李魯云

      當(dāng)一些地方過度迷戀GDP的高速度，試圖“一日建成羅馬”的時(shí)候，往往是“欲速而不達(dá)”，種種發(fā)展不協(xié)調(diào)、不健康的矛盾問題都使前功盡棄。 　　

      從容是一種淡定平和、不急不迫、自信冷靜的處事之態(tài)。今年4月底，汪洋書記在與中國(guó)社科院調(diào)研組座談南沙新區(qū)建設(shè)時(shí)指出，珠三角的發(fā)展是百年大計(jì)、千年大計(jì)，要經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)，要摒棄不顧一切往前趕的發(fā)展思路，要有從容的理念，解決發(fā)展中出現(xiàn)的問題，真正體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的精髓。開發(fā)南沙要做得從容，這是幾十年的過程，不能急于求成。汪洋書記高瞻遠(yuǎn)矚、審時(shí)度勢(shì)地提出了“從容發(fā)展”的新理念，強(qiáng)調(diào)踐行科學(xué)發(fā)展觀必須道法“從容”，進(jìn)一步指明了前進(jìn)方向。 　　

      “從容”之道，古已有之。明代呂坤《呻吟語(yǔ)》中悟到：“天地萬(wàn)物之理，皆始于從容，而卒于急促，事從容則有余味，人從容則有余年。”在現(xiàn)代社會(huì)甚為浮躁的今天，汪書記強(qiáng)調(diào)從容發(fā)展，正是要求我們著眼于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，在對(duì)當(dāng)前和未來發(fā)展趨勢(shì)充分把握的基礎(chǔ)上，瞻前顧后、統(tǒng)籌兼顧，胸有成竹、不急不迫地確立和踐行發(fā)展思路和目標(biāo)，注重經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全面協(xié)調(diào)，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展的均衡一體，規(guī)劃建設(shè)管理的合理高效，競(jìng)爭(zhēng)與合作有序長(zhǎng)久，堅(jiān)定不移地走科學(xué)發(fā)展道路。這對(duì)于各地?cái)P棄不顧一切向前趕的思想觀念，克服急功近利、短視浮躁的心態(tài)，加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)、建設(shè)和諧共享的幸福廣東具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。 　　

      從容發(fā)展是科學(xué)發(fā)展的具體體現(xiàn)，兩者一脈相承，相得益彰。連續(xù)22年的經(jīng)濟(jì)總量居全國(guó)之首，讓廣東發(fā)展有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和淡定的底蘊(yùn)，以從容發(fā)展理念探索經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展從高速奔馳的特快車道轉(zhuǎn)入科學(xué)發(fā)展的可持續(xù)快車道，是我省當(dāng)好實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀排頭兵的迫切要求。 　　

      首先，從容發(fā)展以科學(xué)發(fā)展為前提，科學(xué)發(fā)展需要從容發(fā)展作為具體的實(shí)踐路徑。 　　

      以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化建設(shè)”四位一體，要求做到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放“五個(gè)統(tǒng)籌”，是我們“加快轉(zhuǎn)型升級(jí)、建設(shè)幸福廣東”必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。從容發(fā)展是對(duì)事物的發(fā)展規(guī)律、方向和趨勢(shì)已了然于心，立志高遠(yuǎn)，瞻前顧后，統(tǒng)籌兼顧，不急于求成，先想明白然后再做明白。從容發(fā)展要以科學(xué)發(fā)展為重要前提，離開了全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀去談“從容發(fā)展”，只會(huì)是慢作為、不作為的消極托辭；科學(xué)發(fā)展需要從容發(fā)展作為具體的實(shí)踐路徑——從容思考，讓我們?cè)?ldquo;謀全局”的基礎(chǔ)上更好地“謀一域”；從容競(jìng)爭(zhēng)，讓我們依據(jù)自身比較優(yōu)勢(shì)，比質(zhì)量、比后勁、比效益，建立核心競(jìng)爭(zhēng)力；從容建設(shè)，讓我們減少重復(fù)浪費(fèi)，不至于高樓拆拆建建、公路“屢開拉鏈”；從容改善，讓我們兼顧“基本民生”、“底線民生”，使百姓生活更有盼頭；從容增長(zhǎng)，讓速度緩一緩，能耗污染更少，發(fā)展更持續(xù)，子孫更受益。由此可見，科學(xué)發(fā)展之道，正是無時(shí)無處不從容。 　　

      其次，從容發(fā)展是踐行科學(xué)發(fā)展的新理念，是對(duì)科學(xué)發(fā)展的最新詮釋。 　　

      自20世紀(jì)40年代人類創(chuàng)造了衡量人造財(cái)富數(shù)量的國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系（SNA）以來，以國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）為核心衡量經(jīng)濟(jì)總量或社會(huì)福利，成為了全球各國(guó)普遍公認(rèn)并追求的衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展或財(cái)富流量的主要指標(biāo)。然而，GDP的增加并不意味著幸福的增加，以英國(guó)為例，1957年到2005年，英國(guó)GDP增長(zhǎng)數(shù)十倍，國(guó)民平均收入提高了3倍，但感到非常幸福的人數(shù)卻由52%下降至36%。我國(guó)我省改革開放三十多年來，為了迅速擺脫經(jīng)濟(jì)落后的狀況、快速完成原始積累，我們不惜以過度犧牲資源環(huán)境為代價(jià)換取了經(jīng)濟(jì)的高增長(zhǎng)和財(cái)富總量擴(kuò)大，但同樣出現(xiàn)了“更富裕”未能更幸福的“GDP悖論”。當(dāng)一些地方過度迷戀GDP的高速度，試圖“一日建成羅馬”的時(shí)候，往往是“欲速而不達(dá)”，種種發(fā)展不協(xié)調(diào)、不健康的矛盾問題都使前功盡棄。 　　

      在科學(xué)發(fā)展過程中引入從容發(fā)展的新理念，能夠有效修正“GDP悖論”和急于求成的政績(jī)觀，引導(dǎo)執(zhí)政者以從容冷靜的執(zhí)政心態(tài)去求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，以增進(jìn)民生福祉為最大的政績(jī)，不搞急功近利的“面子工程”、“政績(jī)工程”、“豆腐渣工程”，有計(jì)劃、有步驟地扎實(shí)推進(jìn)幸福廣東建設(shè)。正如汪洋書記所說，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要有“功成不必在我任期”的理念和境界，不貪一時(shí)之功，不圖一時(shí)之名，多干打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情，既盡力而為，又量力而行，把好事辦好，實(shí)事辦實(shí)。 　　

（作者系廣東省政府發(fā)展研究中心副主任、經(jīng)濟(jì)學(xué)博士）