3月1日上午，北京大學(xué)鄧小平理論研究中心舉行了“《共產(chǎn)黨宣言》與當代中國和世界”理論研討會。著名哲學(xué)家黃楠森、中心主任趙存生等十多位專家作了發(fā)言。

　　與會專家指出，今天我們學(xué)習(xí)《宣言》，不是學(xué)習(xí)它的某一句話或某一個結(jié)論，而是學(xué)習(xí)其中體現(xiàn)的新唯物主義的世界觀、實踐觀和歷史觀的基本原理，學(xué)習(xí)以交往觀為起點的世界史觀和以每個人自由全面發(fā)展為本質(zhì)特征的共產(chǎn)主義觀，學(xué)習(xí)其中所體現(xiàn)的實事求是的品格，并用以指導(dǎo)今天中國特色社會主義理論研究和實踐。這才是《宣言》中活生生的東西，永遠不會過時的東西。

　　在當代，堅持解放思想、實事求是、與時俱進的中國共產(chǎn)黨人在實踐馬克思主義真理并對其進行豐富和發(fā)展過程中作出了歷史性的和獨特性的貢獻――堅持把馬克思主義中國化，使馬克思主義在與本國國情相結(jié)合的過程中體現(xiàn)和保持其針對性和實踐性，在與時代發(fā)展同進步的過程中體現(xiàn)和保持其時代性和發(fā)展性，在與人民群眾共命運的過程中體現(xiàn)和保持其階級性和人民性，這是使馬克思主義永葆威力和青春的寶貴經(jīng)驗。

　　與會專家認為在中國改革開放30周年之際，重溫《宣言》，應(yīng)充分認識《宣言》對進一步解放思想、促進中國特色社會主義發(fā)展的作用和價值。要深刻理解《宣言》所體現(xiàn)的三個層次的解放理論：階級的解放、民族的解放和人的解放。馬克思是要從制度和文化對人的壓迫中把人解放出來，但是共產(chǎn)主義運動中的教條主義歪曲了馬克思的解放理論，使之失去了思想的解放性。今天，我們應(yīng)當運用《宣言》體現(xiàn)出來的思想的解放性對待實踐，避免理性的盲目自負，克服傳統(tǒng)文化的專制主義，正視前進中的問題，使解決問題成為前進的臺階和路徑。特別是在經(jīng)濟發(fā)展取得巨大成就的同時，要注意超越物質(zhì)層面，關(guān)注人的自由和尊嚴，努力解決思想和精神的問題。

　　重溫《宣言》，正確理解“兩個不可避免”的科學(xué)內(nèi)涵，要深刻認識高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，堅持中國特色社會主義道路的重要性和必要性。要著眼于中國自己的發(fā)展，解決我們自己的問題。 “文化大革命”以后，鄧小平關(guān)于“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個問題的提出，就是當代中國、當代世界最大的思想解放。正是在思想解放的基礎(chǔ)上，我們探索出一條中國特色社會主義道路，既沒有違背科學(xué)社會主義基本原則，又結(jié)合了我們自己的國情，當然這個過程也是有曲折的。因此，我們還要深刻把握中國特色社會主義發(fā)展的歷史階段性，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，加快全面建設(shè)小康社會的步伐。社會主義是一個理論體系，一種社會制度，也是一個實踐過程，而且是一個相當長的實踐過程。我們需要幾代人、十幾代人乃至幾十代人的努力才能把社會主義推進到一個比較發(fā)達的、明顯優(yōu)于資本主義的新階段。