價(jià)值體系是一個(gè)社會(huì)、民族在一定時(shí)代社會(huì)意識(shí)的集中反映。它包含著豐富的內(nèi)容和諸多要素，如指導(dǎo)思想、理想信念、價(jià)值取向、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值評價(jià)等等。其中處于核心地位、起主導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)作用的，反映現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)發(fā)展內(nèi)在要求以及統(tǒng)治階級(jí)根本利益的基本價(jià)值體系，就是核心價(jià)值體系。任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系。

　　我國作為一個(gè)社會(huì)主義國家，遵循的則是社會(huì)主義的核心價(jià)值體系，它包括多方面的內(nèi)容，涵蓋了社會(huì)的道德規(guī)范和文化傳統(tǒng)等。它不僅作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的各個(gè)方面，而且對每個(gè)社會(huì)成員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都施加著深刻的影響。具體來分析社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義，可以分為以下三點(diǎn)：

　　一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨在思想理論上的重大創(chuàng)新

　　事實(shí)雄辯地證明，改革開放是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。改革開放為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)快速發(fā)展注入了強(qiáng)勁的活力，但改革又是一場深刻的革命，它“促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，引起了經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活、工作方式和精神狀態(tài)的一系列深刻變化”；同時(shí)，“由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加；市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在的弱點(diǎn)及其帶來的消極影響，反映到人們的思想意識(shí)和人與人關(guān)系上來，容易誘發(fā)自由主義、拜金主義、享樂主義和利己主義等等；人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)容和表現(xiàn)形式也出現(xiàn)了許多新的情況，社會(huì)存在的變化，反映到人們頭腦中來，必然引起思想意識(shí)的相應(yīng)變化”。與此相聯(lián)系，我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域在高揚(yáng)主旋律的同時(shí)，也出現(xiàn)了各種各樣的社會(huì)思潮。一方面，在當(dāng)代中國，以馬克思主義為指導(dǎo)的正確的進(jìn)步的思想觀念是整個(gè)社會(huì)思想的主流，它的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)促使其不斷創(chuàng)新，與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的思想道德體系逐步形成，社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域積極進(jìn)取、健康向上的主流在發(fā)展；另一方面，受各種因素的影響，非馬克思主義的意識(shí)形態(tài)也有所滋長，各種思想文化相互交融、相互碰撞越發(fā)突出，先進(jìn)的、積極的和落后的、消極的文化同時(shí)并存。世界范圍內(nèi)兩種社會(huì)制度在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭和較量仍然存在，有時(shí)甚至還非常尖銳。

    作為世界上最大的社會(huì)主義國家，我國將長期面對激烈的國際文化競爭，特別是面對西方發(fā)達(dá)資本主義國家傳播其意識(shí)形態(tài)、進(jìn)行文化擴(kuò)張和思想滲透的壓力，國家的文化安全問題日益凸顯。在這種情況下，對社會(huì)主義核心價(jià)值體系作出清晰的界定顯得越來越迫切。因此，我們黨旗幟鮮明地指出要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，這是在馬克思主義思想史上第一次提出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的概念。它的提出表明，核心價(jià)值體系就是一面旗幟。提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用以引領(lǐng)和整合多樣化的思想意識(shí)和文化思潮，有利于我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，有利于我們更清醒地把握和堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持和諧文化的前進(jìn)方向，從而為我們從事的建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)提供堅(jiān)實(shí)的精神保障和文化支撐。我黨提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本，并第一次將馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀結(jié)合起來，確定為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，第一次提出堅(jiān)持把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入精神文明建設(shè)的全過程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)方面。這些都表明，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，是我黨在思想理論上的重大創(chuàng)新。

　　二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)

　　我國是社會(huì)主義國家，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，馬克思主義是我們黨的根本指導(dǎo)思想，這就決定了馬克思主義是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟。馬克思主義是我國社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，也是我國社會(huì)主義核心價(jià)值體系的最根本內(nèi)容。因此，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系即是對社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)的體現(xiàn)。

