教育部中國特色社會主義理論體系研究中心

      選擇馬克思主義，堅持和發(fā)展馬克思主義，既堅持馬克思主義基本原理，又根據(jù)我國具體實際創(chuàng)造性地運用和發(fā)展馬克思主義，是我們黨90年來不斷發(fā)展壯大的根本原因。胡錦濤總書記在“七一”講話中強調(diào)指出：“事實充分證明，在近代以來中國社會發(fā)展進(jìn)步的壯闊進(jìn)程中，歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了馬克思主義。”黨90年的歷史，就是在風(fēng)云激蕩中高舉馬克思主義偉大旗幟、在風(fēng)險考驗中堅持和發(fā)展馬克思主義的歷史。我們必須堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地解決改革、建設(shè)、發(fā)展中的一系列重大問題，推動黨和國家事業(yè)不斷勝利前進(jìn)。 　　

      一、選擇、堅持和發(fā)展馬克思主義是由馬克思主義的科學(xué)性真理性決定的 　　

      我們黨從誕生之日起，就把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想。90年來，我們黨之所以始終毫不動搖地選擇、堅持、發(fā)展馬克思主義，從根本上說，是由馬克思主義的科學(xué)性真理性決定的。 　　

      馬克思主義作為一個完整的思想體系，科學(xué)地揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，是我們認(rèn)識世界、改造世界的行動指南。馬克思主義是由哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義三個基本部分組成的思想理論體系。馬克思主義之所以具有科學(xué)性和真理性，關(guān)鍵在于馬克思主義的世界觀、方法論、歷史觀和價值觀是科學(xué)的，能夠正確指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革發(fā)展的實踐，是我們認(rèn)識世界、改造世界的科學(xué)思想武器。盡管馬克思主義誕生至今已經(jīng)160多年，馬克思恩格斯提出的一些具體論斷需要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，但貫穿于馬克思主義的基本立場、觀點和方法并沒有過時，馬克思主義始終具有強大的生命力，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。 　　

      馬克思主義作為一個博大精深的思想體系，借鑒和吸收了世界上最先進(jìn)、最優(yōu)秀的思想文化成果，是人類文明發(fā)展的結(jié)晶。馬克思主義是一個開放的思想體系，是在廣泛借鑒和吸收一切人類文明成果的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。比如，馬克思主義在創(chuàng)立時就批判地吸收了德國古典哲學(xué)、英國古典經(jīng)濟學(xué)和法國空想社會主義中的合理思想。又如，從自然科學(xué)發(fā)展史上的“三大發(fā)現(xiàn)”中，馬克思恩格斯看到了客觀世界的普遍聯(lián)系，并把其看作唯物辯證法的自然科學(xué)基礎(chǔ)。馬克思主義所吸收和借鑒的知識涵蓋自然科學(xué)和社會科學(xué)眾多領(lǐng)域，是人類文明發(fā)展成果的集大成者。馬克思主義是批判性與繼承性相統(tǒng)一的學(xué)說，它總是以開放的姿態(tài)，科學(xué)借鑒、科學(xué)揚棄人類文明的有益成果。 　　

      馬克思主義作為工人階級和勞動群眾獲得解放的思想體系，是廣大勞動群眾根本利益的理論表達(dá)。馬克思主義具有鮮明的階級性和革命性，它毫不掩飾自己的階級立場，公開聲明是為工人階級和勞動群眾服務(wù)的。馬克思主義創(chuàng)始人始終把為廣大人民謀利益看作自己的神圣使命，他們的理論集中地代表了廣大人民群眾的根本利益。由于工人階級是與歷史上最先進(jìn)的生產(chǎn)方式相聯(lián)系的階級，其根本利益和要求與社會發(fā)展規(guī)律、人類徹底解放的必然趨勢相一致，是以全人類的解放為己任的階級。所以，馬克思主義作為工人階級的思想體系，沒有一切剝削階級的思想體系所固有的階級狹隘性和片面性，它的階級性與真理性是完全一致的。 　　

