王鈺鑫　　

      關(guān)于馬克思主義大眾化，在一定意義上可以理解為用馬克思主義對人民大眾進(jìn)行思想整合，從而促使廣大人民群眾樹立共產(chǎn)主義理想信仰。在這一過程中，馬克思、恩格斯強(qiáng)調(diào)了利益認(rèn)同的重要作用，認(rèn)為:“‘思想’一旦離開利益，就一定會使自己出丑”，明確指出馬克思主義要體現(xiàn)全程關(guān)懷，也就是既要體現(xiàn)終極關(guān)懷，也要體現(xiàn)現(xiàn)實關(guān)懷，即立足現(xiàn)實，滿足人民群眾合理化的現(xiàn)實需要，觀照人民群眾的切身利益和現(xiàn)實生活。在現(xiàn)實世界中，作為主體的人，其對共同理想和共同利益的認(rèn)同，與他對自己的生活體驗、對個體理想追求和利益實現(xiàn)的滿足程度息息相關(guān)。因此，科學(xué)制定出體現(xiàn)共產(chǎn)主義理想信仰認(rèn)同與利益實現(xiàn)認(rèn)同一致性的政策或相關(guān)制度安排是中共傳播馬克思主義、推進(jìn)馬克思主義大眾化重要方式之一。 　　

      人民群眾往往從最直觀的感受和最關(guān)切的利益出發(fā)形成觀念和主張。追求利益是人類一切社會活動的動因。“任何人如果不同時為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么也不能做。”在階級社會里，階級斗爭本質(zhì)上就是階級之間的利益矛盾和根本的利益沖突。通過利益實現(xiàn)使馬克思主義滲透進(jìn)社會生活的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個領(lǐng)域，從而形成人民群眾對馬克思主義的自覺認(rèn)知，是馬克思主義得以傳播并掌握群眾的關(guān)鍵。在這里，由于利益是滿足人們生物性與社會性需要的客觀條件，因此必須觀照和滿足人民大眾多樣、復(fù)雜的利益需求。也就是說，要使基于利益實現(xiàn)認(rèn)同的人民大眾樹立共產(chǎn)主義理想信仰，首先應(yīng)該在利益實現(xiàn)上更加全面地反映和表達(dá)人民大眾的各個方面的需要和愿望，包括經(jīng)濟(jì)利益、政治利益、文化利益、社會利益等。 　　

      馬克思主義第一次真正找到了實現(xiàn)最廣大人民群眾利益的階級力量——無產(chǎn)階級，強(qiáng)調(diào)“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)做自己的物質(zhì)武器，同樣地，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器”。而無產(chǎn)階級要實現(xiàn)共產(chǎn)主義，不僅要“借助于偉大革命所產(chǎn)生的熱情”，而且還要“依靠從個人利益上的關(guān)心”，否則，“就不能把千百萬人引向共產(chǎn)主義”。“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”，“共產(chǎn)黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，他們在當(dāng)前的運動中同時代表運動的未來。”這為中共傳播馬克思主義提供了理論指導(dǎo)，尊重、維護(hù)、實現(xiàn)人民群眾利益成為中國革命實踐中一條重要原則。 　　

      中共在普及馬克思主義理論和灌輸共產(chǎn)主義理想信仰時，強(qiáng)調(diào)尊重人民群眾的利益。歷史經(jīng)驗表明，不能體現(xiàn)人們利益訴求的理論是無法得到廣泛傳播而真正實現(xiàn)大眾化的。馬克思說：“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)”。經(jīng)濟(jì)利益是其它一切利益的基礎(chǔ)，起著決定性作用。“每一既定社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系首先表現(xiàn)為利益。”階級斗爭“首先是為了經(jīng)濟(jì)利益而進(jìn)行的，政治權(quán)力不過是用來實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益的手段”。在中國革命實踐中，中共從滿足廣大人民群眾的利益尤其是經(jīng)濟(jì)利益出發(fā)，成功地把數(shù)以億計的人民群眾引向了共產(chǎn)主義，樹立了堅定地共產(chǎn)主義理想信仰。“砍頭不要緊，只要主義真。”夏明翰這首大義凜然的就義詩事實上是革命實踐中無數(shù)中國共產(chǎn)黨人和革命群眾的真實寫照。其個中原因是復(fù)雜的，而把共產(chǎn)主義理想信仰認(rèn)同與人民群眾利益實現(xiàn)緊密相連無疑是最重要的原因之一。新民主主義革命中，中共堅持從中國最廣大人民的根本利益出發(fā)來分析社會現(xiàn)狀，運用馬克思主義立場、觀點和方法，具體分析了中國社會各階級的經(jīng)濟(jì)地位及其革命態(tài)度，發(fā)現(xiàn)了隱藏在背后的動因：利益。通過全面地深入地持久地調(diào)查研究，根據(jù)時代特征準(zhǔn)確把脈中國國情，尊重人民群眾的合理的利益需求，制定了黨的路線、方針、政策，做出了一套包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政權(quán)建設(shè)、文化建設(shè)、黨的建設(shè)等方面的制度安排，成功地推進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播。批判了原來扭曲的現(xiàn)實生活，細(xì)致入微地關(guān)照人民群眾的現(xiàn)實生活，用馬克思主義提升人民群眾的現(xiàn)實生活，極大地激發(fā)了人民群眾對未來美好社會——共產(chǎn)主義社會的追求和向往。

      在新民主主義革命中維護(hù)人民群眾的利益是貫穿中共一切工作和制定政策的一條主線。毛澤東指出“對于廣大群眾的切身利益問題，群眾的生活問題，就一點也不能疏忽，一點也不能看輕。因為革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭。”“總之，一切群眾的實際生活問題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問題。假如我們對這些問題注意了，解決了，滿足了群眾的需要，我們就真正成了群眾生活的組織者，群眾就會真正圍繞在我們的周圍，熱烈地?fù)碜o(hù)我們。”毛澤東進(jìn)而明確指出，“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問題，從土地、勞動問題，到柴米油鹽問題。……要使廣大群眾認(rèn)識我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的。要使他們從這些事情出發(fā)，了解我們提出來的更高的任務(wù)，革命戰(zhàn)爭的任務(wù)，擁護(hù)革命，把革命推到全國去，接受我們的政治號召，為革命的勝利斗爭到底。”我們這樣做了，“廣大群眾就必定擁護(hù)我們，把革命當(dāng)作他們的生命，把革命當(dāng)作他們無上光榮的旗幟”。

  （作者單位：江西師范大學(xué)政法學(xué)院）