劉亞洲　　

      學習就是力量。孤燈黃卷穿越的是文明之光，懸梁刺股傳承的是精神的力量。讀書學習是生命個體通曉事理、陶冶情操、增長智慧的基本途徑，是社會組織獲得并保持競爭優(yōu)勢和生機活力的重要基礎。在以變革、調(diào)整、發(fā)展為特征的時代，學習被賦予全新內(nèi)涵。學習力決定政黨的領導力、執(zhí)政力，決定軍隊凝聚力、戰(zhàn)斗力。軍隊領導干部是治軍強軍的中堅力量，讀書學習要注重涵養(yǎng)大氣，樹立遠大眼光，培育博大胸懷，積淀為黨、國家和軍隊履職盡責的過硬素質(zhì)。 　　

      一、要多讀大家之書。不同時代有不同的讀書方法，不同崗位有不同的讀書要求。領導干部肩負千鈞重擔，讀書學習既是獲得領導資格的前提，也是勝任領導工作的第一需要，選好書、讀好書至關重要。毛澤東同志在學問上取得的輝煌成就，后人很難望其項背。他讀書的一個重要經(jīng)驗，就是博覽大家之書，僅《資治通鑒》就讀了17遍，《共產(chǎn)黨宣言》讀了不下百遍。以此成就其大學問。 　　

      大家之書必有大氣象。有人說歌德和莎士比亞等于整整一所大學。大家、名家的書，往往器宇開闊，思接千載，思想光芒穿透歷史，精神魅力超越時空，能令人讀出大視野、大胸襟、大創(chuàng)造。朱熹說，天下事有大根本，有小根本。大家之書，多是研究大根本、大學問的。多讀大家之書，可以收獲超于常人的眼界與品位，培養(yǎng)全局眼光、歷史眼光，不囿于眼前紛爭的困擾，看到本質(zhì)，守住根本，在潛移默化中養(yǎng)成大氣。司馬遷著的《史記》，前無古人，后無來者。他的冷靜，他的公允，他的膽量，已經(jīng)“絕唱”了兩千多年，恐怕還要繼續(xù)“絕唱”下去。 　　

      領導干部要讀大家之書。牛頓說：“我之所以比別人看得遠些，是因為我站在巨人的肩膀上”。軍隊領導干部是黨和國家國防事業(yè)的中堅力量，在學問、知識、視野、胸襟上應卓越超群。多讀大家之書是必經(jīng)之路。值得注意的是，一些領導干部不崇拜大家之書，迷戀《厚黑學》、風水學和燒香拜佛，這是信仰迷失、官德缺失的表現(xiàn)。歷史反復證明，迷戀權術是歧路一條。權術是小聰明，小聰明是不能成就大事的。領導干部讀書治學時間少，尤應志存高遠，慧眼擇書，把寶貴時間用于讀大家之作、高雅之作上，在物質(zhì)文明高度發(fā)達的社會，增加書香氣息，引領學習潮流，培養(yǎng)經(jīng)世本領。名將拿破侖一生指揮近60場戰(zhàn)役，特別注意閱讀名將傳記和名著，正如他后來在圣赫勒拿島上的回憶中所說：“一讀再讀他們（指亞歷山大、愷撒等世界名將）83次戰(zhàn)役的歷史，以他們?yōu)槟７叮四顺蔀槊麑⒑蛯W會藝術秘訣的不二法門。” 　　

      讀大家之書要善于體悟。讀書，第一是要鉆進去，第二是要跳出來。重要的是要鉆進去，更重要的是要跳出來。我們學馬克思主義，不讀黑格爾，怎么行?讀黑格爾，不學希臘哲學，怎么行？這些都沒讀懂，怎么談得上真正理解馬克思主義？這就是鉆進去的問題，同時還要跳出來，善于看到別人看不到的東西，想到別人想不到的東西，說出別人說不出的東西。比如在讀名家史著時，我隱約感到中國古代史是一部征服史，這種征服走向往往由北向南，而近代這種勢頭轉(zhuǎn)了，變成了由南向北的征服，發(fā)端是太平天國起義，由南向北推進，辛亥革命由南向北，北伐戰(zhàn)爭由南向北，甚至小平同志倡導的改革開放，也是由南向北，這究竟是何原因呢？有無規(guī)律可循？ 　　

      二、要善于思考大問題。學習的關鍵在于思考。軍隊領導干部讀書學習，不是要單純造就博學者，而是要學以致用，以研究思考大問題，特別是關系國家安危、民族存亡的重大戰(zhàn)略問題。思考大問題需要大氣度。當今世界，新軍事變革蓬勃發(fā)展，國家周邊安全形勢十分嚴峻，不同戰(zhàn)略方向熱點、難點問題增多，社會安全穩(wěn)定面臨多重考驗，黨和國家有許多重大戰(zhàn)略問題需要深入研究，許多危局、困局需要破解。我國各項改革事業(yè)已入深水區(qū)，迫切需要一批有真才實學、宏大氣度、能引領風氣之先的人。思想沒有邊界，解放思想沒有盡頭。只有解放思想才能解放自己，只有解放自己才能解放全人類。越是前沿的問題越要及時鉆研，越是敏感的問題越要敢于思考，越是重大的問題越要超前研究。特別是面對世界大發(fā)展大變革大調(diào)整的新形勢，更要具有超越自我的全球意識，風險相伴的憂患意識，著眼未來的前瞻意識，以大思路應對大格局，用大智慧實現(xiàn)大發(fā)展。 　　

