共同富裕是建設(shè)中國特色社會主義的必由之路

中國社會科學(xué)院中國特色社會主義理論體系研究中心

      胡錦濤總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會的講話中指出，推進(jìn)社會建設(shè)，要以保障和改善民生為重點，著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題。堅定不移地走共同富裕道路，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。中國共產(chǎn)黨90年的奮斗實踐也表明，共同富裕是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持的理想信念，是建設(shè)中國特色社會主義的必由之路。在實施“十二五”規(guī)劃的過程中，為促進(jìn)經(jīng)濟長期平穩(wěn)較快發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定，把中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)，我們必須加強對如何理解和實現(xiàn)共同富裕的研究，在發(fā)展的過程中統(tǒng)籌兼顧，盡快扭轉(zhuǎn)收入差距擴大的趨勢。 　　

     一、共同富裕是中國特色社會主義的財富觀 　　

      財富觀是指人們對社會財富創(chuàng)造和分配中的秩序體系的一般看法，其表現(xiàn)是一個民族一個社會如何看待財富的創(chuàng)造和分配，如何調(diào)節(jié)人與人之間的財富關(guān)系和秩序。共同富裕是中國特色社會主義的財富觀，它植根于社會主義初級階段的社會經(jīng)濟關(guān)系之中，是從工人階級整體利益的需要中引申出來的。目前我們發(fā)展中國特色社會主義的中心任務(wù)，就是通過發(fā)展經(jīng)濟和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，使人民走上共同富裕之路。鄧小平曾經(jīng)多次強調(diào)共同富裕是社會主義的本質(zhì)特征。他明確而肯定地說：“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了；如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級，那我們就真是走了邪路了。”（《鄧小平文選》第3卷第110－111頁）這段論述不僅具有經(jīng)濟的、政治的意義，而且具有社會主義財富觀的創(chuàng)新意義。 　　

      共同富裕的財富觀體現(xiàn)了我國轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，全面建設(shè)小康社會的時代精神，可以動員人民，振奮民族精神，為完成時代的使命和民族的振興而努力奮斗。這一財富觀激勵個人實現(xiàn)自我發(fā)展，促使個人將追求美好生活的愿望轉(zhuǎn)化為推進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、促進(jìn)經(jīng)濟社會及文化生活改善的實際行動，使倫理道德成為一種可以在實踐中轉(zhuǎn)化為促進(jìn)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的巨大精神力量。 　　

      在西方學(xué)者韋伯看來，“賺錢是天職”的觀念使得人們勤奮努力，促進(jìn)了資本主義的迅猛發(fā)展。如果說韋伯概括的資本主義精神是有道理的，那么他所說的從新教倫理演變而來的新倫理精神則缺乏一個最終的共同目標(biāo)。有人賺錢多有人賺錢少，必然會產(chǎn)生兩極分化，這個結(jié)果是否合理，韋伯似乎不予考慮。在資本主義經(jīng)濟發(fā)展中，馬太效應(yīng)（即富的人將越富，窮的人將越窮）時時起作用。盡管不少政治家、倫理學(xué)家和社會學(xué)家力圖減少或克服這種現(xiàn)象，然而這會違背資本主義生產(chǎn)目的和經(jīng)濟運行機制。因此，資本主義制度和在其基礎(chǔ)上的倫理精神都不可能提出共同富裕，在理論上和實踐上均無法解決貧富分化問題。 　　

      中國特色社會主義制度使得建基于其上的共同富裕財富觀與韋伯講的資本主義倫理精神具有本質(zhì)的區(qū)別。一部分地區(qū)和一部分人先富起來，目的是鼓勵和幫助其他地區(qū)和其他人也富起來，這樣才使“鼓勵一部分人先富起來”的觀點有了正確的目標(biāo)，在倫理上產(chǎn)生更大的向上鼓動作用。共同富裕是人類千百年來的一個最美好的理想，也是人類歷史發(fā)展上夢寐以求的理想境界。這個目標(biāo)的實現(xiàn)不是憑空想出來的，也不是歷史上的烏托邦所設(shè)想的整個人類、整個社會一齊進(jìn)入共同富裕。社會生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律表明，即使在社會主義制度下，也只能通過一部分地區(qū)、一部分人先富起來，由他們帶動、幫助其他地區(qū)和個人也富裕起來，最后才有可能實現(xiàn)共同富裕。 　　

