顧海良

      準確把握中國特色社會主義“經(jīng)濟的事實”，把馬克思主義基本原理與當代中國的實際結(jié)合起來，才能說出適合于中國經(jīng)濟發(fā)展實際的“新話”。 　　

      “從當前的國民經(jīng)濟的事實出發(fā)”，是馬克思開始經(jīng)濟學研究時就提出的觀點。準確把握中國特色社會主義“經(jīng)濟的事實”，把馬克思主義基本原理與當代中國的實際結(jié)合起來，才能說出適合于中國經(jīng)濟發(fā)展實際的“新話”。比如1984年，黨的十二屆三中全會通過的《關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》提出“社會主義經(jīng)濟是公有制基礎(chǔ)上的有計劃的商品經(jīng)濟”，就是適合當時中國經(jīng)濟體制改革實際的“新話”，也是馬克思主義經(jīng)濟學的“新話”。鄧小平對此作出高度評價，認為這些“新話”，給人以“寫出了一個政治經(jīng)濟學初稿”的印象，是“馬克思主義基本原理和中國社會主義實踐相結(jié)合的政治經(jīng)濟學”，“解釋了什么是社會主義，有些是我們老祖宗沒有說過的話，有些新話，我看講清楚了。”經(jīng)過近30年的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨撰寫的“政治經(jīng)濟學的初稿”日臻完善，中國特色社會主義經(jīng)濟學已經(jīng)成為中國化馬克思主義的光輝篇章，成為中國共產(chǎn)黨對當代馬克思主義經(jīng)濟學創(chuàng)新的偉大貢獻。 　　

      1.以社會主義初級階段為研究對象。社會主義初級階段是當代中國最重要的、也是最基本的“經(jīng)濟的事實”；社會主義初級階段的經(jīng)濟關(guān)系，是中國特色社會主義經(jīng)濟學研究的出發(fā)點和對象。 　　

      對經(jīng)濟學對象的理解，馬克思主義經(jīng)濟學形成時期有兩種基本觀點：一種是馬克思提出的對象的典型性的觀點；另一種是恩格斯提出的對象的特殊性的觀點。在《資本論》第一卷中，馬克思對資本主義經(jīng)濟關(guān)系的研究，主要以英國資本主義發(fā)展為“例證”。因為英國是當時資本主義經(jīng)濟最發(fā)達、最典型的國家。通過分析英國資本主義經(jīng)濟關(guān)系，人們能夠透徹理解資本主義經(jīng)濟運動規(guī)律，深刻揭示資本主義經(jīng)濟關(guān)系發(fā)展的必然趨勢。在《反杜林論》中，恩格斯提出了對象特殊性的觀點。他認為：“人們在生產(chǎn)和交換時所處的條件，各個國家各不相同，而在每一個國家里，各個世代又各不相同。因此，政治經(jīng)濟學不可能對一切國家和一切歷史時代都是一樣的。”經(jīng)濟學對象的特殊性決定了經(jīng)濟學國別特色的必然性。 　　

      中國特色社會主義經(jīng)濟學的研究對象，強調(diào)的是中國的特殊國情和處于社會主義初級階段經(jīng)濟關(guān)系的特殊性質(zhì)。因此，它以社會主義發(fā)展道路的多樣性為前提，以發(fā)展中的社會主義經(jīng)濟關(guān)系為對象。從這個角度說，中國特色社會主義經(jīng)濟學的研究對象，是對馬克思、恩格斯經(jīng)濟學研究對象的發(fā)展，是對馬克思主義經(jīng)濟學的創(chuàng)新性運用。 　　

      2.整體研究社會主義初級階段經(jīng)濟制度、經(jīng)濟體制和經(jīng)濟運行。馬克思注重研究資本主義經(jīng)濟關(guān)系中的經(jīng)濟制度本質(zhì)。《資本論》第一卷以“我的觀點是把經(jīng)濟的社會形態(tài)的發(fā)展理解為一種自然史的過程”開始，以“資本主義生產(chǎn)由于自然過程的必然性，造成對自身的否定”為最后結(jié)論的。“資本主義私有制喪鐘就要敲響了”，就是馬克思關(guān)于資本主義經(jīng)濟學研究的指向?！顿Y本論》對經(jīng)濟體制和經(jīng)濟運行的研究，從屬于經(jīng)濟制度本質(zhì)研究。 　　

      與上述研究側(cè)重點不同，中國特色社會主義經(jīng)濟學則集中研究社會主義經(jīng)濟關(guān)系，以對經(jīng)濟制度本質(zhì)研究為基礎(chǔ)，著力探索經(jīng)濟體制、經(jīng)濟運行規(guī)律。換言之，對經(jīng)濟體制和經(jīng)濟運行的研究，成為社會主義初級階段經(jīng)濟制度研究的重要內(nèi)容和必然展開形式。 　　