      思考大問題要敢于講真話。講真話是人的本性，不講真話才是反人性的。過去蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的教訓，以及我們黨的歷史經(jīng)驗都告訴我們，忽略人的思想和強制人的思想是要付出沉重代價的。一個內(nèi)部不講真話的組織是沒落的，是瀕臨解體的。現(xiàn)在有一種非常不好的傾向就是，真話不敢說，假話說起來卻如行云流水。沒有思想亂表態(tài)，是逢場作戲；有了思想不講真話，是人格虛偽。講真話才是對黨負責的表現(xiàn)，才是領導干部黨性強的表現(xiàn)。只有人人都講真話，我們黨的事業(yè)才有依靠、才有希望。在關鍵問題上要敢于講出真心話，在重大問題上更要敢于講出掏心窩的話。每個人應當像兒女對待父母一樣保持真心，傾吐真言，去除虛偽。當然，組織上也要喜歡講真話的人，敢用講真話的人，創(chuàng)造講真話的良好環(huán)境。 　　

      思考大問題要有大思維。思考事關黨、國家和軍隊長遠發(fā)展的大問題，要有世界眼光、戰(zhàn)略頭腦和辯證思維。要突破世俗偏見和常規(guī)思維，善于跳出眼前局限，突破固有程式，走出局部去思考。有些問題還要離題萬里找原因，有時離題越遠看得越清、認識越透、把握越準。要善于往深處看，往歷史深處看，往未來的深處看，往人心深處看。當年甲午戰(zhàn)爭中，北洋水師和日本聯(lián)合艦隊在噸位、人才上均占優(yōu)勢，同樣用英語指揮，北洋水師為什么打不贏?從深層看，輸贏不在軍事本身，而在軍事之外。梁啟超講過，甲午戰(zhàn)爭中國失敗，表面看是器物有差距，再細看是制度上有差距，再往深里看是文化上有差距。所以，甲午戰(zhàn)爭輸在文化，不是輸在器物上，甚至不是輸在制度上。 　　

      三、要立志做大事業(yè)。學習為什么？古人把為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平作為讀書的擔當。軍隊領導干部、高級知識分子，是強國興軍的棟梁之才，學習不是為了小家小情小我，而是為了民族復興和國家強盛這個大事大愛大業(yè)。 　　

      做大事業(yè)要有宏大志向。人與人相比，生命的長度基本一致，不同的在于志向的高下和思想的深淺。大戰(zhàn)場呼喚大思維，大事業(yè)需要大志向。國以兵為骨，兵以將為主。打仗就是打?qū)?。作為軍隊領導干部，要立足世界格局、國家大局、軍事全局定位事業(yè)基點，始終把興國強軍作為自己的事業(yè)追求，盡心竭力為中華民族的長久繁榮做出應有的貢獻。要立志為民族復興偉業(yè)而學，為國家繁榮富強而學，為黨穩(wěn)固執(zhí)政永續(xù)發(fā)展而學，為軍隊強大和有效履行新使命而學。要真切熱愛我們這個黨、國家和民族，始終把自己的命運與祖國的前途緊緊地連在一起，為國家的興盛而呼，為國家的隱憂而慮。 　　

      做大事業(yè)要有長遠眼光。我們這個民族歷來內(nèi)斂，目光也很少能舉目四望。歷史上，領土最為開闊的漢、唐、清三個時期，眼光也只是稍微遠眺了一陣。長期以來，我們往往習慣盯著山海關、長江、黃河或近海，但隨著國家利益不斷拓展，特別是國際維和、遠洋護航等多樣化軍事任務的展開，迫切要求我們放開視線，不僅要關注領土、領海、領空，更要研究遠洋、太空，甚至更為深廣的多維空間。歷史上我們也曾有過很好的表現(xiàn)。革命戰(zhàn)爭年代，我軍裝備很落后，但軍事思想很先進，當時西方也來學習我們的游擊戰(zhàn)、持久戰(zhàn)等軍事思想。要善于把眼光放遠，走出山海關、長江、黃河，跨向遠洋，瞄準太空。要努力把思維觸角向下個世紀延伸、向人類未來延伸，未雨綢繆思考解決在民族復興偉大征程中可能出現(xiàn)的重大問題。

      做大事業(yè)要有奉獻精神。古往今來凡成就事業(yè)者，無不是嘔心瀝血、堅忍拼搏的先鋒。汗水積累偉業(yè)，奉獻鑄就成功。歷史上，戰(zhàn)爭理論成就了那么多將帥，但這些戰(zhàn)爭理論的發(fā)明者總是默默無聞的。像克勞塞維茨、富勒、馬漢、杜黑等，有的職銜并不高，還受到過不公正待遇。任何一項事業(yè)做起來都是艱難的，有輝煌就有付出，有勝景就有攀登。要投身于中華民族復興偉業(yè)，致力于在世界軍事變革中引領潮流，履行好黨和人民賦予的新歷史使命，就要有犧牲奉獻、甘為人梯、澤被后世的心胸和境界。

（作者系國防大學政治委員）