徐  焰

      很多年來，許多人通過閱讀傳統(tǒng)教材并在每年“七一”參加紀(jì)念活動(dòng)，習(xí)慣地認(rèn)為1921年7月1日中國共產(chǎn)黨成立日，其標(biāo)志是這一天在上海召開了中共一大。可是在蘇聯(lián)早期的一些史書上卻稱，中國共產(chǎn)黨成立于1920年。改革開放后黨史界經(jīng)過考證，也認(rèn)定中共一大是在1921年7月23日召開。今天的人們本著求實(shí)的態(tài)度來說明這一問題，應(yīng)該看到“七一”這一重大日子確實(shí)不是中國共產(chǎn)黨的“誕生日”，而只是建黨“紀(jì)念日”。 　　

      毛澤東、董必武記不清一大召開日，便取7月的月首日作紀(jì)念 　　

      中國共產(chǎn)黨最早開始籌建活動(dòng)時(shí)，國內(nèi)處于帝國主義和封建軍閥的統(tǒng)治之下，革命者只能在地下秘密活動(dòng)，很多會(huì)議都沒有文獻(xiàn)資料保存下來，以致于早期建黨活動(dòng)的參加者在后來都回憶不起一些重大活動(dòng)的準(zhǔn)確日期。另外，中共建黨又有一個(gè)較長的過程，并非像嬰兒那樣有一個(gè)從母體中誕生出來的準(zhǔn)確日子。在1938年以前，中共中央對(duì)黨的成立時(shí)間只存在“1920年成立”和“1921年成立”這兩種概略說法。 　　

      1937年中共中央進(jìn)入延安，環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定，隨后全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，黨的隊(duì)伍迅速擴(kuò)大。為了有效地凝聚全黨，1938年春毛澤東決定舉行建黨紀(jì)念，并將在上海召開的第一次全國代表大會(huì)定為黨正式成立的標(biāo)志，一大召開日就此應(yīng)作為建黨紀(jì)念日，不過此時(shí)在延安卻沒有能夠確認(rèn)一大召開日期的材料。 　　

      中共中央結(jié)束長征時(shí)，只剩經(jīng)萬里跋涉靠肩膀挑來的兩鐵箱子文件，其中沒有建黨時(shí)的材料。在1938年春天，延安城內(nèi)參加過一大的只有毛澤東、董必武二人，其他代表除4人亡故外，張國燾已叛逃，陳潭秋還在蘇聯(lián)，李達(dá)在國統(tǒng)區(qū)教書，陳公博、周佛海等人則在國民黨中任高官，難以向他們征詢意見。毛澤東、董必武身邊也沒有保留1921年的記錄文字，二人只記得是7月間到上海開會(huì)，于是決定取月首的一天即 7月 1日為建黨紀(jì)念日。 　　

      1938年5月，毛澤東在延安抗日戰(zhàn)爭研究會(huì)上的講演中正式提出：“7月1日，是中國共產(chǎn)黨建立十七周年的紀(jì)念日。”應(yīng)該特別指出的是，這句話中的用語還是慎重的，即只認(rèn)為“七一”這天是“紀(jì)念日”，并未說這是中國共產(chǎn)黨的誕生日。 　　

      此后，中共中央將“七一”作為一個(gè)象征性的紀(jì)念日，從陜甘寧邊區(qū)到各解放區(qū)每年都在這一天舉行慶祝。由于一些宣傳材料的撰寫者未搞清“紀(jì)念日”一詞的意義，想當(dāng)然地將毛澤東“紀(jì)念日”的提法寫成了“誕生日”，并且長期相沿成習(xí)，以至1980年以前國內(nèi)史書中都將一大寫成1921年7月1日召開。 　　

      1957年，蘇共中央把過去共產(chǎn)國際的中共檔案移交送往北京，其中有一大的重要線索。可惜的是，這一年反右運(yùn)動(dòng)后國內(nèi)日益缺乏民主研究的氣氛，黨史界鑒于中央已確定“七一”是建黨日，便沒有人再認(rèn)真去考證歷史上建黨的準(zhǔn)確日子，直至1978年末中共中央召開十一屆三中全會(huì)后實(shí)行解放思想，有關(guān)部門才重新研究這一日子。 　　

      共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)曾認(rèn)為中共于1920年成立 　　

      中國共產(chǎn)黨是在共產(chǎn)國際（亦稱第三國際）幫助下成立的，自1922年“二大”起在組織關(guān)系上屬于共產(chǎn)國際的一個(gè)支部。中共早期在國內(nèi)遭受反動(dòng)當(dāng)局的追捕，文件大多損失，在莫斯科的共產(chǎn)國際總部卻保存下較多的建黨時(shí)的資料。在1930年代末之前的蘇共寫歷史時(shí)，通常把中共的成立時(shí)間寫成1920年，主要根據(jù)就是把籌備建黨的活動(dòng)視為黨已經(jīng)成立。 　　

