■主持人開場語

　　創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。面對滾滾而來的世界新科技革命和知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展浪潮，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入，創(chuàng)新思維對民族的興旺、知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)以及新世紀(jì)的思想解放，都有著極為深刻的現(xiàn)實意義。

　　感謝著名物理學(xué)家楊振寧先生賜稿本報，就創(chuàng)新談了自己的看法。

　　著名理論物理學(xué)家。1922年生于安徽合肥。1942年畢業(yè)于西南聯(lián)合大學(xué)，1948年獲美國芝加哥大學(xué)博士學(xué)位。隨后在普林斯頓高等研究院任研究員和教授，1966年起在紐約州立大學(xué)石溪分校任愛因斯坦教授和理論物理研究所所長，1999年榮譽(yù)退休。同年起任清華大學(xué)教授。他與李政道教授一起獲得了1957年諾貝爾物理學(xué)獎。

　　●最近三十年中國的GDP圖，從1980年到今天成長了30多倍，就是翻了五番。所以能夠翻五番，一個基本的觀念，就是鄧小平的那個創(chuàng)新。對于中華民族，對于整個世界的未來，其影響是沒法以道里計的。

　　●立德、立功、立言，是中華文化傳統(tǒng)里面的重要觀念，以立德為先。而西方只講立功、立言，不講立德。這是中國文化跟西方文化一個重要的原始性的深層不同。

　　●中國的文化里面有一些主體觀念，是西方?jīng)]有的，西方不了解的。關(guān)于政治哲學(xué)、外交哲學(xué)方面，中國文化從古來就有一些觀念，比如“德”跟“和諧”。這些觀念在中國的傳統(tǒng)里頭是很古而且很重要的，而在西方是沒有的。

 
　　●要想爭奪國際話語權(quán)，是一個很困難的工作，是一個需要有創(chuàng)新精神的工作。要做這個工作單靠政府的正式發(fā)言是不夠的。要在國際上把事實講清楚，需要有多種創(chuàng)新精神，我認(rèn)為這是對目前中國知識分子的一個重大的挑戰(zhàn)。

　　科技研究發(fā)展中的創(chuàng)新

　　徐冠華主席，萬鋼部長，各位貴賓，我今天的題目是“什么是創(chuàng)新”。我先舉幾個科學(xué)技術(shù)研發(fā)中的創(chuàng)新例子。

    第一個是雙螺旋。

　　圖一是Crick和Watson于1953年在英國劍橋照的。他們在那一年寫了一篇文章，震驚了世界，大家今天公認(rèn)他們的文章是二十世紀(jì)生物領(lǐng)域里頭最重要的一篇文章，發(fā)現(xiàn)了DNA的結(jié)構(gòu)是雙螺旋。為了了解DNA是怎么樣的結(jié)構(gòu)，他們當(dāng)時做了一個模型（圖二）。

　　這個模型如果你用圖三來看的話，是兩個右旋的螺旋，可以想象是一個很高的梯子，中間有一級一級，扭起來成一雙螺旋。請注意這個梯子上面的每一級T-A，A-T，或C-G，G-C，都是化學(xué)結(jié)構(gòu)。T必與A連結(jié)，C必與G連結(jié)。而T，A，C，G的排列順序就決定這個DNA的基因信息。任何一個生物，它的遺傳信息就在他體內(nèi)雙螺旋的結(jié)構(gòu)里面。非常重要的是他們這篇文章的最后一句，是一個劃時代的創(chuàng)新，展示了生命的一個基本奧秘。他們說“我們提出的雙螺旋對應(yīng)結(jié)構(gòu)，可能是細(xì)胞一分為二的復(fù)制基礎(chǔ)”，這句話是什么意思呢？就是雙螺旋如果從中間切開，變成兩個單螺旋的話，每一個單螺旋都有全部的DNA的信息。所以可以各自補(bǔ)一個單螺旋造成兩個相同的雙螺旋。這個奧秘他們當(dāng)時就認(rèn)識到了，確是一個劃時代的創(chuàng)新，它引導(dǎo)出來今天的生物研究與生物工程。

 　　今天全世界的生物研究經(jīng)費(fèi)加起來，已經(jīng)超過了別的各類科研經(jīng)費(fèi)加起來的總和。這就代表他們二人的創(chuàng)新對于全人類整個發(fā)展的重要。這個發(fā)展中先有基礎(chǔ)研究，然后有發(fā)展研究，最后有生產(chǎn)研究（圖四），這一系列的連鎖起來的發(fā)展，中間當(dāng)然有無數(shù)多大大小小的創(chuàng)新，這些創(chuàng)新的性質(zhì)不一樣，可是每一個都是對人類的發(fā)展有重要貢獻(xiàn)的工作。

