其他9個(gè)社會(huì)主義國(guó)家也發(fā)生了劇變,都復(fù)辟了資本主義。那么,中國(guó)的社會(huì)主義向何處去?全中國(guó)各族人民和全世界人民,都在關(guān)注中國(guó)共產(chǎn)黨的政治態(tài)度,并對(duì)此作何戰(zhàn)略應(yīng)對(duì);說(shuō)它是“關(guān)鍵性的重要談話”,是因?yàn)猷囆∑降倪@個(gè)談話,系統(tǒng)地總結(jié)了國(guó)內(nèi)外社會(huì)主義實(shí)踐正反兩面的歷史經(jīng)驗(yàn),特別是總結(jié)了我國(guó)十多年改革開(kāi)放的新鮮經(jīng)驗(yàn),全面和正確地回答黨內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外的政治關(guān)切,解決了中國(guó)在新形勢(shì)下,繼續(xù)舉什么旗、走什么路的根本問(wèn)題,從而多方面地豐富、發(fā)展和深化了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。   

              鄧小平這個(gè)重要談話,是馬克思主義的一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。它標(biāo)志著鄧小平理論的形成和成熟,對(duì)我們黨堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。按照我的學(xué)習(xí)和體會(huì),對(duì)其基本精神,我概括為“三個(gè)堅(jiān)定不移”:   

              一、堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放,必須大膽地進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐探索。這是鄧小平談話的最鮮明的特點(diǎn)。這主要表現(xiàn)在,鄧小平提出和闡明了“革命是解放生產(chǎn)力,改革也是解放生產(chǎn)力”這個(gè)為社會(huì)主義體制改革提供直接的理論基礎(chǔ)的重要見(jiàn)解;論證了改革開(kāi)放的必要性和正確性,提出了一些振聾發(fā)聵的論斷。他甚至說(shuō):“不堅(jiān)持社會(huì)主義,不改革開(kāi)放,不發(fā)展經(jīng)濟(jì),不改善人民生活,只能夠是死路一條。”故而,他要求黨的“基本路線要管一百年,動(dòng)搖不得”,“城鄉(xiāng)改革的基本政策,一定要長(zhǎng)期保持穩(wěn)定。當(dāng)然,隨著實(shí)踐的發(fā)展,該完善的完善,該修補(bǔ)的修補(bǔ),但總的要堅(jiān)定不移。……有了這一條,中國(guó)就大有希望。”   

              因此,他主張“改革開(kāi)放的膽子要大一些”,“看準(zhǔn)了的,就大膽地試,大膽地闖。”否則,“就走不出一條好路,走不出一條新路,就干不出新的事業(yè)。”為此,他提出了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn),重申了社會(huì)主義可以利用計(jì)劃和市場(chǎng)這兩種“經(jīng)濟(jì)手段”的重要主張,要求解放思想,多引進(jìn)一點(diǎn)“三資”企業(yè),以“大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果,吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法”,才能夠“贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)”。   

               鄧小平堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放的這些基本精神,使全黨全國(guó)人民進(jìn)一步解放了思想,開(kāi)闊了眼界,意義極為深遠(yuǎn)。它把我國(guó)改革開(kāi)放和整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐探索,推進(jìn)和發(fā)展到一個(gè)新的階段。   

              二、堅(jiān)定不移地堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,用以引領(lǐng)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。這是鄧小平談話的理論基礎(chǔ)和基本立足點(diǎn)。在談話中,鄧小平重申自己堅(jiān)信“馬克思主義是科學(xué)”、是顛撲不破的“真理”,堅(jiān)信歷史唯物主義所揭示“人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律”,即“社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展必然代替資本主義”,是“社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)”。他認(rèn)為“實(shí)事求是是馬克思主義的精髓”,堅(jiān)信毛主席所講的“實(shí)事求是”。他說(shuō):“過(guò)去我們打仗靠這個(gè),現(xiàn)在搞建設(shè)、搞改革也靠這個(gè)。”這表明,鄧小平在改革開(kāi)放中,堅(jiān)持以毛澤東思想發(fā)展了的辯證唯物主義和歷史唯物主義,作為世界觀和方法論的指導(dǎo)。據(jù)此,鄧小平從馬克思主義哲學(xué)的高度,思考、回答和深化了“什么是社會(huì)主義、這樣建設(shè)社會(huì)主義”的根本問(wèn)題。這包括他把“社會(huì)主義本質(zhì)”概括為:“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。”這是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的堅(jiān)持和發(fā)展。我認(rèn)為,這五句話是一個(gè)有機(jī)的整體,但可以分三層來(lái)理解和把握:“解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力”是社會(huì)主義本質(zhì)的基礎(chǔ)性內(nèi)容,并為社會(huì)主義本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)提供物質(zhì)前提;“消滅剝削,消除兩極分化”是社會(huì)主義本質(zhì)的關(guān)鍵性內(nèi)容、是社會(huì)主義基本制度的總體功能的科學(xué)概括;“最終達(dá)到共同富裕”是社會(huì)主義本質(zhì)的核心目標(biāo),是社會(huì)主義根本的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)和價(jià)值取向;而且,他提出:到20世紀(jì)末當(dāng)我國(guó)“達(dá)到小康水平的時(shí)候,就要突出地提出和解決這個(gè)問(wèn)題”。   