      馬克思主義作為一個與時俱進(jìn)的思想體系，是在實踐基礎(chǔ)上不斷向前發(fā)展的科學(xué)。馬克思主義具有強大生命力的奧秘，在于它具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。馬克思主義，理論源泉是實踐，發(fā)展依據(jù)是實踐，檢驗標(biāo)準(zhǔn)也是實踐。馬克思主義理論既是實踐經(jīng)驗的總結(jié)，又是指導(dǎo)實踐的理論武器，并在實踐中不斷發(fā)展和完善。馬克思主義之所以是科學(xué)，是因為它的一切理論觀點都是以事實為依據(jù)，都始終堅持理論與實踐的統(tǒng)一。馬克思主義的這種特性，決定了它必然要求理論隨著實踐的發(fā)展而不斷地向前發(fā)展。實踐不斷向前發(fā)展的特性，又決定了由此產(chǎn)生的思想理論體系必然是隨著實踐不斷發(fā)展而與時俱進(jìn)的。 　　

      我們黨毫不動搖地選擇、堅持、發(fā)展馬克思主義，從根本上說，就是因為馬克思主義是科學(xué)性、革命性和實踐性有機統(tǒng)一的偉大真理，能夠與時俱進(jìn)地正確指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革發(fā)展的實踐。90年來，我們黨堅持運用馬克思主義研究和解決中國實際問題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化，指導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)取得了舉世矚目的偉大成就，使馬克思主義煥發(fā)出勃勃生機。 　　

      二、選擇、堅持和發(fā)展馬克思主義是由馬克思主義在中國革命、建設(shè)和改革中的歷史作用決定的 　　

      中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民團(tuán)結(jié)奮斗的歷史，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化并用以指導(dǎo)革命、建設(shè)和改革不斷向前發(fā)展的歷史。實踐證明，我們黨之所以能夠在非常困難的情況下領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝千難萬險取得革命勝利，之所以能夠把全國各族人民團(tuán)結(jié)和組織起來取得社會主義現(xiàn)代化建設(shè)巨大成就，之所以能夠始終保持強大的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，一個根本原因就是我們有馬克思主義理論的指導(dǎo)。 　　

      鴉片戰(zhàn)爭以后，我國逐步淪為半殖民地半封建社會，民族危機和社會危機空前深重。為了救國救民，中國的進(jìn)步政治力量、仁人志士開始了向西方尋求真理的艱辛歷程，但是他們都未能完成救亡圖存和反帝反封建的歷史任務(wù)，他們的各種努力都未能從根本上使中國擺脫貧弱屈辱的悲慘命運。這個歷史任務(wù)是由中國共產(chǎn)黨來完成的，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地運用馬克思主義解決中國的實際問題，從而開創(chuàng)了實現(xiàn)民族獨立、人民解放、國家富強、民族振興的正確道路。正如毛澤東同志所指出的，“中國人找到了馬克思列寧主義這個放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，中國的面目就起了變化了”。 　　

      中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理與中國具體實際結(jié)合起來，走出了一條適合中國國情和自身情況的發(fā)展道路。我們黨緊緊依靠人民，完成和進(jìn)行了三件大事：完成了新民主主義革命，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放；完成了社會主義革命，確立了社會主義基本制度；進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅持、發(fā)展了中國特色社會主義。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中，產(chǎn)生了兩大理論成果：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。三件大事與兩大理論成果，是中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義理論指導(dǎo)下認(rèn)識世界、改造世界的偉大創(chuàng)舉，是從理論上和實踐上對馬克思主義的重大發(fā)展。 　　

      歷史清楚地告訴我們，自覺地把馬克思主義基本原理同中國實際很好地結(jié)合起來，中國的革命和建設(shè)就會取得偉大成就；而一旦背離了馬克思主義與中國實際相結(jié)合的原則，中國的革命和建設(shè)就必然會遭受重大挫折?？梢哉f，沒有用中國化的馬克思主義武裝起來的中國共產(chǎn)黨，就不會有自強自立的社會主義新中國，就不會有國家的富強和人民的幸福。無論過去、現(xiàn)在和將來，堅持和發(fā)展馬克思主義，都是我們的真正優(yōu)勢。 　　