      3.確立解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)理論地位。對馬克思主義生產(chǎn)力理論的當代詮釋，是中國特色社會主義經(jīng)濟學形成和發(fā)展的重要標識。在“撥亂反正”過程中，我們首先遇到的問題就是生產(chǎn)力問題，即怎樣評價生產(chǎn)力在中國社會主義經(jīng)濟關(guān)系性質(zhì)和本質(zhì)中的地位、怎樣理解生產(chǎn)力在中國社會主義經(jīng)濟增長和發(fā)展中的作用。1978年3月，鄧小平同志指出：“科學技術(shù)是生產(chǎn)力，這是馬克思主義歷來的觀點……‘生產(chǎn)力中也包括科學’?，F(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展，使科學與生產(chǎn)的關(guān)系越來越密切了?？茖W技術(shù)作為生產(chǎn)力，越來越顯示出巨大的作用。”由此前進一步，鄧小平同志認為要把發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力結(jié)合起來。他說：“過去，只講在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力，不完全。應該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個講全了。”要把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力“講全”，就不只是生產(chǎn)力的問題，而是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相結(jié)合的問題，這也是中國特色社會主義經(jīng)濟學創(chuàng)新的根本所在。 　　

      解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力理論，是展開中國特色社會主義經(jīng)濟學的最基本的理論。在解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力理論的基礎(chǔ)上，我們清楚了社會主義社會初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間矛盾的理論，增強了對社會主義經(jīng)濟關(guān)系主要矛盾和社會主義本質(zhì)的認識；清楚了以經(jīng)濟建設(shè)為中心的黨在社會主義初級階段基本路線的理論，確立了以實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化為根本目標的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略及其相適應的戰(zhàn)略規(guī)劃和戰(zhàn)略步驟的基本內(nèi)涵；清楚了社會主義初級階段生產(chǎn)力布局和經(jīng)濟關(guān)系多樣性現(xiàn)狀的認識，形成了社會主義初級階段基本綱領(lǐng)特別是關(guān)于所有制結(jié)構(gòu)和分配體制基本格局的理論；清楚了經(jīng)濟體制改革目標模式的選擇，明確了社會主義市場經(jīng)濟體制改革的路徑和目標。列寧認為：“只有把社會關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系，把生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的水平，才能有可靠的根據(jù)把社會形態(tài)的發(fā)展看做自然歷史過程。”中國特色社會主義經(jīng)濟學確立的解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的理論視閾，凸現(xiàn)了馬克思主義經(jīng)濟學的“生產(chǎn)力的水平”，為中國特色社會主義道路的發(fā)展提供了“可靠的根據(jù)”。 　　

      4.講究“剝離下來”和“結(jié)合起來”的方法論要義。方法創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的先導，方法創(chuàng)新顯現(xiàn)于重大理論創(chuàng)新之中。馬克思就是在對勞動價值論和剩余價值論的科學革命中，實現(xiàn)了經(jīng)濟學方法創(chuàng)新。社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐問題，是中國特色社會主義經(jīng)濟學的重大理論。對社會主義市場經(jīng)濟體制的理論創(chuàng)新，最顯著地展示了中國特色社會主義經(jīng)濟學的方法創(chuàng)新。 　　

      在我國經(jīng)濟體制改革實踐中，確立社會主義市場經(jīng)濟體制目標模式，首先必須突破市場經(jīng)濟與資本主義私有制存在的“天然聯(lián)系”的傳統(tǒng)觀念。在經(jīng)濟思想史上，抽象的經(jīng)濟范疇的形成大多經(jīng)歷了“極其艱難地把各種形式從材料上剝離下來并竭力把它們作為特有的考察對象固定下來”的過程。“剝離下來”就是離析市場經(jīng)濟對資本主義私有制的依附關(guān)系，從資本主義經(jīng)濟中“剝離”出市場經(jīng)濟這一具有體制性規(guī)定的抽象范疇。1979年11月，鄧小平提出要從“方法”的角度搞清楚市場經(jīng)濟和社會基本制度之間的關(guān)系。他指出：“說市場經(jīng)濟只存在于資本主義社會，資本主義的市場經(jīng)濟，這肯定是不正確的。社會主義為什么不可以搞市場經(jīng)濟，這個不能說是資本主義。”這就深刻揭示了市場經(jīng)濟作為經(jīng)濟運行“方法”所具有的體制性的規(guī)定，認定市場經(jīng)濟是一個體制性范疇就從根本上破除了那種把市場經(jīng)濟等同于資本主義私有制的傳統(tǒng)觀念。 　　