      若考查中國出現(xiàn)有“共產(chǎn)黨”名稱的組織，確實(shí)是在1920年。此前1919年發(fā)生的五四運(yùn)動(dòng)，使中國先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)西方徹底失望，李大釗、陳獨(dú)秀帶動(dòng)一些人開始研究馬克思和列寧的理論。當(dāng)年，作為中國共產(chǎn)主義思想搖籃的北京大學(xué)內(nèi)曾有人寫詩稱：“北大紅樓兩巨人，紛傳北李與南陳”。河北人李大釗最早介紹了馬克思主義，安徽人陳獨(dú)秀名望和影響則更大。1945年中共召開七大時(shí)，毛澤東曾稱贊陳獨(dú)秀“做了啟蒙工作，創(chuàng)造了黨”。 　　

      1920年2月間，陳獨(dú)秀為躲避北洋政府抓捕，由李大釗化裝成車夫護(hù)送出北京赴天津。在趕車行走的路上，二人認(rèn)為應(yīng)該建立一個(gè)共產(chǎn)主義政黨，卻沒有議定黨名。隨后，陳獨(dú)秀從天津乘船到達(dá)外國租界林立的上海，聯(lián)絡(luò)友人建立起馬克思主義研究會(huì)，卻還保持著學(xué)術(shù)研究性質(zhì)。1920年4月，共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東局的代表魏金斯基以俄國學(xué)者身份為掩護(hù)來到北京，拜訪了李大釗，又經(jīng)他引薦于6月間到上海會(huì)見了陳獨(dú)秀，建議在中國建立共產(chǎn)黨。 　　

      陳獨(dú)秀同意魏金斯基的建黨意見，不過這舊秀才和留日歸國生的身上一直帶有傳統(tǒng)文人氣質(zhì)和自由色彩，對(duì)黨名還拿不定主意，一度比較傾向于稱“社會(huì)黨”。為此，他寫信詢問李大釗。李大釗的回答卻是一錘定音──“就叫共產(chǎn)黨”。“共產(chǎn)黨”、“共產(chǎn)主義”這些詞，當(dāng)時(shí)都是從日文當(dāng)用漢字詞匯中引入中國，充滿革命色彩，成為喚起人民斗爭的鮮明旗幟。 　　

      1920年8月，陳獨(dú)秀在上海的《新青年》雜志社召集李漢俊、李達(dá)、陳望道、沈玄廬、施存統(tǒng)、俞秀松開會(huì)，決定成立“共產(chǎn)黨”，大家推舉陳獨(dú)秀為黨的總書記。不過后來的中國共產(chǎn)黨人認(rèn)為上海最早成立的只是一個(gè)“共產(chǎn)主義小組”，因?yàn)橹挥袔讉€(gè)成員，又沒有明確的黨章，還算不上一個(gè)政黨。 　　

      從1920年下半年至1921年上半年，上海、北京、廣州、濟(jì)南、武漢、湖南和中國赴法國留學(xué)生中已相繼建立了共產(chǎn)黨組織，成員超過 50人（因有少數(shù)人來去不定，有53人或57人的不同統(tǒng)計(jì)）。建立一個(gè)全國性的政黨和中央機(jī)構(gòu)，便成為中國早期共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的急需。 　　

      一大在上海召開、在嘉興閉幕，宣告黨的建立 　　

      1921年6月3日，共產(chǎn)國際派來一個(gè)化名“馬林”的荷蘭籍代表，取道歐洲抵達(dá)上海，與從西伯利亞南下的另一位俄籍代表尼科爾斯基會(huì)合，并很快與陳獨(dú)秀離滬期間主持上海黨組織工作的李達(dá)、李漢俊取得聯(lián)系。共產(chǎn)國際代表建議，應(yīng)及早召開黨的代表大會(huì)，宣告黨正式成立。李達(dá)、李漢俊馬上寫信征詢陳獨(dú)秀、李大釗二人的意見，獲得同意后便寫信給各黨組織，要求每個(gè)地區(qū)派出兩位代表到上海出席黨的全國代表大會(huì)。 　　

      此刻，陳獨(dú)秀在廣州兼任著廣東大學(xué)預(yù)備科校長，正爭取一筆錢款修建校舍。李大釗此時(shí)身為北京大學(xué)教授和圖書館館長，還兼任北京教職員聯(lián)合會(huì)主席，正領(lǐng)導(dǎo)北京市內(nèi)的教職員的“索薪斗爭”。于是，陳獨(dú)秀指派包惠僧作他的代表，北京的共產(chǎn)黨小組經(jīng)李大釗委托和開會(huì)研究，最后決定讓張國燾、劉仁靜作為代表前往。 　　

