[摘要] 科學(xué)發(fā)展觀指明了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展主題、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展模式，回答了為什么發(fā)展，為誰發(fā)展和怎樣發(fā)展等一系列重大問題，使中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。

　　[關(guān)鍵詞] 改革開放； 中國(guó)特色；發(fā)展觀

　　科學(xué)發(fā)展觀，是胡錦濤總書記發(fā)展思想鮮明的特點(diǎn)，其要義是通過科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展建設(shè)和諧社會(huì)、建設(shè)和諧世界?？茖W(xué)發(fā)展觀是在繼承創(chuàng)新前人發(fā)展思想的基礎(chǔ)上形成的，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的最新成果。黨的十七大報(bào)告指出，科學(xué)發(fā)展觀是與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。集中表現(xiàn)為八個(gè)思想創(chuàng)新上。

　　1.歷史定位的創(chuàng)新。黨的十七大報(bào)告從“五個(gè)是”角度給科學(xué)發(fā)展觀作了新的定位。指出“科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。”

　　2.指導(dǎo)思想的創(chuàng)新。黨的十七大報(bào)告首次把黨的三大理論成果和科學(xué)發(fā)展觀定位為黨的“重大戰(zhàn)略思想”。指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。”由“指導(dǎo)思想”到“戰(zhàn)略思想”表明：(1)科學(xué)發(fā)展觀已經(jīng)站在新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展已進(jìn)入“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”的歷史新階段；(2)首次提出科學(xué)發(fā)展觀是一個(gè)完整的科學(xué)理論體系，并與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想相并列。

　　3.發(fā)展動(dòng)力理論地位的創(chuàng)新。黨的十七大對(duì)改革開放這一中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力的歷史地位作了新的評(píng)價(jià)。主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)有三：一是，改革開放是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。十七大報(bào)告指出，改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。二是，只有改革開放才能發(fā)展馬克思主義。十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。這里把改革開放與社會(huì)主義并列，豐富創(chuàng)新了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。三是，改革開放是偉大的歷史轉(zhuǎn)折。十七大報(bào)告指出，改革開放是歷史上從未有過的大改革大開放，極大地調(diào)動(dòng)了億萬人民的積極性，使我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。這個(gè)時(shí)期最大的特點(diǎn)是改革開放，最顯著的成就是快速發(fā)展，最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。

　　4.發(fā)展布局的創(chuàng)新。黨的十一屆三中全會(huì)以來，鄧小平和黨中央從國(guó)情出發(fā)，確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的布局。黨的十六大總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，提出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體的發(fā)展布局。黨的十六大以后，胡錦濤總書記站在新的歷史起點(diǎn)上，把“三位一體”的布局發(fā)展為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四位一體的總體布局。這是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的又一個(gè)創(chuàng)新。十七大報(bào)告指出，社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的新部署，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展指明了方向。又好又快的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)；人民當(dāng)家做主的民主政治建設(shè)，為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展提供了政治保障；不斷滿足精神需求的文化建設(shè)，為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展提供了思想道德引導(dǎo)和智力支持；加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展?fàn)I造了和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。

　　5.發(fā)展方法論的創(chuàng)新。黨的十七大首次把“統(tǒng)籌兼顧”作為科學(xué)發(fā)展觀的根本方法論，這是一大創(chuàng)新。早在1957年毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》講話中，把“統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排”作為處理人民內(nèi)部矛盾的基本方針。黨的十七大把統(tǒng)籌兼顧作為科學(xué)發(fā)展觀的根本方法論，并把這一根本方法論展開為四個(gè)方面的統(tǒng)籌：一是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放；二是統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系；三是統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性；四是統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)外兩個(gè)大局的關(guān)系。這一根本方法論豐富發(fā)展了馬克思主義的方法論。

　　6.哲學(xué)基礎(chǔ)地位的創(chuàng)新?？茖W(xué)發(fā)展觀重大戰(zhàn)略思想的哲學(xué)基礎(chǔ)，是解放思想。十七大報(bào)告明確提出：“解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。”把解放思想稱作發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義“一大法寶”，其內(nèi)涵和意義非常深刻。其一，表明當(dāng)前解放思想的根本任務(wù)很重要，應(yīng)通過解放思想把全黨的思想進(jìn)一步統(tǒng)一到黨的十七大精神上來，統(tǒng)一到黨中央作出的一系列重大決策和戰(zhàn)略部署上來，統(tǒng)一到高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義偉大道路上來，使黨員干部都成為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的積極實(shí)干者，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作出更大貢獻(xiàn)。其二，解放思想這“一大法寶”要求我們，要克服自滿情緒，找出不符合科學(xué)發(fā)展的差距，增強(qiáng)又好又快發(fā)展的自覺性；要杜絕懶惰心態(tài)，振奮精神，與時(shí)俱進(jìn)，抓好用好發(fā)展機(jī)遇；要防止思想僵化，著眼于新的實(shí)踐新的發(fā)展，不斷提高認(rèn)識(shí)問題和解決問題的能力。

　　7.核心價(jià)值觀的創(chuàng)新。馬克思、恩格斯在設(shè)想未來社會(huì)主義時(shí)，把社會(huì)主義的核心價(jià)值觀高度概括為“人自由的全面發(fā)展”。鄧小平在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中，把其核心價(jià)值觀思想表述為，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，逐步達(dá)到共同富裕。黨的十七大報(bào)告豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想，把中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值觀表述為：堅(jiān)持以人為本，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，發(fā)展成果人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　　8.發(fā)展目標(biāo)的創(chuàng)新。黨的十七大報(bào)告對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)提出了新要求，新要求體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的創(chuàng)新。黨的十七大報(bào)告指出，“到2020年全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)時(shí)，我們這個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)和發(fā)展中社會(huì)主義大國(guó)，將成為工業(yè)化基本實(shí)現(xiàn)、綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)總體規(guī)模位居世界前列的國(guó)家，成為人民富裕程度普遍提高、生活質(zhì)量明顯改善、生態(tài)環(huán)境良好的國(guó)家，成為人民享有更加充分民主權(quán)利，具有更高更文明素質(zhì)和精神追求的國(guó)家，成為各方面制度更加完善，社會(huì)更加充滿活力而又安定團(tuán)結(jié)的國(guó)家，成為對(duì)外更加開放、更加具有親和力，為人類文明作出更大貢獻(xiàn)的國(guó)家。”

　　全面建設(shè)小康社會(huì)戰(zhàn)略目標(biāo)的新要求還展現(xiàn)了六個(gè)新亮點(diǎn)。一是，從總量到人均兩個(gè)翻兩番。二是，提出了“進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列”的新觀點(diǎn)。三是，形成了消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)增長(zhǎng)新格局。四是，提出了全面建設(shè)小康社會(huì)不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)的小康社會(huì)，也是一個(gè)公平正義的小康社會(huì)，又是一個(gè)文化小康社會(huì)。五是，第一次提出“人人享有基本生活保障，絕對(duì)貧困現(xiàn)象基本消除”的新思想。六是，把生態(tài)文明第一次寫進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義小康目標(biāo)。

　　總之，改革開放30年的偉大實(shí)踐，推動(dòng)著中國(guó)特色發(fā)展觀的不斷創(chuàng)新，使我們找到了適合中國(guó)建設(shè)實(shí)際的科學(xué)發(fā)展觀?？茖W(xué)發(fā)展觀的揭示，表明中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的歷史階段，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新紀(jì)元。(本文作者：中共河南省委黨校教授)