      但是，抽象范疇只有在思維的一定層面上才有意義。市場經(jīng)濟作為體制性范疇，只有與一定的基本經(jīng)濟制度相結(jié)合才是充分的、現(xiàn)實的市場經(jīng)濟體制。因此，我們要一方面把市場經(jīng)濟從資本主義制度中“剝離下來”，形成抽象意義的市場經(jīng)濟范疇；另一方面要強調(diào)市場經(jīng)濟體制必然與一定的基本經(jīng)濟制度“結(jié)合起來”，形成建設(shè)和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟體制的新觀念、新實踐。在黨的十四大上，江澤民同志就提出了“社會主義市場經(jīng)濟體制是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的”論斷。在回顧改革開放30年經(jīng)濟體制改革寶貴經(jīng)驗時，胡錦濤同志指出：“必須把堅持社會主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟結(jié)合起來，發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性和市場配置資源的有效性，使全社會充滿改革發(fā)展的創(chuàng)造活力。” 　　

      5.重視經(jīng)濟體制改革。經(jīng)濟體制改革理論是以改革理論為先導的。黨的十一屆三中全會提出：“實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，要求大幅度地提高生產(chǎn)力，也就必然要求多方面地改變同生產(chǎn)力發(fā)展不相適應的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，改變一切不適應的管理方式、活動方式和思想方式，因而是一場廣泛、深刻的革命。”改革不是原有經(jīng)濟體制的細枝末節(jié)的修補，而是經(jīng)濟體制的根本性變革。要全面系統(tǒng)地進行農(nóng)村改革、國有企業(yè)改革、市場體系建設(shè)、價格體系改革和計劃、財政、金融、分配、流通體制改革。社會主義經(jīng)濟制度的完善和發(fā)展，根本上就是社會主義經(jīng)濟體制改革和創(chuàng)新的問題。調(diào)整和完善所有制結(jié)構(gòu)，進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是社會主義市場經(jīng)濟體制為目標的改革的重大任務(wù)。 　　

      6.堅持社會主義兩個根本原則。鄧小平在探討“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”問題時指出：“一個公有制占主體，一個共同富裕，這是我們所必須堅持的社會主義的根本原則。我們就是要堅決執(zhí)行和實現(xiàn)這些社會主義的原則。”這兩個根本原則是社會主義初級階段經(jīng)濟制度的基本內(nèi)涵。 　　

      生產(chǎn)資料公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)。公有制的主體地位主要表現(xiàn)在公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢、國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈并對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用。不過，公有制實現(xiàn)形式可以而且應當多樣化，股份制就是其中一種主要實現(xiàn)形式。毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展，是堅持和完善社會主義經(jīng)濟制度的兩個基本原則。中國特色社會主義所有制結(jié)構(gòu)的確立，奠定了中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展的堅實的、可靠的制度基礎(chǔ)。 　　

      中國特色社會主義經(jīng)濟學分配理論的創(chuàng)新，集中于兩個方面：一是堅持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，健全勞動、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的制度。鼓勵一部分人先富起來，最終實現(xiàn)全社會的共同富裕。二是統(tǒng)籌協(xié)調(diào)效率與公平的關(guān)系。堅持和完善社會主義初級階段的分配制度，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配要更加注重公平。解決好國民收入初次分配的問題，需要建立健全市場機制，以效率為前提，加重公平的分量，規(guī)范分配的方式，逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重。同時，創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財產(chǎn)性收入，逐步扭轉(zhuǎn)收入分配差距擴大趨勢。 　　

      7.探索社會主義市場經(jīng)濟體制目標模式。社會主義市場經(jīng)濟體制改革理論的核心是計劃和市場的關(guān)系問題。黨的十四大之前，我們經(jīng)歷了計劃經(jīng)濟為主市場調(diào)節(jié)為輔、社會主義有計劃的商品經(jīng)濟、計劃與市場內(nèi)在統(tǒng)一等目標模式的選擇。黨的十四大確立了社會主義市場經(jīng)濟體制的目標模式，對什么是社會主義市場經(jīng)濟體制、怎樣建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟體制問題作出了初步探索。黨的十四屆三中全會通過的《關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》，提出了社會主義市場體制的基本框架，對建立現(xiàn)代企業(yè)制度、培育市場體系、轉(zhuǎn)變政府職能、建立宏觀調(diào)控體系、建立社會保障體系等方面的改革作出了具體規(guī)定。 　　

