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對“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”問題的創(chuàng)造性解決
對“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”問題的創(chuàng)造性解決
——紀念鄧小平發(fā)表南方談話二十周年
徐崇溫
20年前的1992年初,鄧小平以88歲的高齡,前往南方視察并發(fā)表重要談話,從理論上深刻回答了長期困擾和束縛人們思想的許多重大認識問題,提出了對整個社會主義現(xiàn)代化建設具有現(xiàn)實和長遠指導意義的重要思想,為把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向新階段作出了重大貢獻。
在鄧小平南方談話所回答和解決的許多重大問題中,首要的是創(chuàng)造性地回答和解決了什么是社會主義和怎樣建設社會主義的問題。
雖然早在1917年俄國的十月革命取得勝利以后,社會主義就已經(jīng)由理論發(fā)展為實踐,在二戰(zhàn)后社會主義在歐亞一系列國家取勝以后,社會主義更由一國實踐發(fā)展成多國實踐,但在這幾十年里社會主義國家所經(jīng)歷的曲折發(fā)展、所遭遇的種種危機和挫折,特別是在1989—1991年發(fā)生的東歐劇變、蘇聯(lián)解體,卻說明人們對到底什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題,并沒有完全搞清楚。我們在建立新中國以后,開始時照搬蘇聯(lián)模式建設社會主義,遇到不少問題。1957年開始,又在一些基本問題上犯了“左”的錯誤,使我國經(jīng)濟處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài),以后又發(fā)生了“文化大革命”。事情正如鄧小平所指出:“總起來看,這主要就是不完全懂社會主義。因此,我們提出的課題是:什么是社會主義和怎樣建設社會主義?這個問題不光我們有,蘇聯(lián)也在研究這個問題,他們也沒有解決這個問題”(《鄧小平年譜1975—1992》下,第1158頁)。
從1978年黨的十一屆三中全會開始,我們黨就在總結歷史經(jīng)驗的基礎上,不斷探索對這個問題的回答和解決。為什么在實踐著社會主義建設卻又不完全懂什么是社會主義和怎樣建設社會主義?從認識論的高度來看,這主要是因為在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的關系問題上,人們離開了生產(chǎn)力的發(fā)展,片面地從生產(chǎn)關系上去規(guī)定社會主義的特征;而在社會主義與資本主義的關系問題上,人們又把兩者絕對對立起來。結果就把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展、又不具有社會主義本質(zhì)屬性的東西當作“社會主義原則”來固守,又把許多在社會主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)商品化、社會化、現(xiàn)代化的東西當作“資本主義復辟”來反對。所以,鄧小平對解決什么是社會主義問題的探索,就從強調(diào)要把堅持社會主義同解放思想結合起來,要自覺地把我們對社會主義的認識從那些不合時宜的觀念、做法、體制的束縛中解放出來,從對馬克思主義的錯誤的和教條式理解中解放出來,正本清源地確立解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力在堅持社會主義中的首要地位入手。他說:”堅持社會主義的發(fā)展方向,就是要肯定社會主義的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力,逐步擺脫貧窮,使國家富強起來,使人民生活得到改善”(《鄧小平文選》第3卷,第264—265頁)。而在南方談話中,鄧小平更把我們黨對于這個問題所作多年探索集中起來,提到新的高度:
一是把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力作為消滅剝削、消除兩極分化、最終達到共同富裕的基礎和前提,列入社會主義的本質(zhì)之中。鄧小平在那里指出:“社會主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達到共同富裕”。
二是把“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力”等三個“有利于”的原則作為改革開放是姓“資”還是姓“社”的“判斷的標準”。
三是強調(diào)我們黨在十一屆三中全會以來從我國的國情出發(fā)制定的“以經(jīng)濟建設為中心”,“以堅持四項基本原則和堅持改革開放為兩個基本點”的“基本路線要管一百年,動搖不得。只有堅持這條路線,人民才會相信你,擁護你”。
鄧小平在南方談話中為解決什么是社會主義問題提出的這些重要思想,在科學社會主義的發(fā)展史上都有巨大的創(chuàng)新意義;在現(xiàn)實生活中,更具有開辟我國社會主義現(xiàn)代化建設新道路的指導意義。以他強調(diào)基本路線要堅持一百年不動搖為例,實際上,這正是牢牢抓住了建設中國特色社會主義理論和實踐的總綱。30多年來的實踐證明,我們黨之所以能夠領導和團結全國人民,經(jīng)受住困難和風險的考驗,保持社會政治穩(wěn)定和經(jīng)濟快速發(fā)展,最根本的原因就是堅決排除各種干擾,堅定不移地貫徹執(zhí)行了黨的這條基本路線。