              我認(rèn)為,堅(jiān)持社會(huì)主義本質(zhì)的逐步實(shí)現(xiàn),就是要堅(jiān)持改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向,就是要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本制度。如果離開(kāi)社會(huì)主義基本制度、離開(kāi)堅(jiān)持公有的主體地位,來(lái)理解社會(huì)主義本質(zhì),那就既不符合鄧小平的原意,更無(wú)法做到“消滅剝削,消除兩極分化”,當(dāng)然也就無(wú)法“逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕”。因?yàn)?,鄧小平之所以說(shuō)深圳“特區(qū)姓“社”不姓‘資’”,就在于“公有制是主體,外商投資只占四分之一”。鄧小平還認(rèn)為:“依靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政來(lái)保衛(wèi)社會(huì)主義制度,這是馬克思主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)。”當(dāng)然,這也是鄧小平理論的一個(gè)基本觀點(diǎn)。在當(dāng)代中國(guó),這首先和主要地是指:必須堅(jiān)持人民民主專政的政治制度,來(lái)保衛(wèi)以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。   

              三、堅(jiān)定不移地進(jìn)行反對(duì)“左”和右的等錯(cuò)誤傾向的斗爭(zhēng),以便為推進(jìn)改革開(kāi)放掃清思想政治障礙。這是鄧小平理論得以貫徹、黨的領(lǐng)導(dǎo)得以實(shí)現(xiàn)、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)得以順利發(fā)展的必要的思想政治條件。鄧小平在倡導(dǎo)和推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放、開(kāi)辟和堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的過(guò)程中,為掃清思想障礙,統(tǒng)一認(rèn)識(shí),他主張有“左”反“左”、有右反右的兩點(diǎn)論,同一定條件下的防“左”重點(diǎn)論的統(tǒng)一。他認(rèn)為:“右可以葬送社會(huì)主義,‘左’也可以葬送社會(huì)主義。中國(guó)要警惕右,但主要是防止‘左’。”鄧小平在強(qiáng)調(diào)反對(duì)“左”的錯(cuò)誤傾向的必要性和重要性的同時(shí),歷來(lái)沒(méi)有放棄和淡化反對(duì)右的錯(cuò)誤傾向、反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的教育和斗爭(zhēng)。在這個(gè)談話中,鄧小平再次強(qiáng)調(diào)指出:“在整個(gè)改革開(kāi)放的過(guò)程中,必須始終注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。十二屆六中全會(huì)我提出反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化還要搞二十年,現(xiàn)在看起來(lái)不止二十年。資產(chǎn)階級(jí)自由化泛濫,后果極其嚴(yán)重。特區(qū)搞建設(shè),花了十幾年時(shí)間才有這個(gè)樣子,垮起來(lái)可是一夜之間啊??迤饋?lái)容易,建設(shè)就很難。在苗頭出現(xiàn)時(shí)不注意,就會(huì)出事。”鄧小平的這些教導(dǎo),我們時(shí)刻都要牢記,決不能放松警惕。   

              其實(shí),我們黨必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,進(jìn)行反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì),就是要挫敗國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我們黨和國(guó)家搞和平演變、搞西化和分化的政治圖謀。鄧小平在談話中指出:“帝國(guó)主義搞和平演變,把希望寄托在我們以后幾代人身上。江澤民同志他們這一代可以算是第三代,還有第四代、第五代。我們這些老一輩的人在,有分量,敵對(duì)勢(shì)力知道變不了。但是,我們這些老人嗚呼哀哉后,誰(shuí)來(lái)保險(xiǎn)?所以,要把我們的軍隊(duì)教育好,把我們的專政機(jī)構(gòu)教育好,把共產(chǎn)黨員教育好,把人民和青年教育好。”鄧小平在提倡搞好黨內(nèi)外普遍性教育的同時(shí),一語(yǔ)中的地說(shuō):“中國(guó)要出問(wèn)題,還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部。”為此,他特別強(qiáng)調(diào)黨“對(duì)這個(gè)問(wèn)題要清醒,要注意培養(yǎng)人,要按照‘革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化’的標(biāo)準(zhǔn),選德才兼?zhèn)涞娜诉M(jìn)班子。我們說(shuō)黨的基本路線要管一百年,要長(zhǎng)治久安,就靠這一條。真正關(guān)系到大局的是這個(gè)事。”鄧小平的這些觀點(diǎn)和主張講的是何等的深刻和準(zhǔn)確??!而今的問(wèn)題就在于,我們黨在實(shí)際工作中如何切實(shí)而有效地、一以貫之地付諸實(shí)踐和行動(dòng)。

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