上海市鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想研究中心

　　胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出：“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶”。這是我們黨總結(jié)改革開(kāi)放歷史經(jīng)驗(yàn)得出的科學(xué)結(jié)論。沒(méi)有解放思想,就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的確立。

　　第一，解放思想推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨解放思想，立足中國(guó)和世界實(shí)際，實(shí)事求是

地進(jìn)行探索，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，形成了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。黨的十二大第一次明確提出“走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”，并指出“這是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論”。這是我們黨突破“兩個(gè)凡是”和教條式地對(duì)待馬克思主義，以新的思想、觀點(diǎn)繼承、發(fā)展馬克思主義的開(kāi)端。黨的十二屆三中全會(huì)之所以能夠確立社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的新觀念，是因?yàn)槲覀兺黄屏碎L(zhǎng)期束縛自己思想的把社會(huì)主義同商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)的傳統(tǒng)觀念；黨的十四大之所以能夠提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，同樣是因?yàn)槲覀兺黄屏税焉鐣?huì)主義等于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、資本主義等于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的思維定式，如此等等。所有這些形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論的新觀點(diǎn)、新思想、新論斷，都是解放思想、實(shí)事求是的重大成果，同時(shí)又進(jìn)一步推動(dòng)了思想的解放。正是在不斷解放思想的基礎(chǔ)上，黨的十四大提出“鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”，比較系統(tǒng)地闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容、科學(xué)體系，并提出用這一理論武裝全黨。

 
　　第二，解放思想開(kāi)拓了馬克思主義中國(guó)化的新境界。從黨的十四大到十六大的10年間，我們黨高舉鄧小平理論偉大旗幟，圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，繼續(xù)解放思想，以馬克思主義的巨大理論勇氣進(jìn)行理論創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。這期間，形成了“三個(gè)代表”重要思想，開(kāi)拓了馬克思主義理論發(fā)展的新境界，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。關(guān)于公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的思想，關(guān)于全方位對(duì)外開(kāi)放的思想，關(guān)于社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的思想，關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的思想，關(guān)于依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的思想，關(guān)于走中國(guó)特色的精兵之路的思想，關(guān)于鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的思想，等等，都是在繼承鄧小平理論基礎(chǔ)上不斷突破不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果，都是從實(shí)際出發(fā)，深刻總結(jié)我國(guó)改革開(kāi)放偉大實(shí)踐的產(chǎn)物。

　　第三，解放思想推進(jìn)了理論創(chuàng)新。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民，立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情和我國(guó)發(fā)展的階段性特征，借鑒當(dāng)代世界發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的重大問(wèn)題上解放思想，擺脫了單純追求GDP的片面發(fā)展觀，提出以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等重大戰(zhàn)略思想。這是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的新提升，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義客觀規(guī)律的新把握，進(jìn)一步開(kāi)拓了中國(guó)特色社會(huì)主義理論發(fā)展的新境界。

　　黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，當(dāng)代中國(guó)馬克思主義不斷創(chuàng)新，最根本的一條，就是堅(jiān)持在馬克思主義指導(dǎo)下不斷解放思想，實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。在新的歷史起點(diǎn)上，我們面臨著經(jīng)濟(jì)全球化的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，面臨著工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)，面臨著不斷出現(xiàn)的新課題新矛盾，這就要求我們必須進(jìn)行新的實(shí)踐和探索。只有繼續(xù)堅(jiān)持解放思想，才能抓住前所未有的新機(jī)遇和應(yīng)對(duì)前所未有的新挑戰(zhàn)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。

　　解放思想伴隨中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的全過(guò)程，沒(méi)有止境。解放思想，始終是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)步的先導(dǎo)，是我們黨保持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。繼續(xù)解放思想，就要從理論和實(shí)踐的結(jié)合上不斷研究新情況、解決新問(wèn)題，自覺(jué)地把思想和認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)。當(dāng)前，要特別注重在發(fā)展問(wèn)題、社會(huì)和諧、深化改革等方面解放思想，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，做到既不落后于時(shí)代、又不超越階段，既不妄自菲薄、又不急于求成。

 
　　堅(jiān)持解放思想，就要立足我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和階段性特征，尊重實(shí)踐，尊重千百萬(wàn)群眾的首創(chuàng)精神。解放思想就是要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。這就要求我們觀察和處理改革和發(fā)展的一切問(wèn)題，理解和把握黨的重大理論創(chuàng)新觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想和重大工作部署，要立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際，以社會(huì)主義初級(jí)階段和我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的階段性特征為客觀根據(jù)。中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)在實(shí)踐中不斷開(kāi)拓前進(jìn)的過(guò)程。我們要堅(jiān)持在實(shí)踐、認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)中解放思想，在從實(shí)踐中來(lái)、到實(shí)踐中去的過(guò)程中，從群眾中來(lái)、到群眾中去的過(guò)程中解放思想，以最廣大人民的實(shí)踐為解放思想、理論創(chuàng)新的源泉。

　　堅(jiān)持解放思想，就要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。解放思想需要馬克思主義的指導(dǎo)。馬克思主義不是教條，而是隨著時(shí)代發(fā)展、實(shí)踐發(fā)展不斷向前發(fā)展的科學(xué)理論。以馬克思主義為指導(dǎo)，不是照搬照抄本本，而是要在不斷與實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中以新的思想、新的觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義。我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)理論，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。我們的思想認(rèn)識(shí)必須隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，決不能停留在那些被實(shí)踐證明不合乎中國(guó)實(shí)際、不合乎時(shí)代前進(jìn)步伐、不合乎經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的陳舊觀念上。只有把馬克思主義與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義，使其與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，馬克思主義才能煥發(fā)出強(qiáng)大生命力。馬克思主義中國(guó)化的最新成果——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，既是我們推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新的根本指針，又是我們繼續(xù)解放思想、深化理論探索的新起點(diǎn)。

 
　　堅(jiān)持解放思想，就要堅(jiān)持把握世界形勢(shì)，用寬闊的眼光把握世界、觀察中國(guó)。新時(shí)期以來(lái)，我們黨的路線方針政策之所以合乎時(shí)代要求、合乎中國(guó)實(shí)際，正是因?yàn)槲覀兣Π盐樟耸澜绲男伦兓?，把握了時(shí)代的新發(fā)展，把握了中國(guó)人民的新需求?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展思想與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要求我們把握好經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的大背景，把握好日益緊密的國(guó)與國(guó)之間依存的新關(guān)系，把握好中國(guó)與世界關(guān)系的新趨勢(shì)。這樣，我們才能使自己的思想從過(guò)時(shí)的觀念、經(jīng)驗(yàn)中解放出來(lái)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。（執(zhí)筆：李明燦）