　　社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是對以前以私有制為基礎(chǔ)的意識(shí)形態(tài)的摒棄，是建立在公有制基礎(chǔ)上的，以馬克思主義為指導(dǎo)，從無產(chǎn)階級(jí)的立場出發(fā)，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，反映著廣大人民群眾的整體利益和社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求的科學(xué)、進(jìn)步的意識(shí)形態(tài)。

　　任何社會(huì)都有多種不同成分的意識(shí)形態(tài)，一個(gè)社會(huì)占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)便是這個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值體系。核心價(jià)值體系，反映了社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)，決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)和方向，涵蓋社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想、價(jià)值取向，影響人們的思想觀念、思維方式、行為規(guī)范，是一個(gè)國家和民族賴以存在和發(fā)展的精神支柱。中國特色社會(huì)主義的價(jià)值體系，是馬克思主義經(jīng)典作家的科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值體系與中國具體實(shí)踐相結(jié)合的社會(huì)主義價(jià)值體系。這種價(jià)值體系強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)原則與價(jià)值原則的統(tǒng)一。在科學(xué)原則中強(qiáng)調(diào)歷史必然規(guī)律與中國國情的結(jié)合。在價(jià)值原則中，強(qiáng)調(diào)中國工人階級(jí)利益、中國人民利益、中華民族利益和人類社會(huì)利益的辯證統(tǒng)一。

    社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位。沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)，構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化就會(huì)迷失方向；沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，就無法既唱響主旋律，又滿足人民群眾多方面的文化需要；沒有社會(huì)主義核心價(jià)值體系作保證，就無法彰顯社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。因此，在新的歷史條件下，面對世界各種思想文化的相互激蕩，我們只有牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，才能堅(jiān)持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，才能做到既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，才能保證社會(huì)主義文化建設(shè)的正確方向，才能最大限度地形成社會(huì)共識(shí)，凝聚人心、激發(fā)活力，為社會(huì)和諧提供文化源泉和精神動(dòng)力。

　　三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了思想指南和精神紐帶

　　構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域。要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，必須堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　經(jīng)過長期努力，我們擁有了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各種有力條件。但我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會(huì)的主要矛盾，同時(shí)，我國已經(jīng)進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，空前的社會(huì)變革，給我國發(fā)展進(jìn)步帶來巨大活力，也必然使我國面對各種挑戰(zhàn)。“在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，人民內(nèi)部矛盾會(huì)明顯增多，有的還會(huì)日益突出起來，這是新時(shí)期一個(gè)需要認(rèn)真研究和正確解決的重要政治課題。”

　　社會(huì)主義和諧社會(huì)并不是沒有利益沖突的社會(huì)，也不是沒有矛盾的社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就是通過對各種利益關(guān)系、社會(huì)矛盾的調(diào)整和處理來實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與融洽。我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是在中國特色社會(huì)主義道路上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)。要達(dá)到共建共享，不僅需要相應(yīng)的社會(huì)機(jī)制，最重要的是使人們具有共同的理想和價(jià)值追求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的提出，可以整合多樣化的價(jià)值取向，消除相互之間的分歧和隔閡，化解社會(huì)利益和思想矛盾，減少社會(huì)摩擦和沖突，增強(qiáng)社會(huì)成員的歸屬感和向心力，最大限度實(shí)現(xiàn)價(jià)值取向的接近和心理溝通，增進(jìn)社會(huì)共識(shí)和凝聚力，有利于人們形成思想認(rèn)同和共識(shí)，有利于團(tuán)結(jié)不同階層、不同認(rèn)識(shí)水平的人們共同前進(jìn)。

　　因此，通過社會(huì)主義核心價(jià)值體系來引領(lǐng)多元化的價(jià)值觀念和社會(huì)思潮，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)人們的思想共識(shí)，對化解社會(huì)矛盾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)具有巨大的保障作用。