葉小文

      “現(xiàn)代化是近代以來世界歷史發(fā)展的潮流和趨勢，是一個世界性的歷史進(jìn)程”，但“現(xiàn)代性孕育著穩(wěn)定，而現(xiàn)代化過程卻滋生著動亂。產(chǎn)生秩序混亂的原因，不在于缺乏現(xiàn)代性，而在于為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性所進(jìn)行的努力。”“如果一個國家出現(xiàn)動亂，那并非因?yàn)樗麄冐毟F，而是因?yàn)樗麄兿胫赂弧?rdquo; 　　

      此為著名的“亨廷頓悖論”。 　　

      的確，以率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的英國為例，其現(xiàn)代化過程就一度充滿矛盾與沖突。“在1750年，倫敦市為盜匪所困，他們和保護(hù)治安的軍隊勾結(jié)。”(羅伯特·路威)至于“后發(fā)外源型”的現(xiàn)代化歷程，則更是亂象叢生。拉美、東亞、北非，許多國家都掉入政局不穩(wěn)、社會動蕩、危機(jī)重重的“現(xiàn)代化陷阱”。 　　

      然而，世人驚訝地看到，“亨廷頓悖論”在中國不靈了。改革開放30多年來，中國既快速發(fā)展又保持穩(wěn)定，而且還會又好又快又穩(wěn)定地“可持續(xù)發(fā)展”。 　　

      中國，何以能走出“亨廷頓悖論”? 　　

      有一個堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。亨廷頓發(fā)現(xiàn)，對于致力現(xiàn)代化的國家，“首要的問題不是自由，而是建立一個合法的公共秩序。”“一個強(qiáng)大的政黨能夠以一個制度化的公共利益來取代四分五裂的個人利益。能夠?yàn)槌姜M隘地方觀念的效忠和認(rèn)同奠定基礎(chǔ)，成為維系各種社會力量的紐帶。”誠哉斯言。一些發(fā)展中國家在現(xiàn)代化過程中遭遇政局動蕩、社會動亂，外因有影響，內(nèi)因則源于其執(zhí)政黨和政府失信于民。在中國，始終有一個堅強(qiáng)有力、人民擁戴的政黨——中國共產(chǎn)黨，作為現(xiàn)代化的組織者、動員者和領(lǐng)導(dǎo)者。黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，因?yàn)闄?quán)為民所賦，所以權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。黨也難免犯錯誤，但一切為了人民，就能及時發(fā)現(xiàn)和自覺糾正錯誤，始終發(fā)揮社會整合、政治動員、社會導(dǎo)向功能，聚人民意志、集社會資源、借后發(fā)優(yōu)勢、施跨越戰(zhàn)略，不斷化解現(xiàn)代化進(jìn)程中的各種矛盾和沖突，使中國快速發(fā)展、穩(wěn)定發(fā)展、健康發(fā)展。 　　

      找到了一條正確的發(fā)展道路?，F(xiàn)代化，中華民族百年來夢寐以求，多少志士仁人前仆后繼，英勇抗?fàn)帲糯蜷_了中國邁向現(xiàn)代化的大門。面對國家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕的新要求，面對人民對幸福生活的新期待，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾反復(fù)探索，深諳國情，苦尋規(guī)律，終于開創(chuàng)了一條實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的必由之路——建設(shè)有中國特色社會主義的道路。沿著這條路，我們不動搖、不懈怠、不折騰，正堅定不移、鍥而不舍地前行。 　　

      始終充滿憂患意識，防患于未然。胡總書記在“七一”講話中強(qiáng)調(diào)，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定是硬任務(wù);沒有穩(wěn)定，什么事情也辦不成，已經(jīng)取得的成果也會失去。這個道理，不僅全黨同志要牢記在心，還要引導(dǎo)全體人民牢記在心。牢記在心，我們就能同心同德，化險為夷;牢記在心，我們就能聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。 　　走出“亨廷頓悖論”!在世界現(xiàn)代化的潮流中，中國有新論，走新路，創(chuàng)新績，正為人類展示著新的希望。