●作為一種社會(huì)承前啟后、富有生命力和創(chuàng)造力的代群，青年的發(fā)展程度是衡量一個(gè)社會(huì)發(fā)展程度的重要指標(biāo)。從令國(guó)人振奮與自豪的姚明、劉翔等，到最近舉國(guó)關(guān)注的“金晶現(xiàn)象”，我們已經(jīng)感受到了當(dāng)代青年，特別是人們常說(shuō)的“80后”一代，正在以強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心和自豪感，承擔(dān)起他們應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任

　　●關(guān)于當(dāng)代青年有沒(méi)有理想、信仰，首先就是看他們是否熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)改革開(kāi)放。符合者就是有理想、有信仰的青年。當(dāng)前，我們更需一種深層的愛(ài)國(guó)主義情感，一種居安思危、理性務(wù)實(shí)的精神。青年一代應(yīng)多考慮如何從前輩手中接過(guò)改革開(kāi)放30年的心血成果，如何帶動(dòng)整個(gè)國(guó)家以年輕的姿態(tài)邁好實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的每一步，如何以自己的青春和智慧“反哺”社會(huì)和諧進(jìn)步

　　●“80后”身上顯現(xiàn)出的許多新的特質(zhì)，說(shuō)到底是由反映了社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展環(huán)境決定的。如果堅(jiān)持用社會(huì)發(fā)展的指標(biāo)和要求作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，那么我們就應(yīng)該用發(fā)展的眼光、以一種與時(shí)俱進(jìn)的姿態(tài)去觀察他們。最重要的是我們不能再把青年僅僅視作被教育的對(duì)象，而應(yīng)充分肯定青年的歷史作用；同樣，在指出青年身上不足、引導(dǎo)他們的同時(shí)，我們又要努力改造完善社會(huì)環(huán)境本身

　　今年“五四”青年節(jié)前夕，恰逢北京大學(xué)建校110周年，胡錦濤總書(shū)記冒雨來(lái)到北京大學(xué)考察，在與師生代表親切座談中，提出了新時(shí)期大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的新要求，明確指出了當(dāng)代青年的責(zé)任與使命。他希望同學(xué)們“堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義的高度統(tǒng)一，時(shí)刻心系民族命運(yùn)、心系國(guó)家發(fā)展、心系人民福祉，使愛(ài)國(guó)主義精神在新的時(shí)代條件下發(fā)揚(yáng)光大”，“切實(shí)強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步融入到推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、民族振興的時(shí)代洪流中去，矢志為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而不懈奮斗”。

　　總書(shū)記深情的關(guān)懷、殷切的期望，讓青年一代備受鼓舞?？倳?shū)記的重要講話，以與時(shí)俱進(jìn)的眼光和態(tài)度，對(duì)當(dāng)代青年作出了科學(xué)評(píng)價(jià)，這對(duì)加強(qiáng)當(dāng)代青年思想與社會(huì)行為的研究與教育來(lái)說(shuō)，具有重要的指導(dǎo)意義。

　　事實(shí)上，從令國(guó)人振奮與自豪的姚明、劉翔等，到最近舉國(guó)關(guān)注的“金晶現(xiàn)象”，我們已經(jīng)感受到了當(dāng)代青年，特別是人們常說(shuō)的“80后”一代，正在以強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心和自豪感，承擔(dān)起他們應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。由此，越來(lái)越多的人們開(kāi)始思考這個(gè)話題，即應(yīng)該如何正確評(píng)價(jià)和引導(dǎo)改革開(kāi)放后出生的一代？

　　姚明、劉翔、金晶誠(chéng)然是當(dāng)代青年群體的杰出代表，但他們同屬“80后”新一代，都是改革開(kāi)放后出生的獨(dú)生子女一代。而從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)出發(fā)，我們已經(jīng)可感受到一個(gè)獨(dú)生子女社會(huì)的來(lái)臨。因此，我們首先就要認(rèn)清這一代青年的思想特點(diǎn)，尤其應(yīng)該把“80后”放到歷史與時(shí)代結(jié)合之坐標(biāo)系上加以評(píng)判。