      二、實現(xiàn)共同富裕需要不斷完善中國特色社會主義的基本經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制 　　

      要實現(xiàn)共同富裕，必須不斷消滅貧窮和貧富分化，促進(jìn)經(jīng)濟社會科學(xué)發(fā)展。而這必須以中國特色社會主義基本經(jīng)濟制度作為保證。新中國成立后不久，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建立了單一公有制的社會主義基本經(jīng)濟制度，這相對于過去歷史上的那些經(jīng)濟制度，是一個巨大的進(jìn)步。但是，如何建設(shè)社會主義是一個前無古人的探索，馬克思主義的創(chuàng)始人并未給出現(xiàn)成的答案，存在著許多沒有解決的理論和實踐難題。在我國社會主義建設(shè)的開始階段，我們實行的是計劃經(jīng)濟體制。這種體制對舊中國半殖民地、半封建制度的取代，是一場深刻的社會革命。廣大勞動者的共同富裕程度有了巨大改善，各種殘酷壓迫勞動者的“血汗制”被廢除了，廣大勞苦大眾的基本生活有了保障，因而煥發(fā)出很大的勞動熱情，在實現(xiàn)共同富裕方面取得了前所未有的成就。 　　

      但是，中國和其他國家社會主義建設(shè)的實踐表明，在社會主義初級階段，單一的公有制形式對于發(fā)展經(jīng)濟來說，也有很大的局限性，其中一個最大的問題是，它束縛了勞動者從事勞動的積極性、主動性和創(chuàng)造性。這也就使得新中國成立后的30年在實現(xiàn)共同富裕方面所取得的成就同全國人民做出的艱苦努力相比，同社會主義制度應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的優(yōu)越性相比，還有明顯的不足。 　　

      推進(jìn)共同富裕是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國特色社會主義的根本任務(wù)。中國特色社會主義理論告訴人們，建立了社會主義基本經(jīng)濟制度以后，如果不能自覺地進(jìn)行改革和完善，不能創(chuàng)建更適合實現(xiàn)共同富裕的經(jīng)濟體制，那么社會主義就隨時都有失敗、倒退的危險。其實，在堅持公有制為主體的前提下，無論是國家投資、集體集資,還是人民群眾的個人投資，只要投入的生產(chǎn)活動是有益于整個社會的，可以給國家、集體和勞動者個人都帶來更多利益，有利于實現(xiàn)共同富裕，就都是搞社會主義，不是搞資本主義。 　　

      我國的改革過程也是不斷改革和完善社會主義基本經(jīng)濟制度的過程。改革的一個突出成果是破除了過去純而又純的單一公有制形式，建立了社會主義初級階段公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。在此基礎(chǔ)上，實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。針對原有計劃經(jīng)濟體制的弊端，改革了生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的一系列環(huán)節(jié)，建立了社會主義市場經(jīng)濟體制。通過不斷改革和完善我國的基本經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制，更好地調(diào)動了中央、地方、企業(yè)、全國人民建設(shè)社會主義的積極性、主動性和創(chuàng)造性，促進(jìn)了我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，不僅為實現(xiàn)共同富裕打下了良好的基礎(chǔ)，而且為它提供了制度保障。 　　

      隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和改革的深化，我們對共同富裕的理解也不斷深化。例如，傳統(tǒng)的看法是“大河滿了，小河才有水”。改革開放的實踐證實這種觀點有片面性，國家、集體、個人之間的關(guān)系，是大河小河相互依靠的關(guān)系，大河可以幫助小河，但大河的水是從小河匯集而成的，要想讓大河水滿，必須有盡可能多的小河水滿。全方位解放生產(chǎn)力，民富國強，利國利民。中國特色社會主義基本經(jīng)濟制度的完善和發(fā)展之所以可以推進(jìn)共同富裕，是因為這種制度所包含的“鼓勵一部分人先富起來”的內(nèi)容，并不意味著這部分人可以用自己的先富，壓抑其他人和整個社會走向共同富裕，而是要求先富的人要帶動其他人逐步走向共同富裕。這里講的先富起來，已經(jīng)包含制度限制，即要求人們按照合乎中國特色社會主義基本經(jīng)濟制度的共同富裕規(guī)則去致富，排除那些不利于共同富裕的致富方式。國家要按照這種不斷發(fā)展和完善的制度規(guī)則進(jìn)行收入分配調(diào)節(jié)，最終會使全體社會成員富裕起來。 　　

      三、實現(xiàn)共同富裕需要不斷鞏固和發(fā)展中國特色社會主義政治制度 　　

      中國特色社會主義政治制度對實現(xiàn)共同富裕的保障作用，表現(xiàn)在建立了人民民主專政的國家政權(quán)，即工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、實行人民民主專政的新型國家政權(quán)。人民民主專政包括在人民內(nèi)部實行民主和對人民的敵人實行專政兩個方面。從少數(shù)人對多數(shù)人的專政，到多數(shù)人對少數(shù)人的專政，這是社會政治制度發(fā)展中一個質(zhì)的變化。 　　

      人民民主專政為實現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造了必要條件。一切剝削階級的專政，總是維護少數(shù)人剝削壓迫多數(shù)人的制度，所以兩極分化是很多剝削階級統(tǒng)治的社會制度的突出特點。與此相反，中國特色社會主義政治制度由于是多數(shù)勞動人民獲得了社會主人地位，擁有了民主權(quán)利，只對極少數(shù)敵對分子實行專政，這種政治制度和民主制度越鞏固越發(fā)展，人民就可以越有條件走向共同富裕。 　　

      中國特色社會主義的政治制度確立了最廣大人民群眾的社會主人地位，可以極大地激發(fā)人民的主體意識和創(chuàng)新精神，避免了在資本主義虛偽的民主制度下少數(shù)有產(chǎn)者主宰經(jīng)濟的弊端，為實現(xiàn)人民根本利益創(chuàng)造更加廣大和更具活力的微觀基礎(chǔ)。在這種制度下，企業(yè)不僅僅是一個追求企業(yè)家單方利潤最大化的微觀經(jīng)濟實體，而且還是一個開發(fā)工人能力、符合工人利益、保護生態(tài)環(huán)境、維護現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)和保障消費者利益的社會生態(tài)經(jīng)濟實體。換言之，在經(jīng)濟活動中，應(yīng)當(dāng)從人民的根本利益出發(fā)，建設(shè)適應(yīng)科學(xué)發(fā)展觀和要求的現(xiàn)代企業(yè)，使企業(yè)不僅是一個“經(jīng)濟人”，同時還是一個“社會人”和“生態(tài)人”。 　　

      在實施“十二五”規(guī)劃、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的新時期，各個企業(yè)和各項事業(yè)對知識、信息、教育的依賴性更強。因此，我們必須把人才的造就、培養(yǎng)和引進(jìn)上升到國家發(fā)展戰(zhàn)略的高度加以考量。如果由資產(chǎn)者制定一切市場競爭規(guī)則和工資標(biāo)準(zhǔn)，工人階級就只能得到維持最低生活水平的生存工資，沒有足夠的條件去接受教育獲取知識，我國的人才強國戰(zhàn)略就會受阻。不斷鞏固和發(fā)展中國特色社會主義政治制度，堅定不移地走共同富裕道路，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，才能形成人才輩出、人盡其才、才盡其用的生動局面，構(gòu)筑起人才優(yōu)勢，讓各類人才都擁有廣闊的創(chuàng)業(yè)平臺、發(fā)展空間，促進(jìn)社會主義各項事業(yè)又好又快發(fā)展。