      筆者 1982年曾采訪過當(dāng)時(shí)唯一在世的中共一大代表劉仁靜。據(jù)這位一大時(shí)最年輕的代表說，他行前只聽說前往上海開會(huì)，并未想到會(huì)議后來會(huì)有那樣重要的歷史意義。 　　

      到上海出席會(huì)議的 12名各地派出的代表有：上海的李漢俊、李達(dá)；北京的張國燾、劉仁靜；長沙的毛澤東、何叔衡；武漢的董必武、陳潭秋；濟(jì)南的王盡美、鄧恩銘；廣州的陳公博；留日學(xué)生周佛海。此外，陳獨(dú)秀委派的包惠僧也到會(huì)，因此中共一大代表也有 13人一說。他們于7月間在上海秘密聚集后，召開了中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)。兩名長著洋面孔的人馬林、尼科爾斯基為掩護(hù)身份，對(duì)外聲稱是來華考察的教授，與中國學(xué)者一起研究問題。會(huì)址由上海代表李漢俊提供，利用他哥哥在法國租界內(nèi)的寓所“李公館”。 　　

      通知發(fā)起一大的本是上海小組的李達(dá)、李漢俊，北京代表張國燾卻特別愿意出風(fēng)頭，開會(huì)時(shí)坐到主席位置上并掌管了會(huì)務(wù)費(fèi)。據(jù)當(dāng)事者回憶，張國燾并沒有主見，“惟馬林馬首是瞻”，實(shí)際形成國際代表主持會(huì)議。據(jù) 1929年張國燾在莫斯科講黨史時(shí)回憶，毛澤東在一大會(huì)上擔(dān)任秘書長，主管文件等事。這位在湖南領(lǐng)導(dǎo)過建立“新民學(xué)會(huì)”、主辦過刊物和當(dāng)過小學(xué)校長的“潤之先生”，從一開始便顯示了不尚空談而重實(shí)干的組織才能。 　　

      一大開會(huì)時(shí)沒有做記錄，只有名為國際代表、實(shí)為蘇俄情報(bào)部門人員的尼科爾斯基回國后提交了會(huì)議內(nèi)容的詳細(xì)報(bào)告。會(huì)議開始時(shí)，先由各地代表報(bào)告本地工作，再討論黨的綱領(lǐng)和今后工作計(jì)劃，最后選舉中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。 　　

      會(huì)議召開七天后，一個(gè)陌生人（解放后查明是華人探長程子卿）突然闖進(jìn)屋子，掃視一圈后自稱找錯(cuò)了地方。有地下工作經(jīng)驗(yàn)的馬林馬上宣布散會(huì)并要大家離開，果然十幾分鐘后法籍警官率巡捕包圍了會(huì)場并闖進(jìn)搜查。李達(dá)后來感嘆說：“假如沒有馬林的機(jī)警，我們就會(huì)被一網(wǎng)打盡。”留在屋內(nèi)的李漢俊、陳公博聲稱剛才只是外國教授來做學(xué)術(shù)討論，巡捕警告了一番學(xué)術(shù)思想不可“過激”后，便悻悻而去。后來知道，因馬林在歐洲曾經(jīng)以“赤色分子”身份被捕過，記錄已通知國際上許多口岸，他來華后即受租界監(jiān)視，才有這次險(xiǎn)遇。 　　

      轉(zhuǎn)移出來的一大代表當(dāng)晚集中于李達(dá)寓所，一致認(rèn)為不能在上海開會(huì)，李達(dá)夫人王會(huì)悟提出可到自己的家鄉(xiāng)嘉興南湖開會(huì)，這樣易于隱蔽。于是，代表們于次日晨分兩批乘火車前往嘉興，兩位國際代表目標(biāo)太大未去，看守原址的李漢俊和受到虛驚的陳公博也未前往。 　　

      在嘉興南湖上的會(huì)議只開了一個(gè)白天，11名代表討論并通過了第一個(gè)黨綱、確定了黨的名稱、奮斗目標(biāo)、基本政策，最后選出三人組成的中央局——陳獨(dú)秀任書記，張國燾為組織主任，李達(dá)為宣傳主任。傍晚時(shí)分，會(huì)議在代表們低聲齊呼“第三國際萬歲”、“中國共產(chǎn)黨萬歲”后閉幕，中國共產(chǎn)黨通過這次為期8天的代表會(huì)議正式誕生。 　　