　　其一，作為改革開(kāi)放后出生的一代，“80后”成長(zhǎng)在一個(gè)社會(huì)加速發(fā)展的時(shí)代，基本上沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)危機(jī)和災(zāi)難。他們對(duì)社會(huì)看法、對(duì)未來(lái)估計(jì)比上一輩人樂(lè)觀。他們是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中長(zhǎng)大的，自懂事起，就生活在一個(gè)自費(fèi)上學(xué)、自主擇業(yè)、自己奮斗的社會(huì)。他們擺脫了舊體制的束縛，獲得了自由發(fā)展的空間，卻要承受謀生、就業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)與壓力。

　　其二，作為生長(zhǎng)在一個(gè)越來(lái)越開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)社會(huì)里的新一代，“80后”的生活方式、思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、美學(xué)趣味、價(jià)值追求、時(shí)空觀念，與前幾代人明顯不同。他們更多地采用生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)看待問(wèn)題，更多地采用市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)人，更多采用與國(guó)際接軌的標(biāo)準(zhǔn)去審視周?chē)虑椤Ｍ瑫r(shí)，他們又開(kāi)始接受“后物質(zhì)主義”價(jià)值觀(自我實(shí)現(xiàn)、提高生活質(zhì)量、表達(dá)自由等)。

　　顯然，以獨(dú)生子女為主體的當(dāng)代青年與前幾代青年所不同的鮮明特征是：思想活躍，擁護(hù)改革開(kāi)放，追求成功與富裕，同時(shí)也相對(duì)講究個(gè)人感受與自我快樂(lè)，不太在乎別人的看法。對(duì)這個(gè)現(xiàn)象怎么看？以往人們多少?gòu)?qiáng)調(diào)了當(dāng)代青年思想狀態(tài)中某些消極的一面，但我以為，從某種程度上說(shuō)，改革開(kāi)放后出生的一代觀念價(jià)值已發(fā)生了深刻變化，而這種變化總體上是與當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展相適應(yīng)、與改革開(kāi)放與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的；青年作為天然擁護(hù)社會(huì)變革的力量，其健康成長(zhǎng)與發(fā)展，有賴(lài)于社會(huì)文化的合理進(jìn)步與發(fā)展，青年發(fā)展中的確經(jīng)常存在或出現(xiàn)一些問(wèn)題，但并不能據(jù)此否定青年發(fā)展的合理性和進(jìn)步性。

　　所以，我們不能再用舊尺度來(lái)量度他們的行為規(guī)矩，不能用舊眼光看待他們的生活方式。因?yàn)榍嗄臧l(fā)展水平既代表社會(huì)的未來(lái)發(fā)展，更代表著社會(huì)進(jìn)步價(jià)值的現(xiàn)實(shí)落腳點(diǎn)。青年發(fā)展和選擇能力是在不斷審察自己和投身于改革的社會(huì)實(shí)踐中獲得的。因此，社會(huì)文化的發(fā)展、成熟程度多少?zèng)Q定了青年文化的發(fā)展、成熟水平。我們常說(shuō)，一代勝過(guò)一代。不能說(shuō)中國(guó)改革開(kāi)放獲得了舉世矚目的成就，而青年一代卻在倒退，這不符合歷史唯物主義觀點(diǎn)。2006年上海社科院青少所對(duì)全國(guó)30所高校6000名在校大學(xué)生的調(diào)查就顯示，大多數(shù)青年認(rèn)同“集體利益高于個(gè)人利益”；近八成大學(xué)生表示，當(dāng)國(guó)家遇到危險(xiǎn)或困難時(shí)，只要國(guó)家需要，可獻(xiàn)出自己一切或盡可能地給予幫助。伴隨中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展和國(guó)際地位影響力上升，主流文化對(duì)大學(xué)生的正面影響及青年對(duì)國(guó)家認(rèn)同意識(shí)持續(xù)上升。此次全球奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f過(guò)程中，國(guó)內(nèi)無(wú)數(shù)青年、海外留學(xué)生所表達(dá)對(duì)偉大祖國(guó)的支持，就是最好的佐證。