      馬克思主義經(jīng)典作家科學(xué)揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，但不能要求他們具體地回答不同時期不同國家革命和建設(shè)的具體道路與行動方針。指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革開放，必須運用馬克思主義的立場、觀點和方法，從中國實際出發(fā)，作出符合中國國情的理論創(chuàng)造，這是在中國堅持和發(fā)展馬克思主義的本質(zhì)要求。在新的歷史條件下堅持和發(fā)展馬克思主義，就要善于把馬克思主義基本原理同不斷變化發(fā)展著的中國具體實際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化。惟有這樣，我們黨才能正確解決中國特色社會主義發(fā)展過程中遇到的各種問題，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民在正確的道路上奮勇前進(jìn)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。 　　

      三、選擇、堅持和發(fā)展馬克思主義是由歷史發(fā)展規(guī)律和人民意志決定的 　　

      馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，既是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果，也是順應(yīng)人類社會發(fā)展一般規(guī)律的必然結(jié)果。 　　

      馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨和中國人民的根本指導(dǎo)思想，是《中國共產(chǎn)黨章程》和《中華人民共和國憲法》明確規(guī)定的，這是中國社會發(fā)展的需要，是全黨全國人民鄭重選擇的結(jié)果，是全黨全國人民意志的集中體現(xiàn)。在人民當(dāng)家作主和馬克思主義居指導(dǎo)地位的社會主義中國，任何鼓吹“指導(dǎo)思想多元化”，用資產(chǎn)階級意識形態(tài)取代無產(chǎn)階級意識形態(tài)，用資本主義價值觀取代社會主義價值觀的企圖，都是違背我國歷史發(fā)展規(guī)律和全國人民共同意志的，必須堅決反對和抵制。 　　

      在馬克思主義的指導(dǎo)地位問題上，我們應(yīng)該始終保持清醒的頭腦。馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，并沒有因為被寫入憲法和法律而變得一勞永逸、高枕無憂，馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位仍面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在思想意識形態(tài)領(lǐng)域，始終存在著誰來占領(lǐng)的問題，馬克思主義不去占領(lǐng)，非馬克思主義必然去占領(lǐng)。在這里，不存在“真空”，也不可能保持“中立”。正如列寧所說：“對社會主義思想體系的任何輕視和任何脫離，都意味著資產(chǎn)階級思想體系的加強。”如果放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位，在指導(dǎo)思想上搞多元化，客觀上就是支持和放縱資產(chǎn)階級思想蔓延。如果動搖了馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就必然使社會主義中國失去主心骨，就會失去全黨全國人民共同前進(jìn)的思想基礎(chǔ)，導(dǎo)致人心大亂，進(jìn)而引起社會動蕩，給國家和人民帶來災(zāi)難。蘇聯(lián)解體和東歐劇變的沉痛教訓(xùn)，證明了放棄馬克思主義指導(dǎo)地位將導(dǎo)致喪失政權(quán)的嚴(yán)重后果。 　　

      胡錦濤總書記在“七一”講話中指出：“90年來黨的發(fā)展歷程告訴我們，理論上的成熟是政治上堅定的基礎(chǔ)，理論上的與時俱進(jìn)是行動上銳意進(jìn)取的前提，思想上的統(tǒng)一是全黨步調(diào)一致的重要保證。”不論當(dāng)今世界和我們所處的時代發(fā)生多么深刻的變化，不論前進(jìn)的道路上面臨多么錯綜復(fù)雜的情況和問題，我們都必須堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想不動搖。全黨同志要以高度的自覺信仰馬克思主義，以毫不動搖的立場堅持和發(fā)展馬克思主義，以科學(xué)求實的態(tài)度捍衛(wèi)馬克思主義，使馬克思主義在中國大地上根深葉茂、堅如磐石。