      解放后找到一大會(huì)址，1980年認(rèn)定會(huì)議時(shí)間 　　

      建黨后經(jīng)過28年奮斗，1949年迎來了上海解放，不久中共中央便提出要尋找一大會(huì)址作為紀(jì)念。由于原來的房主、一大代表李漢俊已于1927年被桂系軍閥殺害，上海街區(qū)在幾十年間變化也很大，參加會(huì)議的其他代表也記憶模糊，認(rèn)定當(dāng)年的會(huì)址已感到困難。 　　

      解放之初陳毅擔(dān)任上海市長，他為尋找一大會(huì)址專門指定了工作組?？紤]到后來脫黨又當(dāng)了漢奸的周佛海夫婦都到過開會(huì)地點(diǎn)，于是陳毅決定把被關(guān)押的周妻楊淑慧釋放出來，讓她幫助尋找陪同丈夫至一大會(huì)場時(shí)去過的房子。此人憑著記憶，在街上轉(zhuǎn)了好多天，認(rèn)出了當(dāng)年的“李公館”。工作組又找到布置過會(huì)場的李達(dá)夫人王會(huì)悟，印證楊淑慧的指認(rèn)，終于認(rèn)定了一大的會(huì)址確為那所石庫門建筑，從此將此處作為革命紀(jì)念地。 　　

      會(huì)址找到后，歷史當(dāng)事者對(duì)一大召開日期卻長期回憶不清楚。解放初期，李達(dá)夫婦及已脫黨的包惠僧、劉仁靜等人都在回憶中說，一大于暑假期間召開，因包括毛澤東在內(nèi)的多數(shù)代表都在學(xué)校讀書或任教，只有放假才能脫身，放暑假的時(shí)間又在7月中旬以后，會(huì)議便在放假后不久召開，當(dāng)在 7月下旬。對(duì) 1957年蘇共移交給中共中央的檔案，黨史研究者又長期未能接觸到，國內(nèi)的史書便繼續(xù)沿用“七一”的說法。 　　

      中共十一屆三中全會(huì)后，黨史領(lǐng)域打破僵化狀態(tài)開展了全面科研。1979年在中央黨校集中了一批史學(xué)工作者，以解放軍后勤學(xué)院教員邵維正為首成立了小組，負(fù)責(zé)考證一大的具體情況。研究人員根據(jù)與會(huì)代表及其家屬回憶，再查看蘇聯(lián)移交來的檔案，認(rèn)定確在7月下旬，不過檔案中對(duì)一大召開日期的說法卻存在著差異。其中有兩份材料說是7月23日：一是一大武漢代表陳潭秋（1943年在新疆犧牲）在莫斯科寫的回憶，二是當(dāng)時(shí)的工會(huì)紅色國際駐赤塔特派員的報(bào)告。這二人說法應(yīng)最為可信，不過需要國內(nèi)材料佐證。 　　

      綜合當(dāng)事人回憶和國際代表的報(bào)告，都稱會(huì)議在上海開了8天。最后一天因陳公博住處出現(xiàn)兇殺案驚動(dòng)了警方，加上法租界巡捕到會(huì)場搜查，代表們便轉(zhuǎn)移到嘉興南湖上開了一天會(huì)。查到這次兇殺案的時(shí)間，便能證實(shí)會(huì)議的召開日。研究人員查找報(bào)紙，在1921年8月初的《申報(bào)》上發(fā)現(xiàn)了“大東旅館發(fā)現(xiàn)謀殺案”的記載，案發(fā)時(shí)間系7月31日凌晨。這一命案前推8天正是7月23日，這就印證出這一天確是一大開會(huì)日，而結(jié)束日期則是8月1日。 　　有關(guān)一大召開日期的研究成果于 1980年上報(bào)中共中央，主管宣傳教育工作的胡喬木大加稱贊，中央書記處還討論了是否修改建黨紀(jì)念日。考慮到幾十年來的習(xí)慣，再加上毛澤東當(dāng)初只確定“七一”為“紀(jì)念日”，中央最后決定還是不予改變。不過在1981年紀(jì)念建黨60周年時(shí)，中央黨史研究室編寫的《中共黨史大事年表》將黨的誕生日寫為7月23日。 　　

      歷史從來是今天的一面鏡子，以求實(shí)的態(tài)度對(duì)待以往的事件，才能培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)工作中的科學(xué)態(tài)度。通過對(duì)中共一大歷史情況的查證，人們不僅可以看到實(shí)事求是精神指導(dǎo)下的史學(xué)研究的進(jìn)步，也能從中得到許多啟示。今天的人們紀(jì)念“七一”時(shí)，了解這一日期的考證也是有益的。