　　因此，我對(duì)“80后”新一代是持樂(lè)觀態(tài)度?；九袛嗬碛墒牵荷鐣?huì)越來(lái)越開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)越來(lái)越發(fā)達(dá)，中國(guó)的發(fā)展也越來(lái)越符合人民的愿景，那么象征未來(lái)的當(dāng)代青年怎么可能反而成為沒(méi)有理想和信仰的一代？關(guān)于當(dāng)代青年有沒(méi)有理想、信仰，首先就是看他們是否熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)改革開(kāi)放。符合者就是有理想、有信仰的青年。“80后”身上顯現(xiàn)出的許多新的特質(zhì)，說(shuō)到底是由反映了社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展環(huán)境決定的。如果堅(jiān)持用社會(huì)發(fā)展的指標(biāo)和要求作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，那么我們就應(yīng)該用發(fā)展的眼光、以一種與時(shí)俱進(jìn)的姿態(tài)去觀察他們。這樣，就不會(huì)片面地把當(dāng)代青年進(jìn)取競(jìng)爭(zhēng)的精神視為個(gè)人英雄主義，不會(huì)把自我價(jià)值視為利己主義。觀察青年一代是否進(jìn)步，可以用下列指標(biāo)來(lái)具體測(cè)量：青年代群自身的文化、知識(shí)與技能素質(zhì)是否在提高；青年的道德水準(zhǔn)（如對(duì)社會(huì)主流價(jià)值準(zhǔn)則的遵守程度）是否在提高；青年對(duì)各種社會(huì)生活的參與程度是否在提高；青年的思維的開(kāi)放程度是否在提高；青年在解決自身的各種典型性的青年課題（如升學(xué)、就業(yè)、戀愛(ài)婚姻等）方面的技能是否在提高；青年在克服各種社會(huì)不協(xié)調(diào)現(xiàn)象的消極影響方面的能力（如防范各種不健康的觀念和行為方式的能力）是否在提高。

　　同時(shí)，我們也要正視青年群體發(fā)展進(jìn)程中的不確定性和非均衡性。由于青年特有的年齡階段生理特點(diǎn)，相比于中年和鶴發(fā)老年，青年是氣血直涌的一代，易沖動(dòng)、情緒化、行為偏激等在所難免。當(dāng)前，我們更需一種深層的愛(ài)國(guó)主義情感，一種居安思危、理性務(wù)實(shí)的精神。青年一代應(yīng)多考慮如何從前輩手中接過(guò)改革開(kāi)放30年的心血成果，如何帶動(dòng)整個(gè)國(guó)家以年輕的姿態(tài)邁好實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的每一步，如何以自己的青春和智慧“反哺”社會(huì)和諧進(jìn)步。

　　當(dāng)前，青年發(fā)展和青年問(wèn)題日益成為一個(gè)社會(huì)、一個(gè)領(lǐng)域和一個(gè)城市發(fā)展的重大課題。作為一種社會(huì)承前啟后、富有生命力和創(chuàng)造力的代群，青年的發(fā)展程度是衡量一個(gè)社會(huì)發(fā)展程度的重要指標(biāo)。從世代傳遞的角度看，一代總要?jiǎng)龠^(guò)一代。當(dāng)然，在向青年人學(xué)習(xí)的同時(shí)，學(xué)校、社會(huì)不能放棄對(duì)青年的正確引導(dǎo)。但對(duì)包括“80后”在內(nèi)的新一代青年的評(píng)價(jià)與引導(dǎo)，要有全新的理念和全新的方法。最重要的是我們不能再把青年僅僅視作被教育的對(duì)象，而應(yīng)充分肯定青年的歷史作用；同樣，在指出青年身上不足、引導(dǎo)他們的同時(shí)，我們又要努力改造完善社會(huì)環(huán)境本身。

　　（作者為上海社科院青少年研究所所長(zhǎng)、研究員）