　　第二個例子是發(fā)電機(jī)。發(fā)電機(jī)的原理是電磁感應(yīng)。圖五是英國人Faraday，十九世紀(jì)的大實驗物理學(xué)家。圖六是1831年他的一篇文章上的一個圖，是非常簡單的一個實驗。他用一個線圈，當(dāng)中放一個磁鐵。他發(fā)現(xiàn)假如磁鐵不動，線圈中電流是零，可是他把磁鐵動一動，不管向外拉、或向里拉，線圈中立刻就有電流了。這就是電磁感應(yīng)。這個創(chuàng)新是影響全人類生產(chǎn)力的大貢獻(xiàn)！

　　通過他的發(fā)現(xiàn)過了幾年就產(chǎn)生了這樣一個儀器，叫Faraday　Disk（圖七），今天在很多學(xué)校實驗室里都有。再發(fā)展下去就成了這樣一個比較大的機(jī)器（圖八），這個機(jī)器可以產(chǎn)生兩千瓦。前兩天在電視上看到，這次四川大地震，有很多救災(zāi)的物資，其中有一排排箱子，這么大的，就是這種發(fā)電機(jī)的近代的樣板。然后就變成了近代的大發(fā)電機(jī)。比如三峽今天就有32個大發(fā)電機(jī)，每一個可以發(fā)電70萬千瓦，一共可發(fā)電2200萬千瓦。發(fā)電機(jī)的歷史是極好的例子，從基礎(chǔ)創(chuàng)新，到發(fā)展創(chuàng)新，到最后生產(chǎn)所需要的創(chuàng)新，這種連鎖性的、一系列的創(chuàng)新是所有科研發(fā)展創(chuàng)新共同的模式。

　　第三跟大家討論一下近代的計算機(jī)。圖九是上世紀(jì)30年代在美國波士頓的一個計算機(jī)，叫做Differential　Analyser。里面用轉(zhuǎn)軸，齒輪和皮帶。后來在第二次世界大戰(zhàn)的時候，美國發(fā)展出來一個機(jī)器叫ENIAC，可以說是近代計算機(jī)的祖先，在1946年戰(zhàn)爭結(jié)束后完成。這個機(jī)器的內(nèi)部有18000個真空管，和1500個繼電器，一秒鐘可以做300次乘法，在當(dāng)時是一個了不起的成就。但是它不能繼續(xù)發(fā)展下去，因為它需要18000個真空管，今天60歲以上的人也許見過真空管，圖十是一個真空管的照片，有三厘米高。ENIAC有18000個這樣的真空管，是很龐大的。可是它還沒有今天的一個PC本事大。為什么呢？因為今天的PC不用真空管，取而代之的是半導(dǎo)體與芯片。如果沒有半導(dǎo)體今天就不會有PC，不會有手提電話，不會有網(wǎng)絡(luò)工程。

 　　縮小的關(guān)鍵是半導(dǎo)體，那么半導(dǎo)體是怎么產(chǎn)生的呢？它是一門基礎(chǔ)科學(xué)——量子力學(xué)——的產(chǎn)物。量子力學(xué)是理論物理學(xué)20世紀(jì)的一個大發(fā)現(xiàn)，我想也是人類歷史上一個革命性的發(fā)現(xiàn)，它整個改變了人類跟物理世界的關(guān)系：用半導(dǎo)體可以生產(chǎn)芯片，芯片可以代替笨重的真空管，這樣就發(fā)展出今天的計算機(jī)。有了今天的計算機(jī)才有今天的世界。

　　其他類型的創(chuàng)新

　　今天國內(nèi)討論創(chuàng)新，往往傾向于僅指科技領(lǐng)域中的發(fā)現(xiàn)跟發(fā)明?？墒强萍碱I(lǐng)域以外的創(chuàng)新，也是非常重要的。我給大家舉幾個例子，第一個例子是流水線。流水線對于今天整個世界有決定性的影響。圖十二是福特公司的創(chuàng)始人Henry　Ford，今天福特公司老板的祖先。1878年他15歲上中學(xué)的時候輟學(xué)，自己去搞一個公司，在1908年他制造出來一個叫做Model　T的汽車（圖十三），這是人類汽車工業(yè)歷史上最重要的第一次大規(guī)模生產(chǎn)的汽車。在1919年他又引進(jìn)了流水線的觀念，對于今天的世界流水線的創(chuàng)新想法是劃時代的。 