在怎樣建設社會主義的問題上,鄧小平的主要思想是要進行社會主義的改革開放。應該說,早在1957年的《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一書中,毛澤東就說過社會主義社會又相適應又需要不斷解決的生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾,仍然是推動社會向前發(fā)展的基本矛盾。社會主義社會經(jīng)濟、政治制度中某些不完善的方面和某些環(huán)節(jié)上的缺陷,雖然不需要用根本性質(zhì)的變革去解決,卻仍然需要及時地不斷地加以調(diào)整和解決。后來,蘇聯(lián)東歐一些國家則提出和進行過一些經(jīng)濟改革措施。但為什么所有這一切都沒有解決怎樣建設社會主義的問題呢?原因在于,毛澤東認為需要解決的社會主義社會中的“不完善的方面”和“某些環(huán)節(jié)上的缺陷”,主要是指的資產(chǎn)階級意識形態(tài)的存在,解決的辦法則是在20世紀50年代末開始實施的“以階級斗爭為綱”和一系列“興無滅資”的方針政策,如“拔白旗、插紅旗”, “割資本主義的尾巴”等等“左”的做法,這當然解決不了怎樣建設社會主義的問題。而蘇東國家的一些經(jīng)濟改革措施,則沒有弄清對社會主義社會中的諸種事物,到底要改革的是什么、要堅持和保衛(wèi)的又是什么,頭發(fā)胡子一把抓的結果,或則在保衛(wèi)社會主義的借口下,使改革限于只是在原有束縛生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制上修修補補,或則打著改革的旗號根本拋棄了社會主義基本制度。
鄧小平所倡導的改革,首先是把社會主義基本制度和具體體制明確地區(qū)分開來。他指出:“社會主義制度并不等于建設社會主義的具體做法”(<鄧小平文選>第2卷,第250頁);“我們建立的社會主義制度是個好制度,必須堅持”(《鄧小平文選》第3卷,第116頁);需要改革的是那些束縛和阻礙社會生產(chǎn)力發(fā)展的具體做法。他強調(diào)指出:“要堅持社會主義制度,最根本的是要發(fā)展生產(chǎn)力”,而“多年的經(jīng)驗表明,要發(fā)展生產(chǎn)力,靠過去的經(jīng)濟體制不能解決問題。所以,我們吸收資本主義中一些有用的方法來發(fā)展生產(chǎn)力?,F(xiàn)在看得很清楚,實行對外開放政策,搞計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟相結合,進行一系列的改革,這個路子是對的”(《鄧小平文選》第3卷,第149頁)。而在南方談話中,鄧小平更把我們黨對于改革開放的這些探索,上升到怎樣建設社會主義的高度,從計劃和市場、社會主義和資本主義的關系的角度加以系統(tǒng)的分析,提煉和總結成建設社會主義的基本原則:
“社會主義基本制度確立以后,還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制,建立起充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟體制,促進生產(chǎn)力的發(fā)展,這是改革,所以改革也是解放生產(chǎn)力”;
“計劃多一點還是市場多一點,不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義,資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義,社會主義也有市場。計和市場都是經(jīng)濟手段”;
“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢,就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果,吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法”。
鄧小平南方談話所提出的這些原則,為接著召開的我們黨的十四大確定以建立社會主義市場經(jīng)濟為經(jīng)濟體制改革的目標奠定了基礎,它標志著中國特色社會主義對于科學社會主義作出了劃時代的創(chuàng)新發(fā)展。在開始時,國際上有一些左派和左翼政黨曾對我們實行社會主義市場經(jīng)濟持懷疑的態(tài)度,而我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的實踐卻逐步改變了人們的認識?,F(xiàn)在,一些發(fā)達資本主義國家的共產(chǎn)黨人認為,在他們國家實行社會主義制度以后也要搞社會主義市場經(jīng)濟。例如,美國共產(chǎn)黨主席薩姆·韋伯在深入觀察許多國家的情況后指出,一些社會主義國家嘗試迅速跨越社會主義發(fā)展中的市場關系階段,結果卻造成極為嚴重的消極后果,而中國的對外開放以及利用市場機制卻加快了經(jīng)濟增長的步伐。他說,即使像美國這樣的國家,如果發(fā)生了社會主義革命,也會將市場機制用于社會主義經(jīng)濟建設。日本共產(chǎn)黨則在2004年二十三大的新黨綱中,修改了舊黨綱中關于實行社會主義計劃經(jīng)濟是必要的提法,強調(diào)指出通過市場經(jīng)濟邁向社會主義,是適合日本條件的社會主義規(guī)律性的發(fā)展方向;市場經(jīng)濟將在未來的社會主義·共產(chǎn)主義社會中占主導地位。
(作者系中國社會科學院榮譽學部委員,中國社科院哲學研究所 研究員)