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        馬凱:復(fù)興中華文化,不能少了格律詩

        發(fā)布日期:2010/11/16 來源:中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)-《人民日報海外版》

              格律詩是大美的詩體,是中華文化瑰寶中的明珠。歷史告訴我們,因其大美,格律詩沒有被打倒、被取代,也永遠(yuǎn)不會被打倒、被取代。只要漢字不滅,格律詩就不會亡。經(jīng)過一段歷史曲折后,格律詩從復(fù)蘇走向復(fù)興有著歷史的必然性。改革開放后,我們提出復(fù)興中華文化。依我看,復(fù)興中華文化不能少了格律詩。   

              格律詩為什么具有永久的生命力?就是因為這種形式實在是太美了。格律詩是以漢字為載體的。漢字是世界上獨(dú)一無二的以單音、四聲、獨(dú)體、方塊為特征的文字。漢字把字形和字義、文字與圖畫、語言與音樂等絕妙地結(jié)合在一起,這是以拼音為特征的文字所不可比擬的。格律詩的基本規(guī)則,把漢字的這些獨(dú)特優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致,為格律詩的無比美妙和無窮魅力提供了形式上的支撐。以五、七言格律詩為例:   

              第一,它給人以均齊美。格律詩,充分利用了漢字獨(dú)體、方塊的特點(diǎn)。在五、七言格律詩中,每個字就像一位士兵,按照規(guī)定的行數(shù)(句)和列數(shù)(字),排列成整齊的隊列和方陣,就像閱兵式上的儀仗隊,在視覺上給人以均齊的而不是散亂的美感。   

              第二,它給人以節(jié)奏美。五、七言格律詩,整體上有均齊美,但均齊中又不呆板,“隊列和方陣”中詞組停頓、音調(diào)升降有規(guī)律的變化,給人以強(qiáng)烈的參差感、節(jié)奏感。單音獨(dú)體的漢字,便于靈活地組成單字、二字、三字、四字的音組,形成錯落有序的停頓(節(jié)奏點(diǎn)),加之每個字都有四聲的變化,特別是按照平仄或相間或相對的有規(guī)律的變化,呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)上和語調(diào)上的差異性、多樣性,詞組長短相間,聲調(diào)陰陽相錯,使人吟誦起來抑揚(yáng)頓挫、和諧悅耳。   

              第三,它給人以音樂美。格律詩,最講究聲調(diào)和押韻。聲韻,是格律詩的“樂譜”,它使節(jié)奏美插上了音樂的翅膀。正是借助有規(guī)律的韻腳,使全詩的聯(lián)句之間相互照應(yīng),在全詩中發(fā)揮著整體性、穩(wěn)定性的作用;正是借助有規(guī)律的韻腳,看似參差無序的音節(jié)“貫穿成一個完整的曲調(diào)”,同一韻的聲音間隔出現(xiàn),往復(fù)回應(yīng),使人聽起來悅耳動聽,產(chǎn)生一種和諧回環(huán)的美感;正是借助于有規(guī)律的韻腳,使人讀起來朗朗上口,比起其他任何詩作更便于人們吟誦和記憶。   

              第四,它給人以對稱美。對稱是一種高級美感。格律詩充分利用了“單音”、“獨(dú)體”、“方塊”的獨(dú)特優(yōu)勢,把對稱融于句型、結(jié)構(gòu)、音調(diào)、詞意中,使對稱美發(fā)揮得淋漓盡致。“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。”試問,世界上,哪一種以拼音文字為載體的詩有這樣悅目、順口、賞心的對稱美?   

              第五,它給人以簡潔美。格律詩,從句數(shù)看,多則八句,少則四句。從字?jǐn)?shù)看,多則56個字,少則20個字,這種“苛刻”的規(guī)定,客觀上要求作者必須在煉字、煉句、煉意、煉格上狠下功夫,以最簡潔的語言文字描繪多彩的客觀世界和表述豐富的內(nèi)心情感。   

              總之,格律詩借助于漢字的獨(dú)特優(yōu)勢,創(chuàng)造出美妙的情感表達(dá)形式。它是先賢們在長期的詩歌創(chuàng)作過程中,經(jīng)過千錘百煉后形成的“黃金定律”,是寶貴的藝術(shù)財富。如此美妙的文學(xué)形式,為什么要摒棄、否定呢?復(fù)興中華文化,怎么能少了格律詩呢?   

        (作者系國務(wù)委員、國務(wù)院秘書長)

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