　　第二個重大的創(chuàng)新是鄧小平講的一句話，“讓一部分人先富起來”。這一句話，改寫了中華民族的歷史。圖十四是最近三十年中國的GDP圖，從1980年到今天成長了30多倍，就是翻了五番。所以能夠翻五番，一個基本的觀念，就是鄧小平的那個創(chuàng)新。對于中華民族，對于整個世界的未來，其影響是沒法以道里計的。

　　以下我要討論另外一種創(chuàng)新——

　　“爭奪國際話語權(quán)”

　　我個人覺得這個創(chuàng)新的需要，今天在國內(nèi)沒有受到足夠的認(rèn)識、足夠的注意。

　　1962年中國跟印度打了一仗，那時西方媒體一面倒地攻擊中國。我那個時候在美國，對這個現(xiàn)象知道得很清楚。這個現(xiàn)象是怎么樣改變了的呢？是因為英國的一個新聞記者M(jìn)axwell，寫了一本書叫做《INDIA'S　CHINA　WAR》。這個名字就很有意思，是說印度先挑起了戰(zhàn)爭，跟西方的媒體說法完全不一樣。這本書改變了西方對中印戰(zhàn)爭的看法，是一個十分及時的創(chuàng)新。

 
　　今年3月14日西藏的打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件，西方媒體又是一面倒地攻擊中國，今天所需的是Maxwell那樣創(chuàng)新精神，寫出西藏的過去、今天和未來，寫出3月14日的真相。我認(rèn)為這是很重要的亟須的創(chuàng)新。
　　今天的國際媒體上大大渲染一個說法，就是“中國威脅論”，為什么會有這個說法呢？是因為西方不了解中華文化傳統(tǒng)，不了解中華文化傳統(tǒng)跟西方的文化傳統(tǒng)有很大的分別。這一點(diǎn)應(yīng)該負(fù)責(zé)任的不只是西方媒體和西方知識分子，我覺得中國媒體跟中國知識分子也應(yīng)該負(fù)責(zé)任來糾正這一點(diǎn)。

　　中國的文化里面有一些主體觀念，是西方?jīng)]有的，西方不了解的。關(guān)于政治哲學(xué)、外交哲學(xué)方面，中國文化從古來就有一些觀念，比如“德”跟“和諧”。這些觀念在中國的傳統(tǒng)里頭是很古而且很重要的，而在西方是沒有的。圖十五是最近十年來發(fā)現(xiàn)的一個三千年前的西周青銅器。前幾年李學(xué)勤教授帶我去北京保利博物館看到它。這個青銅器里面的銘文（圖十六、十七），討論的是當(dāng)時的政治哲學(xué)與歷史，包括大禹治水的故事。大家知道約八十年前顧頡剛先生寫了一本書，要推翻很多中國傳統(tǒng)歷史上的說法，他說根本就沒有禹這個人，說“禹”其實可能只是一個“蟲”。他的理論在當(dāng)時十分重要。今天這個青銅器的發(fā)現(xiàn)證明三千年以前就已經(jīng)講大禹治水了，顧頡剛的說法不能成立。

　　另外請注意90多個字的銘文里面有6個“德”字。所以“德”在中國的政治哲學(xué)里至少有三千年了。

　　立德、立功、立言，是中華文化傳統(tǒng)里面的重要觀念，以立德為先。而西方只講立功、立言，不講立德。這是中國文化跟西方文化一個重要的原始性的深層不同。

　　中華人民共和國成立以后，跟周邊的國家簽了很多國界劃線的條約，仔細(xì)去看看這些條約，都基于和諧、平等、尊重雙方意見的總原則。可是這一點(diǎn)總原則沒有被國際媒體所認(rèn)識，沒有被認(rèn)識，才有了今天的“中國威脅論”。

　　要想爭奪國際話語權(quán)，是一個很困難的工作，是一個需要有創(chuàng)新精神的工作。要做這個工作單靠政府的正式發(fā)言是不夠的。要在國際上把事實講清楚，需要有多種創(chuàng)新精神，我認(rèn)為這是對目前中國知識分子的一個重大的挑戰(zhàn)。

　　謝謝。(楊振寧2008年5月18日在上海浦江創(chuàng)新論壇演講)