      從黨的十五大到十六屆五中全會，中國共產(chǎn)黨強調(diào)堅持社會主義市場經(jīng)濟的改革方向，提出建立較為完善的社會主義市場經(jīng)濟體制的階段性任務(wù)。完善社會主義市場經(jīng)濟體制，需要推進各方面體制的改革創(chuàng)新，以更大決心加快推進改革，使關(guān)系經(jīng)濟社會發(fā)展全局的重大體制改革取得突破性進展。加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革步伐，要以轉(zhuǎn)變政府職能和深化企業(yè)、財稅、金融等改革為重點，形成有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、促進全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的體制機制，為發(fā)展中國特色社會主義提供強大動力和體制保障。 　　

      黨的十七大以后，中國共產(chǎn)黨進一步深化對社會主義市場經(jīng)濟規(guī)律的認識。概而言之，社會主義市場經(jīng)濟體制改革和發(fā)展問題，是黨的十四大以來中國共產(chǎn)黨歷屆中央全會和歷次代表大會研究最多的理論和實踐問題，也是中國特色社會主義經(jīng)濟學中最具創(chuàng)新性的理論和實踐問題。 　　

      8.緊抓科學發(fā)展主題。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨一直關(guān)注中國經(jīng)濟的發(fā)展問題。鄧小平同志提出：“發(fā)展才是硬道理”、“中國的主要目標是發(fā)展”；江澤民同志強調(diào)：“必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”；黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，緊緊圍繞“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一重大問題，提出了科學發(fā)展觀重大戰(zhàn)略思想，強調(diào)發(fā)展是第一要義，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，闡明了發(fā)展觀念、道路、戰(zhàn)略、目標、方式和動力等一系列基本問題。 　　

      科學發(fā)展是中國經(jīng)濟發(fā)展的主題。我們堅持從社會主義初級階段國情出發(fā)，科學制定并適時完善“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，全面建設(shè)小康社會，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式?？茖W發(fā)展，豐富、發(fā)展了中國特色社會主義經(jīng)濟學，賦予中國特色社會主義經(jīng)濟學以新的中國風格和時代特征。 　　

      9.堅持全方位對外開放。實行對外開放是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一項基本國策，也是中國特色社會主義經(jīng)濟學的重要組成部分。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨確立了實行對外開放和積極參與經(jīng)濟全球化的進程的基本國策，形成了中國特色社會主義經(jīng)濟開放理論。對外開放是全方位的開放，包括對發(fā)達國家和發(fā)展中國家的開放，包括經(jīng)濟、科技、教育、文化等各領(lǐng)域的開放，包括沿海、沿邊、沿江地帶、內(nèi)陸城市和地區(qū)的開放。當然，我們要正確處理對外開放同獨立自主、自力更生的關(guān)系，維護國家經(jīng)濟安全，在堅持對外開放的同時把立足點放在依靠自身力量的基礎(chǔ)上，大力推進自主創(chuàng)新，實現(xiàn)自主發(fā)展。 　　

      10.構(gòu)建有機理論體系。中國特色社會主義經(jīng)濟學，在對象方法上以社會主義初級階段經(jīng)濟關(guān)系為研究對象，突出經(jīng)濟制度、經(jīng)濟體制和經(jīng)濟運行的整體研究，把握解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力理論基礎(chǔ)地位、以“剝離下來”和“結(jié)合起來”為方法論要義；在理論結(jié)構(gòu)上，以經(jīng)濟改革、經(jīng)濟制度、市場經(jīng)濟、科學發(fā)展和對外開放為主導理論。這些主導理論相互聯(lián)系、相互依存，構(gòu)成一個有機整體；這些主導理論的相互結(jié)合、相互作用，生成一系列衍生性理論。主導理論和衍生性理論結(jié)合在一起，共同構(gòu)成中國特色社會主義經(jīng)濟學理論體系。 　　

      中國特色社會主義經(jīng)濟學是中國化馬克思主義經(jīng)濟學。中國化馬克思主義經(jīng)濟學，一方面是馬克思主義經(jīng)濟學的中國化過程。這就是把馬克思主義經(jīng)濟學基本原理運用于中國改革開放的具體實際，用以分析和解決中國社會主義經(jīng)濟的實際問題，如毛澤東同志所說的“使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它”。另一方面是中國化的馬克思主義經(jīng)濟學過程，即依據(jù)馬克思主義經(jīng)濟學的基本原理，使得從中國社會主義經(jīng)濟實際發(fā)展和中國改革開放實踐經(jīng)驗中得出的新思想、新理論馬克思主義經(jīng)濟學化，形成具有中國特色馬克思主義經(jīng)濟學的新內(nèi)涵和新形式。這就是毛澤東同志所稱的“要使中國革命豐富的實際馬克思主義化”。這兩個方面，前者是理論運用于實踐的過程，后者是實踐上升到理論的過程；前者是理論運用和探索的過程，后者是理論概括和升華的過程。兩個過程交織在一起，螺旋式地發(fā)展。 　　

（作者系教育部黨組成員）